妈祖显灵的传说天后显灵的故事(妈祖的来历和传说)

妈祖显灵的传说天后显灵的故事

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母亲显灵的传奇故事，以及上天显灵的故事。一：甘泉积食。据记载，康熙二十一年十月，清军水师提督施琅命令三万水兵驻守莆田平海镇，等待风过台湾省。当时大旱，军队缺水。海天庙旁边有一口已经填平废弃的井。施琅下令挖掘，并暗中向妈祖祈福。井挖好后，泉水甘甜，解决了军民用水问题，从此泉水取之不尽，用之不竭。施琅认为这是上帝的赐福。他写了“石泉”二字，这口井至今犹存。其次，相传康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻台彭州。由于风力不足，小船航行缓慢，石郎命令他返回平海。不久，刮起了大风，军舰上的小船被吹到海里不见了。第二天，风停了以后，我下令出海寻找船只，它们都安全地停在了湄洲湾。船民报告说，昨晚海浪中船头有灯光，看起来像是一个人在撑着船。这是天妃的祝福。施琅大为感动，下令整修平海天后宫，改建妈祖像，捐巨资修建更衣室和朝天阁，并将一尊妈祖像归还船上。第三，澎湖援助的传说。康熙二十二年六月，施琅领兵东进，第二次攻澎湖。军中将士觉得贵妃在左右，无不奋勇向前。刘春长官蒙天菲告诉他们，他们将在二十一日攻克澎湖，七月攻克台湾省。后来清军猛攻澎湖七昼夜，台湾省统一了。当时清兵出攻澎湖的那一天，妈祖派了千里眼和千里眼两个神来助战，也就是妈祖“援澎湖”的童话。第四，相传宋绍兴二十七年秋，莆田东五里白湖有一座庙，张、邵二人梦于此建庙。然后证明这块地吉祥，于是建了庙，次年就建庙了。宋三十年，海贼侵绍兴，百姓到庙里祈福。突然，狂风大作，巨浪滔天，敌人惊恐地退却了。后来，他们入侵并再次显示了他们的力量，许多敌人被忠诚者俘虏。五、圣泉治疫的传说宋绍兴二十五年，兴化地区发生瘟疫，无药可治。妈祖做了一个梦给白虎的一个村民，说海边不远处的地下有一口甘泉，喝了可以治疫情。第二天，群众去控挖，打水喝，果然有效。消息传开后，远近的人络绎不绝地来打水，所有感染者都得救了。这口井被称为“圣泉”。第六，相传北宋宣和初年，莆田人洪曾下西洋。突然，他遇到了飓风，他的帆船几乎被摧毁。他急忙喊女神来救他。喊声刚落，海面突然平静下来，洪躲过了灭顶之灾。七。神女船救援传说北宋宣和五年，宋朝派遣使者派遣船队到朝鲜，东海发生大风浪。其中，八艘船击沉了七艘，只剩下使者乘坐的那艘船还在风暴中挣扎。突然，船的桅顶上亮起了红灯，一位名叫朱衣的女神坐在上面。很快，风平浪静，使者乘坐的船转危为安。惊讶之余，船上一个莆田人告诉我，梅州女神就是救命恩人。八：保护使节据记载，郑和七下西洋，三次是船队遭海贼劫掠，遭锡兰山国王阿列克南陷害；第一次是舰队活捉了苏门刺国；三次，舰队在海上遭遇飓风和危险。每次他们说他们受到保护

