鲁迅鲁迅说过的关于读书的名言(鲁迅的一则读书名言)

鲁迅鲁迅说过的关于读书的名言

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读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅名言

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅名言

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅名言

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言

勇者举刀向强者－－鲁迅名言

写不出的时候不硬写－－鲁迅名言

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅名言

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅名言

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅

鲁迅名言警句精粹

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅名言

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言

鲁迅的一则读书名言

1、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅

2、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅

3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅

4、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅

5、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅

6、勇者举刀向强者--鲁迅

7、写不出的时候不硬写--鲁迅

8、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅

9、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅

10、以无赖的手段对付无赖，以流氓的'手段对付流氓。--鲁迅

11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅

12青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

13、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅

14、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅

15、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅

鲁迅关于学习的名言

鲁迅关于读书的名言

1、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

2、只要从来如此，便是宝贝。

3、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

4、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

5、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

6、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

7、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

8、沉着、勇猛、有辨别、不自私。

9、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

10、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

11、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

14、勇者举刀向强者。

15、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

16、不满足是向上的车轮。

17、15一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

18、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

19、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

20、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

21、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

一、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

出自：〔中〕鲁迅《读书杂谈》

介绍：鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战。

二、不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自由观察。倘只看书，便变成书橱。

出自：〔中〕鲁迅《读书杂谈》

三、专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。

出自：〔中〕鲁迅《读书杂谈》

四、实地经验总比看、听、空想确凿。……所以要观察，还是先要经过思索和读书。

出自：〔中〕鲁迅《读书杂谈》

五、即使和本业毫不相干的，也要泛览，譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎样一回事。

出自：〔中〕鲁迅《读书杂谈》



鲁迅名言“大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住”是什么意思

意思是除了自己本该学习的这些书籍，也可以涉猎一些另外的书，不要只是钻研自己课内的那几本书，这样才能开拓眼界，真正达到看书的目的。

本句名言出自鲁迅先生在广州知用中学所做的一篇关于读书的演讲，鲁迅在演讲中提到读书的目的分为两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。鲁迅认为要想感受到读书的乐趣，必须是嗜好的读书，因为“那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的”。

本句名言正是为了解释如何进行嗜好的读书而说，上下文如下：

“不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类；乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

中国有一个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好、最妙、最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。”

扩展资料

一九二七年七月十六日，鲁迅应邀到广东知用中学演讲，谈了谈他个人关于读书的意见。

鲁迅说，读书似乎是很明白的事，拿书来读就是了，但并不那样简单。接下来他区分了两种情形的书：一是职业的书，一是嗜好的书。

“所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，都则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。

我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会与饭碗有妨。我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线斌没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。

你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。”

嗜好的读书则不同，“那是出于自愿，全部勉强，离开了利害关系的。”嗜好的读书能够手不释卷，是因为读者在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。

“不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说，爱看书的青年，大可看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类；乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究，究竟是怎么一回事。

这样子，对于别人，别事，可以有更深的理解。现在中国有一个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。”

鲁迅说，嗜好的读书，如游公园似的，随随便便去，因为随便，可以不吃力，因为不吃力，所以觉得有趣。如果一本拿到手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了！”就容易疲劳，减掉兴味，甚至变成苦差事了。

常常有想要从事文学的青年问鲁迅，应该看什么书。在这次演讲里，鲁迅说，这实在是一个极难回答的问题。

“先前也曾有几位先生给青年开过一大篇书目。但从我看来，这是没有什么用处的，因为我觉得那是开书目的先生自己想要看或者未必想要看的书目。我以为倘要弄旧的呢，倒不如姑且靠着张之洞的《书目答问》去摸门径去。倘要新的，研究文学，则自己先看看各种的小本子······”

“倘要看看文艺作品呢，则先看几种名家的选本，从中觉得谁的作品自己最爱看，然后再看这一个作者的专集，然后再从文学史上看看他在史上的位置；倘要知道的更详细，就看一两本这人的传记，那边可以大略了解了。如果专是请教别人，则个人的嗜好不同，总是格不相入的。”

关于书目，鲁迅在别处曾经这样谈过：

“不过我也曾用过正经工夫，如什么‘国学’之类，请过先生指教，留心过学者所开的书目。结果都不满意。

有些书目开得太多，要十来年才能看完，我还疑心他自己就没有看；只开几部的较好，可是这须看这位开书目的先生了，如果他是一位胡涂虫，那么，开出来的几部一定也是极顶胡涂书，不看还好，一看就胡糊涂。”

演讲里鲁迅特别谈到读书不要盲从各种各样的意见，他讲了一个故事：

一个老头和一个小孩用驴驮着货物去卖，卖完回来，孩子骑在驴上，老头跟着走。路上的人见了，就责备孩子不懂事，怎么可以让老人步行呢？于是孩子和老头换了一下，又有人看见了，说这个老头竟然忍心让小孩子走路。

老头赶忙把小孩子抱上来，一起骑着驴走，看见的人说他们对驴很残酷。他们只好都下来，走了很久，又有人笑他们了，说他们很傻，空着现成的驴不骑。老头对孩子叹息说，我们只剩下一个办法了，就是两个人抬着驴走。

盲从别人的意见，不能自己思索，自己做主，结果会是很荒唐的。

“倘要看书，便成为书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。”鲁迅强调要做一个思索着和观察这，观察者能“用自己的眼睛去读世间这一部活书”，但如果没有联系过观察力，所得还是有限的。“所以要观察，还是先要经过思索和读书。”

“总之，我的意见是很简单的：我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。”

和“实社会”接触，是鲁迅关于读书的一贯之论，在那篇应征而写的愤慨的短文《青年必读书》里，鲁迅突出的实质是读书和读书之间的区别：一种是“与实人生离开”，另一种是与“实人生”接触，“想做点事”

参考资料：

百度百科-读书杂谈

鲁迅先生关于读书、实践的名言。(各—条）

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅

鲁迅先生关于读书的名言

我推荐鲁迅先生关于读书的名言：

1、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

2、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

3、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

5、改造自己，总比禁止别人来得难。

6、从来如此，便对吗？

7、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是因为那一种学问或事业。

8、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

9、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

10、不满是向上的车轮，然而他易于载着顽石向前的。

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