忠厚传家久的下一句是什么(忠厚传家久，诗书继世长全句)

忠厚传家久的下一句是什么

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忠厚传家久的下一句是什么

上联是忠厚传家久,下联是诗书继世长,横联是修善修德。意思就是拥有忠实厚道的品德,家族才能经久不衰,就象诗和书能够在世间流传如此长久。这句话告诉我们做人之根本是忠厚。

忠厚传家久的出处

忠厚传家久,诗书继世长。这两句话出自北宋文学家苏轼所写的《三槐堂铭》。

《三槐堂铭》是北宋文学家苏轼所写的一篇文章。文章首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点;然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待，以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行，叙事议理，委婉多姿而又清丽顺畅。

这篇文章是宋神宗元丰二年苏轼在湖州上任时为学生王巩家中的“三槐堂”题写的铭词。苏轼在徐州期间，王巩曾与其一起郊游吟诗。苏轼来湖州上任，王巩也赶来相会，并请其为自家“三槐堂”题铭，苏轼便应邀作《三槐堂铭》。

清代文论家李扶九《古文笔法百篇》：凡铭多有叙于前，是文叙中以“天”字为骨，铭中以“德”字为骨。叙中铺扬功德世系极其盛矣。铭中“吾侪小人”六句，有规勉其子孙意，乃为得体。若一味夸张，纵然切合，非名笔也。王氏勋业、世德，得此名笔益显，乃见文人之笔，尤光于史。

“忠厚传家久”有以下几层意义：

1、要做到忠厚，就要有任劳任怨，只讲耕耘，不图回报，无为而为的态度。要象大地一样，养育万物而无所图，显示其善的本性，有一种奉献的美德。

2、忠厚就要做到宽大、包容，有容人之心，容人之量，“己所不欲勿施于人”。人生在世，自己会犯错，别人也会犯错。对犯错的人应该包容，不能过河拆桥，更不要幸灾乐祸，落井下石。人能做到容人莫容己，就可谓宽厚了。只有厚道才能得人心，才能有良好的人际关系，才能立身处世长久。

3、忍辱负重能吃亏，是忠厚的另一种表现。老子曰：“受国之垢，是为社稷主;受国之不祥，是为天下王。”。《礼记·曲礼》：“临财毋苟得，临难毋苟免。”，面对挫折、灾难，要勇于面对，敢于承担，不能委过于人，文过饰非。只有能忍辱负重，别人才能依恃，才能成为家族、家庭的栋梁。

“诗书继世长”有以下几层意义：

1、诗书是传播知识的工具。人生天地间，要想安身立命，就必须掌握生存的技能。《颜氏家训·勉学》：“人生在世，会当有业，农则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书”。

2、知书才能达理。古人云：“胸有诗书人自华”，知书才能达理，才能文质彬彬，才能宽容大度，与人和谐相处，受人尊重，处世长久，才能得到他人、社会的帮助、福佑。

3、诗书能够开启心智，使思维能力和精神境界得到提高。人生需要智慧，有智慧的人才能长久，象历史上的范蠡、张良等。而智慧的获得需要文化知识的获得和历练。知识并不等于智慧，但知识可以提高人的思维能力，使其见微知著，探赜索引、沟深致远，才能使人趋吉避凶，才能是家族经久不衰。

4、知行合一，以获秋实。学习知识既是为了充实提高自己，以弥补自身的不足，也是为了行道立人。只有做到知行合一、利世利人，才能为世楷模，才能长久。

5、诗书能陶冶情操，提高境界，提升审美情趣，达到家族、家庭的和睦与和谐，使家道久远。

“忠厚传家久”的下半句是什么?