XI。官员脱险据记载，康熙四十二年，御史孟绍巡行台湾省，海上遇飓风，得妈祖保佑，逃过一劫。乾隆二十五年，漳州镇总兵奉命南巡时，江面告急，遇到险情，妈祖显然有所反应，安然无恙。十二。福胜参考相关资料：1)康熙十九年，水师提督万正色驻崇武，夜里梦见神灵附体，遂入军，逼郑军社入台省；2)乾隆五十二年，钦差傅康安赴台，返回大丹时迷了路，神火指引。3)乾隆五十二年，张平均率水兵镇压海贼，风起时得天助，脱险，俘虏海贼五十余人；4)嘉庆十一年，官军在鹿耳门依靠妈祖帮助击败蔡谦；5)道光二十一年，驻扎在上海潮州会馆的英国侵略者，赤身裸体地躺在上帝面前，夜里梦见被人用棍子打，个个大喊救命。十三。特使逃离了危险。据有关资料记载，康熙二年，张学理等人前往琉球，返回迷山时遭遇风暴。康熙二十二年，王绩等人出使，在一场飓风中回船；康熙五十八年，书使海宝等人奉命封琉球书，回船时陷入旋风。道长二十年，该书使整个古玉酋长米山遭遇一次台风；道光十九年，林鸿年等人在前往琉球途中遭遇两次风暴。都得到了妈祖的保佑，脱险了。十四。解决干旱问题据记载：1192年夏，福建旱灾严重，瘟疫蔓延。群众向妈祖祈福，祈祷时下雨；嘉定十年，兴化大旱，百姓向妈祖祈福。下雨的时候，上帝的梦想实现了。胡宝元年，蒲泉和全荃发生旱灾。两个地方都向上帝祈祷，干旱消除了。第十五：天助修堤。据记载，1239年，钱塘江决堤，河水漫到艮山天妃宫，水倒流，百姓乘势筑堤。大家都说是神力。宝玉四年，妈祖在浙江帮助修建钱塘江大堤。十六：天助擒匪。据记载，在大路上三年后，海匪入侵，官兵几轮围剿失败。后来神帮妈祖赢了。十年后，在嘉定，海口再次侵犯领地，官兵得到了妈祖的帮助，攻下了口头，取得了胜利。景帝三年，兴、泉、张之间海域发生海贼暴动。在妈祖的帮助下，官兵们在莆田湄洲附近海域抓获了海贼。十七。天助传说嘉定元年，金兵在淮淀一带集结，宋廷开始北伐，祈求天助妈祖。宋军三战三胜，解合肥之围。十八：护帮寇剿传奇十一年，福建省会蒋特立奉命剿除温州、台州的海贼。战前官兵求妈祖帮忙。战时隐约看到上帝在云层之上，于是乘风入军，擒获贼寇，大获全胜。妈祖传说的故事清代学者赵翼在闽南和台湾省记录了一个非常有趣的妈祖传说。如果在海难中向神灵求救，称之为“妈祖”，妈祖会立即不施粉黛救人。如果叫“天妃”，妈祖会盛装打扮，优雅地前来救人，所以会很晚才到。因此，人们在海上都叫“妈祖”，却不敢叫它“天妃”。我希望妈祖立即来营救沉船中的渔船。在台湾，妈祖的传说

1.用流传于闽台的妈祖与宝生帝斗争的故事来解释闽台农历三月的风雨现象。2.“包盛达帝”吴健，俗称“大道公”，因农历十五是包盛达帝的生日，故又称“大道龚升”。但这一天，由于某种原因，每年都有大风，所以也叫“公风上路”。妈祖的生日是在农历三月二十三日。不知道为什么每天都会下雨，所以俗称“妈祖雨”。故事是这样的：大道公和妈祖在成仙之前，互相比试谁的法术厉害。因为两人势均力敌，都是神通广大，各种法宝都用光了，还是分不清。眼看他们这样打不下去，天上诸神居中协调，双方讲和，这场激烈的争斗就此结束。但是双方还是有点不平衡，大道认为：“好！3月23日她生日，我施了法术下了雨，用胭脂水粉给她洗脸，看她出丑！马祖婆心想：“哼！说不打了，还这么狠，难道我不怕你吗？3月15日，他生日那天，我吹了一个大风，吹掉了他真正的帽子，把他变成了四个不同的人！“就这样，每年的3月15日，都会有大风，3月23日，会有暴雨。3.世间难免会产生纷争，神界也不例外。台湾省有这样一个传说：据说神界的单身贵族道公与妈祖之间有过一段友谊的历史。宝生皇帝见妈祖端庄贤惠，开始穷追猛打，一起建立下一个“友谊”。有一天，妈祖一眼就看出母羊难产，于是毅然断绝了惠剑与宝生帝的关系。皇帝很不爽自己被无故抛弃，就在妈祖生日施咒下雨洗脸粉。宝生皇帝面子也保不住，决定在下一场大雨的时候把妈祖脸上的粉洗掉，让她也感受一下丢脸的感觉。妈祖也不甘示弱，在神仙出巡的宝生帝生日这天，也试图吹掉皇帝的帽子。所以妈祖生日经常下雨，而宝生帝生日经常刮风。这就是民间气象谚语“路有风，妈祖有雨”的由来。4.宝生大帝和妈祖生前从未结过婚。有一个传说是这样的。据说每年农历三月十五下雨。其中有妈祖和宝生大帝武功的轶事。妈祖上了轿子出发的时候，在路上看到羊妈妈痛苦地生下一只小羊。她觉得结婚生子太辛苦，就放弃了结婚的念头。所以几乎每年农历三月十五，宝生帝的生日，都有风。每年农历三月二十三日下雨。宝爸和妈祖打架的轶事，是汉人的一种幽默。这也是汉族人对自然气候的一种神话般的解释。在今天的科学看来，这是不科学的。不过，我们不妨把它当作一个传说，让汉人的包和妈祖更有人情味。其实农历三月是雨季。风雨是自然现象，诸神的魔法在交战。两神呼风唤雨的能力是海洋文化的象征。

