五十步笑百步成语典故(退50步笑百步是什么故事啊 谁能讲下！)

五十步笑百步成语典故

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拼音wǔ shí bù xiào bǎi bù

成语故事战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗。

出处填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ 《孟子·梁惠王上》

解释作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

用法作宾语、分句；指自作聪明

相近词以五十步笑百步

示例比如老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。 清·陈忱《水浒后传》第二十五回

整理：zhl201610

退50步笑百步是什么故事啊 谁能讲下！

以五十步笑百步出自《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

以五十步笑百步意思是作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 出处：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的：都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。

典故：

梁惠王问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有像我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显的增加，这是什么道理呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃 命。有一个人逃了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对？”

梁惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！”

孟子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？”

50步笑100有个怎样的典故谁知道?

五十步笑百步

战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”

孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。

战国时期梁惠王为扩大疆土聚敛财富，不断发动战争，可他治理下的国家百姓大量逃跑。不明白什么原因的他询问孟子，孟子答:“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”意思是逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。实际上他们两人都是临阵逃跑，实质是一样的。现在用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。



“五十步笑百步”出自哪里？

、《孟子》

战国中期有个国君叫粱惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多主意，还把百姓赶到战场上，为他打仗。

有一天，他问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显的增加，这是什么道理呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃

命。有一个人逃了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对？”

粱惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！”

孟子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？”

提示

逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。

五十步笑百步成语故事

拼音wǔ shí bù xiào bǎi bù

成语故事战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗。

出处填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？　　《孟子·梁惠王上》

解释作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

用法作宾语、分句；指自作聪明

相近词以五十步笑百步

示例比如老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。　

五十步可不可以笑百步

我们在读高中的时候，都学过一篇课文——《寡人之于国也》。其中有一个典故，叫做五十步笑百步，来源大概是这样的。战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的，说他不中用。其实两人都是在逃跑了，只是跑得远近不同罢了。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。

我当时就很奇怪，五十步为什么就不能笑百步呢？

我认为，五十步就是可以笑百步。从春秋时期的战斗说，古代弓箭的射程一般有七十步，五十步和一百步就不一样，说不定我是想风筝对面，你怎么能说我是逃跑呢？我可以笑你是逃兵，你可不能笑我呢。而且，春秋时期，有不准追击逃跑超过50步的敌军的准则，所以跑100步是白费力气。我可以笑你是白痴，你可不能笑我呢。

然而，引发我思考的，并不是我上面说的两个例子，毕竟我之前并不知道这些事情。引发我思考的，是我们平常生活中的现象。

我发现，咱们在面临指责的时候，想到的第一件事永远不是认错，而是反驳。怎么反驳呢？若别人不了解情况，我们可以用事实来反驳的，若别人说的就是事实，那么会才去睡什么办法呢？

是攻击。

是对他人进行人身攻击。从否定这个人的角度来否定那个人的说法，以此来抚平别人对自己的伤害。

比如我说，那个谁谁谁，你做得不对啊，你怎么能够这样做呢？那人就会反驳，得了吧，你还不是怎样怎样了，你上回不也是怎样怎样了？那个谁不也这样了？

或许这个例子说得太抽象，我在这里举一个具体的例子。我：“你怎么睡懒觉啊，现在都11点了，这太过分了吧。”某人：“得了吧，你别装逼了，上回你不也是睡到了9点。”说完白了你一眼继续睡。

娱乐圈这样的例子就更多了，比如赵文卓甄子丹事件，两人在微博上起了争辩，舒淇对此发表了自己的言论，然后被两人粉丝围攻，装什么清高啊，你之前裸了那么多还好意思说话。有人还翻出了许多舒淇的陈年艳照。逼得舒淇最后关了微博，取消了所有关注，再也不在微博上发言。

见过许多这样的事情，听过很多人用“你也不过是五十步笑百步”来反驳，我就很奇怪，这些人怎么就这么的没有羞耻心呢，你自己做错了为什么就不肯认错呢。我经常跟别人说，应当树立正确的荣辱观，应当有羞耻心，却被人讥讽有这种东西毫无意义，只会给自己添堵。我明白人各有志，我明白自己身上也有许多做得不好的地方，我也不会强迫别人接受我的观点，我在这里只是阐述自己的观点。

五十步当然可以笑百步。比你好就是比你好，哪怕只是好一点点。考试成绩，我64，你59。我：“你没及格啊，你要好好学啊。”你：“你不也就刚刚及格。”有差别吗？有，因为标准就在那里。打群架，你一见情况不对就逃跑了，我打了一会儿发现情况不对也跑了。我：“你这人怎么这么怂，跑得这么快。”你：“你不也跑了，你还有脸。”有区别吗？有，因为我尝试了。我们合伙打劫，你不论对面是谁都抢，我不抢老人和儿童，有区别吗？有，因为我有怜悯心。可能我举的例子不怎么恰当，但我相信我的意思大家已经了解了。

我一直秉持一个理念，有错就认，尽力去改，可能我暂时改不了，但我一定尽力改。虽不能至，心向往之。我不会因为你在其他方面有问题而忽视你在这方面的高超成就，我不会因为你之前犯过错误而忽视你现在的努力。我不会因为你只比我好一点而不承认你做得比我好这件事。

说话做事应当讲究逻辑性，不能断章取义，人云亦云，希望你我都能在这方面做得更好。

五十步笑百步出自哪里

五十步笑百步，又称五十笑百，是出自《孟子·梁惠王上》中的一则寓言，孟子在和梁惠王对话中，说士兵在阵前退下，一人退了五十步，另一人退一百步，前者就讥笑后者不中用，以此来比喻讥笑别人犯错时，自己亦犯了同样的错误，只是程度轻一点。 扩展资料

　这个故事出自孟子这本书,后人觉得很有意思,于是就取用五十步笑百步这句成语,用来比喻那些表面上程度不同,但是实际上却是一样失败,或是一样做错的人。

　五十步笑百步出自哪篇古文

　五十步笑百步，又称五十笑百，是出自《孟子·梁惠王上》中的一则寓言，孟子在和梁惠王对话中，说士兵在阵前退下，一人退了五十步，另一人退一百步，前者就讥笑后者不中用，以此来比喻讥笑别人犯错时，自己亦犯了同样的`错误，只是程度轻一点。

　五十步笑百步典故

　战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

　战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”,孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！

　双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”,孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

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