“忠厚传家久”的下半句是：诗书继世长。这两句是中国大多数家族推崇的经典家训之一。

1、释义

“忠厚传家久，诗书继世长”的意思是：有忠实厚道的品德才能传承家业，熟读诗书才能够在世间流传如此长久。

此联是从德、知两方面言说了人们应该操守的立身处世之道：前半句是指人在品德方面的修为，强调只有忠厚才能传家。后半句强调文化知识在家族传承中的作用。

2、出处

这两句出自民间一副常用对联，作者无可考。此句常常以楹联或对联的形式出现于居家的门厅中，对人们的心灵进行着潜移默化的启迪、规范、教化和塑造。

忠厚传家久下一句是什么？

原文：忠厚传家久，诗书继世长。

释义：拥有忠实厚道的品德，家族才能经久不衰，就象诗和书能够在世间流传如此长久。

出处：《三槐堂铭》

作者：宋苏轼

“忠厚传家久诗书继世长”是中国大多数家族推崇的经典家训之一，常常以楹联或对联的形式出现于居家的门厅中，对人们的心灵进行着潜移默化的启迪、规范、教化和塑造。

“三花堂明”是宋申宗元丰二年苏轼就任湖州学生王公家时为其题写的“三花堂”。苏轼在徐州期间，王公曾与他一同吟诗。

苏轼到湖州办事处，王公也前来迎接，并要求其为自己题写“三怀唐”，苏轼被邀请去题写“三怀唐”。

文章首先从命运历来的争论，肯定善与恶的因果报应，提出“仁必有后继者”的观点；然后叙述了王虎手栽三淮的历程和期望，以及王虎的后代中有许多仁德之人的事实。

整篇文章贯穿永恒命运和因果报应的思想，倡导仁、忠、宽恕的美德，叙事婉转，优雅流畅。

忠厚传家久的下一句是？

忠厚传家久的下一句是诗书继世长，这是一副对联，横批是修善修德。

这两句话源自于苏轼的三槐堂铭，讲的是三槐王氏的忠义事迹，王旦翻修故居时遂请苏轼作三槐堂铭，以此勉励后人、效仿先祖忠厚品行。

忠厚传家久不是一句虚言，王氏作为官宦之家，世代为官清廉、忠厚，从王言、王彻、王_、王旦、王巩等几代人做官都是清正廉洁、忠厚老实。比如，王_劝杜重威效忠朝廷遭贬谪，却依旧写文章警示世人。

王氏虽然在为官过程中经历过一些波折，但是秉持着忠厚的品性，依旧能代代为官，而且出过宰相，家风家训得到了很好的传承，后辈当中更是人才辈出，都能宽厚待人、友爱笃实。王氏因宽厚、仁义、忠诚、善良传家，让子子孙孙在老槐树的隐蔽下修善修德。

忠厚传家久意思是意思是把忠实、厚道的品德世世代代传递下去，而诗书继世长的意思是把读书当作重要的事情做，那样可以让家族长久地发展下去。总体来讲重心还是放在忠厚品质与学习上。

这两句话不仅在古代适用，现在我们做人也需要行得正坐得直，凡是要做到问心无愧，一些家族的优良品质和德行要继承。另外，学习对每个人来说都是义不容辞的，而且要树立终身学习的理念，活到老学到老。

忠厚传家久，诗书继世长全句

忠厚传家久是出自苏轼的《三槐堂铭

》“忠厚传家久

诗书继世长”，大意就是说忠厚的人，更容易在世间生存，。

忠厚老实的人往往没有进取心，或者说根本没有野心，这样儿也不算是坏事，因为枪打出头鸟，强弩弦易伤。老子的中庸之道便是如此。

大概也是告诉我们做人要厚道，要有忠厚的品德

传家久继世长诗句是什么诗？

完整诗句就是：忠厚传家久，诗书继世长。

这是由苏轼的《三槐堂铭》延伸出的一副楹联，原文为：“忠厚传家久，诗书继世长”，语出宋朝苏轼《三槐堂铭》。

释义：为人应当忠厚，饱读诗书，不断学习，这样的家族才会繁荣兴旺，长久不衰，具有忠诚、厚道的品质的家族才能像诗和书那样在世间长久流传，经久不熄灭。

创作背景

这篇文章是宋神宗元丰二年（1079年）苏轼在湖州上任时为学生王巩家中的“三槐堂”题写的铭词。苏轼在徐州期间，王巩曾与其一起郊游吟诗。苏轼来湖州上任，王巩也赶来相会，并请其为自家“三槐堂”题铭，苏轼便应邀作《三槐堂铭》。