妈祖的来历和传说

妈祖是福建莆田湄洲岛人，生于宋建隆元年（960年），殁于宋雍熙四年（987年），生前做了许多被世人称颂的好事，人们敬仰她爱戴她。在湄洲岛立庙奉祀。传说人们只要遇到危险困难，有求妈祖，妈祖就会显灵，为人们排扰解难。历皇帝给予30多次的褒封，使妈祖封号从夫人到天后，直到号称为天上圣母。随着时间推移，妈祖分灵庙遍布世界各地，澳门就是世界分灵庙之一。

澳门，原名妈交，即澳门的妈祖阁的意思，外文称macau和macao，它某方面标志着澳门的历史与文化，她是湄洲妈祖祖庙的分灵庙。

早在15世纪，葡萄牙人在澳门经过多年的活动后才登上澳门，初登上澳门时问当地人这是什么地方，当地渔民以为是问妈祖阁，便用澳语回答妈交，这就使澳成为妈祖的代名语，也就使妈祖成为第一个作为城市来命名，澳门也成为以妈祖命名的城市。澳门与妈祖紧紧地联在一起。

澳门最早妈祖传播有两段小故事，这在1751年写成的《澳门纪略》中就记有这两个故事。故事记述很早以前，有一天闽人来澳门，因有一位老妪一同随船行，船行的特别快，日行千里，自福建出发一夜之间抵澳门，老妪上岸时突然不见，而云端却出现了妈祖，人们认为老妪就是妈祖的化身，只有妈祖才有如此神威。另一个故事记载闽商船运货赴澳，中途经娘妈阁时遇狂风。忽然妈祖神像出现在妈阁山上，接着就风平浪静，闽商船平安，有惊无险，因而人们欢呼雀跃，认为妈祖已抵澳门。这个故事在妈祖阁中的碑记上也能找到。

随着时间的推移，由于妈祖在澳门已有基础，终于构成了澳妈祖阁的建造和妈祖信仰基础，也构成了最初妈祖文化在澳门的传播。考究历一些资料可确定，澳门的妈祖文化传入是通过水陆两个途径。从陆路可以莲峰庙的建造为根据，从水路进入可以妈祖阁为根据。澳门妈祖的传入不管水路或陆路，都是靠移民作为主要载体，估计澳门妈祖庙的建立都没有离开闽人的参与。如澳门三州慈善值理会是由漳州、泉州、潮州人组成的，他们一向管理妈祖庙，并视妈祖庙为商会公产。还有“林西河堂”在澳是历史悠久的世界性社团，他们主要是供奉妈祖。

澳门现有妈祖庙有近20处，而且都是百年以上。凼仔天后宫建于乾隆年间，路环天后古庙建于康熙年间，莲峰庙的历史更加悠久，已超400年，妈祖阁建于明朝已500多年，这些都是具有深远历史意义的建筑，它不仅记述了妈祖传播的历史，也记述了妈祖与澳门的历史关系。

历许多官员曾在澳门都到妈祖庙进香。鸦片战争前夕的1839年9月3日，林则徐亲自到澳门巡视，并进行查禁鸦片工作，表示澳门是中国的领土。他在进行这项工作时都围绕妈祖这个线，他在原奉供妈祖的莲峰庙开始，到妈祖阁为止，并向妈祖敬香。林则徐的这次行动受到了澳华人的热烈欢迎，也使澳门的妈祖文化增添了一笔。

