五代史伶官传序开头的作用(五代史伶官传序的主要表现方法)

五代史伶官传序开头的作用

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《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序文，通过总结伶官受庞幸而乱政的历史教训，讽谏当时的北宋统治者。

“序”，即序文，亦作“叙”，是介绍评述一部著作或一篇文章的文字，后亦用作赠序体文章的名称。《伶官传序》中的“序”指的是前者。

五代史伶官传序的主要表现方法

意思是：可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

出自北宋欧阳修《五代史伶官传序》，原文选段：

《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

译文：

《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。

可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？于是作《伶官传》。

扩展资料

创作背景：

欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边镜，屡败宋军。

欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很耽心五代惨痛历史即将重演。

而宋太祖时薛居正奉命主修的 《旧五代史》 又 “繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的 《新五代史》。

文章主旨：

此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

百度百科-五代史伶官传序

对比。《五代史伶官传序》文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事，文章的主要表现方法是对比，从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。《五代史伶官传序》北宋欧阳修作，文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事。



五代史伶官传序为政者可以获得哪些借鉴

告诫执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，励精图治，不应满足表面的虚荣，以期引起统治者的警惕。

文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

创作背景

欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边境，屡败宋军。

欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时薛居正奉命主修的 《旧五代史》 又 “繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的 《新五代史》。

解《五代史伶官传序》（全是写作笔法，不要错过！）

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ （全文未写之前，先写呜呼二字，奠基全文感慨深重之基调。继而直接提出论点，以反问句形式。仔细揣摩语气可知，这一句论点是具有不同流俗，独秀一枝的特点的。古往今来，天下人追忆前尘，都爱说命也时也，而作者却寥寥数字就向前古之论发出了挑战，这种笔法叫做横空出世，先声夺人。） 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 （这是一句过渡句，交代论点自何处总结出来，若没有此句，读者会一头雾水，且令前句成为突兀之句，无本之木。同时启下，为记叙庄宗得天下与失天下拉开序幕。这种笔法叫承上启下，顺利过渡。）

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 （此段是为叙史，记庄宗大败仇敌，行君父之志，是得天下也。）

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ （此句亦有笔法，从方其到告以成功，以四六之句，骈散结合。因有这些意气风发的英雄事迹，才有作者对其意气之盛，可谓壮哉的感叹。这种笔法叫做铺排造势，主要目的是突显主人公的功绩之盛。当然这种笔法也使文章读来气势磅礴。）

及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。 （此句前两句还是写庄宗成功到了天上，马上不记任何庄宗享天下和如何*逸的事迹（见本文题目，读者心照不宣，是因为庄宗宠幸伶人，所以不必写），而是一笔直接书‘一夫夜呼，乱者四应’，使文章来个180°的突然转势，这种笔法叫做反复驰骋的笔法，使文章起到纵横捭阖的力道。当然也是为后文何其衰也造势。） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ （此句写庄宗之衰，在其不知所归后，又纵深一笔，写其失天下后的狼狈情状，令人感慨万千。这一段要和前面两段联合起来看，作者运用先扬后抑的笔法，一般写伟岸的人物都是用先抑后扬，而写失败的人物，都是用先扬后抑。这里又要注意用造势来实践反弹原理，何意？扬的时候越是凸显出主人公的丰功伟绩，意气豪雄，则后文抑的时候越是能形成强烈的冲击感、落差感。就像压气球一样，压得猛就弹得高，但也要注意一个度，这里是很考文笔功夫的，写不好，就会令文章失败、甚至令人觉得空洞，仿佛刻意为之。）

岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ （此两句皆用反问，且前句为果，后句为因。因为人事没做好，所以导致得之难，失之易。根据前面两段的盛衰之事的记述，可知这两句结论就是为了印证论点，就是开篇第一句。这种笔法叫做回扣主题，使论点立得住，也使论证严密得滴水不漏。） 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （本来行文至前面两句，换做常人基本上就要收笔了，然而作者此时又引用尚书之言，指出庄宗之失天下在于其骄傲自满。以古人训诫之言，顺利引伸出后句。后句既是论点的结论，又是论点的细化，忧劳就可以盛，逸豫就会衰。）

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 （此句与上述两段叙史不同，虽然简略的概括一下庄宗盛时情景与衰时情景，对比，但是出现了“伶人”、“身死国灭”字词，前文只说庄宗衰败，未曾细说因何衰败，又衰败到有命还是没命，有国还是没国。这里就进一步点明了上文遗留的未说尽的事情。同时也论证了忧劳可以兴国、逸豫可以亡身的论点。这种笔法叫做推波助澜，使其一浪高过一浪。仿佛我当年登庐山五老峰，一峰更比一峰高。）

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。 （将庄宗得失之理分析得淋漓尽致后，作者继而发出此句结论，如庄宗，即便有智有勇之人，也会因宠信伶人而身死国灭，行文至此，可见作者不是仅仅就史事论史事，而是以史为鉴，欲后之执政者引以为戒。这种笔法叫做借古讽今，使文章胸怀更大、境界更大。而最后两句也与《过秦论》有异曲同工之妙，“一夫作难而七庙隳，身死人灭，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。”）

五代史伶官传序论证方法有哪些

《五代史伶官传序》主要是把庄宗昔盛今衰进行对比来进行论证的。

中心论点是盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？论证方法有例证法、对比论证（庄宗昔盛今衰的对比）、引证法。作用是忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析。

推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

具体写法上，采用先抑后扬和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人。

欧阳修是绵阳人还是江西人？

欧阳修是江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市）。

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