文章首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点；然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待，以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行，叙事议理，委婉多姿而又清丽顺畅。

诗句忠厚传家远诗书继世长什么意思

这句话并不是诗，而是来源于对联。上联：忠厚传家久；下联：诗书继世长；横批:修善修德。

对联源自于苏轼的三槐堂铭，讲的是三槐王氏的忠义事迹，王旦翻修故居时遂请苏轼作三槐堂铭，以此勉励后人、效仿先祖忠厚品行。

忠厚传家久三槐王氏事迹：

王氏先祖王佑，是北宋大名府莘县人，出身书香门第、官宦之家。王佑的祖父王言和父亲王彻，都担任后唐的官职，一生忠厚勤勉,廉洁奉公。王佑少年时性情豪迈,才气横溢，他的文章立意高远，文辞优美，被人们争相传诵。

步入仕途之后，王佑依然保持着真诚正直的本性。当时正处五代十国的乱世，军阀掌权、战乱纷起，朝代频繁更替，许多将帅背叛君主，拥兵自立。王佑曾不顾个人安危，力劝后晋元帅杜重威忠于朝廷，不要投降契丹。

王旦一生的德行，可以说是「八德」具足，是一个非常完美的人。家里的衣服被褥，家具炊器，都朴实无华。不仅自己简朴，他也谆谆善诱，教导子弟。

真宗见王旦的住所过于简陋，多次提出帮他建新宅，王旦都以这是先辈的旧居，不忍拆除为理由，多次推辞了。有人问他为什么不置田宅，为什么不留些家产给子孙经营？

他回答道：儿孙当要自立自强，如果父母留下这些田宅财产给他们，无非就是要让他们造成不义之争而已。王旦所重视的，不是钱财，而是优良家风的承传。

他十分注重对后代的教育，要求他们堂堂正正做人，踏踏实实做事，为官者还要清清白白做官。王旦深信，根深枝自茂，源远流自长，他要求子孙后代每六十年修一次家谱，在家谱中要详细叙述先祖的德行和王氏仁恕忠厚的家风，以缅怀祖德，激励后人。

后来，为了更好地承传家风家训，王旦的孙子王巩，在翻修故居、建立三槐堂的时候，特意请苏轼撰写《三槐堂铭》，以此勉励王氏后人，效仿祖先的美好德行。

忠厚传家久诗书继世长的意思是忠厚传家久，诗书继世长的意思是为人应当忠厚，饱读诗书、不断学习，这样的家族定会繁荣兴旺，长久不衰。出自北宋文学家苏轼所写的《三槐堂铭》。具有忠诚，厚道的道德品质的家庭，能够长久地绵延下去。诗书继世长：认真读书，学习前人优秀品质，可以使家族长久地发展下去。

宋神宗元丰二年（1079年）苏轼在湖州上任时为学生王巩家中的“三槐堂”题写的铭词。苏轼在徐州期间，王巩曾与其一起郊游吟诗。苏轼来湖州上任，王巩也赶来相会，并请其为自家“三槐堂”题铭，苏轼便应邀作《三槐堂铭》。

熙宁四年，苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。

“忠厚传家久，诗书继世长”，是我国历史上比较典型的家训之一，出自北宋著名文学家苏轼的《三槐堂铭》。这个家训的意思是，为人处世应当忠厚诚实，并且要饱读诗书，懂得不断学习，只有这样的家庭以及家族，才能世世代代兴旺发达，长久不衰。这个家训也是一副对联，上下两联分别是从品德和知识两个方面，指出了做人做事应该具有的操守行为，以及立身处世的道理。



忠厚传家久，诗书继世长全句

完整诗句就是：忠厚传家久，诗书继世长。

这是由苏轼的《三槐堂铭》延伸出的一副楹联，原文为：“忠厚传家久，诗书继世长”，语出宋朝苏轼《三槐堂铭》。

释义：为人应当忠厚，饱读诗书，不断学习，这样的家族才会繁荣兴旺，长久不衰，具有忠诚、厚道的品质的家族才能像诗和书那样在世间长久流传，经久不熄灭。

创作背景

这篇文章是宋神宗元丰二年（1079年）苏轼在湖州上任时为学生王巩家中的“三槐堂”题写的铭词。苏轼在徐州期间，王巩曾与其一起郊游吟诗。苏轼来湖州上任，王巩也赶来相会，并请其为自家“三槐堂”题铭，苏轼便应邀作《三槐堂铭》。