在澳门处处都可以看到妈祖的痕迹，如以妈祖阁为图案的纸印、邮票多达数十种，纸印有十多种，邮票有6—7套。

澳门与妈祖有关的联句、民间传说、民间故事很多很多，中国第一张照片，摄于1844年，照片中图案是澳门的妈祖阁。

澳门与妈祖的关系是密不可分的。当澳门即将回归祖国之时，澳门政府设想在澳门建一有纪念性的建筑物，来作为回归的永恒纪念，结果选来选去，也许是妈祖有灵，终于确定在路环岛建妈祖玉雕像。这一方案受到了世人的一致称道。这尊妈祖像高19．99米，象征澳门回归时为1999年，面向澳门，面向祖国大陆，表示澳门是祖国的一部分，已经回头归来，也象征妈祖保佑澳门23．5平方公里、50多万人口的平安和发展。

在妈祖玉雕像即将开光之际，澳方决定由湄洲妈祖祖庙主持开光大典。澳督韦奇立、新华社澳门分社社长王启人，对湄洲妈祖祖庙代表团赴澳开光事宜表示极大的关注，在代表团进澳的各项工作中给予了很大的支持。湄洲妈祖祖庙开光代表团出色的表演博得世界各界人士的称颂。在开光现场澳督韦奇立、新华澳分社社长王启人自始至终参与了这次活动并主持石雕像揭幕。之后澳督韦奇立亲自设宴款待湄洲妈祖祖庙赴澳开光的全体代表。在澳门玉雕像开光前夕，澳各界人士特地派人到湄洲妈祖祖庙奉请一尊妈祖金身雕像并供奉在路环岛的天后庙中。

就在湄洲妈祖祖庙开光代表团进澳的同时，澳门举行了一次妈祖文化踩街活动。踩街队伍自关闸起经澳门总督府最后到达路环岛，行程历二个多小时，路上自动加入队伍的澳门人士数以万计，中途经过每一处都能看到虔诚的信众敬香跪拜妈祖的情况，澳一老人激动地说，澳门从来没有这么热闹过。这次开光大典盛况，澳卫星电视台为世界100多个国家和地区进行现场直播。

澳门，充满了妈祖的迹象，充满了妈祖文化的内涵。历澳门与妈祖渊源关系密切，历经500多年的今天，澳门与妈祖的关系更加密切。在澳门回归祖国之后，路环岛的妈祖玉雕像将更加引人注目。

传说典故：妈祖文化的由来

妈祖的来历是民间林默娘的化身，传说有传说一、传说二等。

一、来历

妈祖，原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖是民间林默娘的化身，林默娘为福建莆田湄洲林愿的第六个女儿，生于宋建隆元年，出生后不闻其啼哭，因而取名为林默，意为沉默的女子。默娘自小表现出神异的功能，读书能过目能诵，且能理解其含义。

二、传说

1、传说一

北宋年间，一艘大食国的商船决定启航回国，默娘知道风暴来临将其劝阻，结果船商不听劝，就是要航海，在海上遇到了狂风，辨识不了方向，妈祖将红灯挂于屋顶，并且将柴薪点火，为其导航，于是妈祖的传说就流传下来了。

2、传说二

历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征，汉族民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉，于是这一习俗就慢慢地形成了。

妈祖文化的影响：

1、妈祖文化对航海事业的影响

妈祖生活的宋朝期间，海事活动和航海事业开始兴盛，海口贸易与渔业日渐发达，货物北运，出口不断增多，但同时因为当时的科技不够发达，所以经常发生海难。于是人们追求平安的心理转变为极为迫切的愿望，妈祖对稳定人们的恐慌起了很大的作用。

2、妈祖文化交流增进了海峡两岸民族情感的交流

妈祖信仰自明清时期被移民带入台湾以来，就成为台湾民众社会心理的一大组成部分并深深地影响着台湾民众的日常生活和思维方式。受妈祖文化的感召，每年来莆田湄洲岛妈祖祖庙祭祀朝拜的台湾同胞数以十万计，定期到大陆祖庙进香是妈祖信仰最为独特之处，进香活动是台湾妈祖信众最重要的社交活动。