文章首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点；然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待，以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行，叙事议理，委婉多姿而又清丽顺畅。

2018年高考作文预测及范文：“忠厚传家久，诗书继世长”

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

　几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。

　你认为什么样的传家宝更有价值请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

　范文：

　忠厚传家久，诗书继世长

　央视关于家训家风的采访，颇让人思考一些问题。过去，在北京一些四合院住宅的大门上，经常会有这样的楹联：忠厚传家久，诗书继世长。小时候也看不懂，还以为写错了，当时认为应该写的是忠厚传家宝。后来长大了，才明白其中的含义。如果真写成传家宝，那就真的不通了。

　这次央视对人的随机采访，似乎没有人提到过这副楹联。或许被采访时有些突然，一时半会也想不到。也许有些四十岁以下的人压根就没见过这副楹联，根本也就不知道。忠厚、诗书，这些概念在今天已经不太被人们所关注了，更不用说被人们所重视了。

　过去，女孩找对象，家长也好，领导也罢，帮女孩介绍男友，多会说，这孩子忠厚老实，靠得住，跟他不会有错。女孩们多半也会认可这样的标准。可是要搁现在，说谁忠厚老实，就等于骂他是个傻子，会认为这样的年轻人，如果是忠厚老实的，那就是没什么本事，自然也不可能发财成名。当下那些羡慕虚荣的女孩子，会看得上这样的人吗会看上那才怪呢。有个当妈的，特别希望自己的女儿能找上一个诸如公司老总，或者老总年纪一般较大，那就得是副总这样的男友，人又聪明，又会挣钱，女儿一生矣。这样的母亲，希望女儿衣食固然可以理解，可是这样年轻的总们，哪就能轻易找到如果真要碰上了，那这样的总们到底是什么样的人能不能给女儿带来幸福这都是极大的未知数。更不用说，不少挂着总的头衔的人们，腰里未必有多少钱。总之，把这样的男性当作女儿的结婚对象，风险相当地大，比投资股市与基金的风险都要大得多。

　当然，也有女孩并不羡慕虚荣，她们会把忠厚老实当作择偶的一个标准。只是这样的想法在今天的女孩界里大约不会是主流，但是那些具备理性的女孩确实会这样来考虑的。忠厚二字，大约所谓忠，即对人以诚相待，不虚伪，不欺诳。所谓厚，即宽厚待人，不矫情，不认死理。古人认为，能做到忠厚，就能让家族绵长的延续下去，要不然，不定半道上会遭遇到什么灾祸，特别是由于自身的狡诈和油滑，会给自家带来祸患，那你这个家族就不可能再延续下去了。

　所谓诗书，当然是指要让自家的孩子读书。这种读书自然是指中国传统文化概念上的研读诗书。这种读书，既可能包括在封建社会，父母希望子女能够功成名就，谋取一官半职的期待，但更多的还是希望子女能读书明理，做应做的事，不做不应做的事，这样也才能让自己的家族延绵下去。如果没有读书，就可能不明理，就有可能受到各种诱惑，做那不该做的事，结果让自己的家族罹患灭顶之灾。

　几十年前，中国还主要是一个农业社会，这副楹联也自然是那样一个时代的产物。今天在市场经济环境下，不少人已经不再把忠厚当成一个人的优秀品质，这实在是一个误区。也许，市场如战场，需要智慧，需要冒险精神，但对于人的整体生活而言，在市场经商不过是一部分人的生存方式，也不过是人的生活中的一个部分，而不会是全部。在社会中与他人的交往中，不管有的人自身是如何不忠厚老实、如何阴险狡诈，他都希望与他交往的人是忠厚老实的，是以诚待人的。