以上内容参考：百度百科-妈祖

妈祖原名林默娘，于宋朝建隆元年(公元九六零年)农历三月二十三日出生于仕宦家庭，相传她从出生到满月都不啼不哭，所以取名“默娘”。林默娘“秉性聪颖，善观天象，救人济世，降妖除怪，治病救人，拯救海难。”宋朝雍熙四年(公元九八七年)农历九月初九日，林默娘在湄洲岛“羽化升天”。传说妈祖升天后，经常显灵拯救海难，护佑船只，被人们尊为“海神”。妈祖为中国、东南亚甚至欧美等很多地方的华人所奉仰，信徒约两亿之多。

　妈祖文化更是海洋文化中的经典一脉。千百年来，官民共祀，内外同尊，妈祖从海上保护神演绎而成世界和平女神，拥有不同民族、不同肤色、为数最多的信众，遍布世界各地，远远超乎西方或古印度任何一尊司水神祗。在宋之后的历朝历代，其信仰力和文化精神在社会政治、信仰意识诸方面无不得以充分体现，换言之，妈祖祭拜是海上生产发展的伴生文化现象。由于妈祖文化直接产生于人们的劳动实践，其精神感召力是巨大的。产生伊始便得到了封建统治者认可。自宋至清，历朝历代对妈祖的敕封达几十次，封号也由夫人至天后。尤其经过郑和下西洋的历史洗礼，妈祖文化更是得到了空前的弘扬。

　妈祖的神格达到了高度的理想化，成为全善全美的人性化身。妈祖文化也已升华为中国民间的精神代表之一。



关于妈祖显灵

我是湄洲岛的，听过外婆说的很多妈祖显灵的故事，尤其是在海上。故事发生在1975年，说是一次出海遭遇台风来袭，当时岛上人都以捕鱼为业，闻风云突变，望海上惊涛骇浪，很多妇女都知道丈夫在海上，生命危在旦夕，次数百千妇女携老幼登高望海，看看自己亲人的船在海上随巨浪沉浮，不断有渔船被浪卷起撞碎，海上还有遇难者的尸体，陆地上的人只有跪下不断祈祷，求妈祖保佑海上的亲人。后来有灵异显现，说是有18艘击鼓船前头有红色火光燃起，似乎在为18艘船指引，船上的人都不在畏惧，船如车行于平地，丝毫不摇摆，安全上岸。

妈祖的来历和传说 妈祖的神话故事有哪些

妈祖是东海沿海一带人们崇敬的神灵，传说妈祖是因为平生行善积德、救人无数而仙的。那么，你知道妈祖的来历和传说吗？关于妈祖文化的神话故事有哪些呢？接下来，让我们一起来看看宗教文化的介绍吧！

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妈祖的来历和传说

妈祖出生于仕宦之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。她原名林默，妈祖父亲林惟悫，母亲王氏，人多行善积德。一天晚上，王氏梦见观音大士赐丸，于是便怀了孕。妈祖降生时，一道红光从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。天空隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。她出生至满月，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。

妈祖八岁时到一所私塾读书，老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余，她信佛焚香念经，早晚不懈。十三岁时，有一位老道士玄通经常往来她家，授以“玄微”，她依法炼，均能领悟要旨。

妈祖十六岁时，得神人授铜符一双。此后，她虽身在室中，却能时常神游方外，谈吉凶祸福，无不奇中。能驾云飞渡大海，拯救海难，还经常为人治病消灾，远近的人都很感激她，并称她为“神姑”、“龙女”。

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宋太宗雍熙四年（987年），妈祖时年二十八岁。在重阳节的前一天，妈祖对家中人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”第二天早上，妈祖焚了香，念了经，告别诸姐，直上湄峰最高处，乘长风驾祥云，升而去。

此后妈祖经常显灵，乡亲们时常能看到她在山岩水洞之旁，或盘坐于彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上。常示梦显圣，救人急难，护国佑民。于是乡里之人就在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝拜者，络绎不绝。

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妈祖的神话故事有哪些

驱除怪风

湄洲对面吉蓼城西面，有一座跨海石桥，是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，人们无法过往。百姓祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无害。

铁马渡江

相传有一天，妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹“龙女”的广大。

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