　过去说某人饱读诗书，不仅是说这个人就很有学问，更是说明这个人懂事明理。过去学问高固然令人敬仰，但懂事明理更让人尊重。普通人不可能人人都有多高的学问，但每个人都应该懂事明理。

　在中国农业社会，理想的生活是耕读人家。有地种，有书读，就是好日子。有地种，可以使生活无虞，有书读，能使人有丰富的精神生活。一个物质文明，一个精神文明，两个文明都齐全了，这还不是好日子吗虽然说这是农业社会的理想生活，可是在那个时代，有多少人家能够享受这样的生活但这样的理想肯定有其自身的道理。人类之所以为人类，不就是既需要物质生活，也需要精神生活吗

　现在读书似乎有更强的功利性，读书为的是文凭，是学位，是更高的职位，是更能赚钱的行业。这就把耕与读混在一起了。或者把读降为耕的手段了。这与古人的境界完全不一样。所以现在有的大学生，包括研究生，虽然读了那么长时间的书，可是就是有那么一些人真的就是不懂事、不明理的。老百姓会说，他们的书算是白念了。这样的学生，算是有家教的吗老百姓比较刻薄的话就会说，这样的人，有人养，没人教。明白背后的意思吗畜牲才有人养，没人教呢。

“忠厚传家久”的下半句是什么

“忠厚传家久”的下半句是：诗书继世长。这两句是中国大多数家族推崇的经典家训之一。

1、释义

“忠厚传家久，诗书继世长”的意思是：有忠实厚道的品德才能传承家业，熟读诗书才能够在世间流传如此长久。

此联是从德、知两方面言说了人们应该操守的立身处世之道：前半句是指人在品德方面的修为，强调只有忠厚才能传家。后半句强调文化知识在家族传承中的作用。

2、出处

这两句出自民间一副常用对联，作者无可考。此句常常以楹联或对联的形式出现于居家的门厅中，对人们的心灵进行着潜移默化的启迪、规范、教化和塑造。

传家久继世长诗句是什么诗？

这句话并不是诗，而是来源于对联。上联：忠厚传家久；下联：诗书继世长；横批:修善修德。

对联源自于苏轼的三槐堂铭，讲的是三槐王氏的忠义事迹，王旦翻修故居时遂请苏轼作三槐堂铭，以此勉励后人、效仿先祖忠厚品行。

忠厚传家久三槐王氏事迹：

王氏先祖王佑，是北宋大名府莘县人，出身书香门第、官宦之家。王佑的祖父王言和父亲王彻，都担任后唐的官职，一生忠厚勤勉,廉洁奉公。王佑少年时性情豪迈,才气横溢，他的文章立意高远，文辞优美，被人们争相传诵。

步入仕途之后，王佑依然保持着真诚正直的本性。当时正处五代十国的乱世，军阀掌权、战乱纷起，朝代频繁更替，许多将帅背叛君主，拥兵自立。王佑曾不顾个人安危，力劝后晋元帅杜重威忠于朝廷，不要投降契丹。

王旦一生的德行，可以说是「八德」具足，是一个非常完美的人。家里的衣服被褥，家具炊器，都朴实无华。不仅自己简朴，他也谆谆善诱，教导子弟。

真宗见王旦的住所过于简陋，多次提出帮他建新宅，王旦都以这是先辈的旧居，不忍拆除为理由，多次推辞了。有人问他为什么不置田宅，为什么不留些家产给子孙经营？

他回答道：儿孙当要自立自强，如果父母留下这些田宅财产给他们，无非就是要让他们造成不义之争而已。王旦所重视的，不是钱财，而是优良家风的承传。

他十分注重对后代的教育，要求他们堂堂正正做人，踏踏实实做事，为官者还要清清白白做官。王旦深信，根深枝自茂，源远流自长，他要求子孙后代每六十年修一次家谱，在家谱中要详细叙述先祖的德行和王氏仁恕忠厚的家风，以缅怀祖德，激励后人。

后来，为了更好地承传家风家训，王旦的孙子王巩，在翻修故居、建立三槐堂的时候，特意请苏轼撰写《三槐堂铭》，以此勉励王氏后人，效仿祖先的美好德行。

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