如何评价古代的青楼女子？(古代青楼女子的形容词)

如何评价古代的青楼女子？

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青楼女子的一生大多悲凉，虽然身世悲惨但是她们同样可以有情有义。

秦淮八艳之一柳如是虽然身陷青楼，却热爱诗书礼仪。在明朝灭亡之后也不愿做亡国奴投奔清朝。她的有情有义她的爱国她的胸襟不输男子。柳如是出身卑微，小的时候就被卖进青楼，十四岁的时候被一个糟老头子看上成了他的妾，丈夫死后柳如是又嫁给了钱谦益，本来以为幸福的生活就要开始了，但是没想到明朝在清朝的进攻下覆灭了。

柳如是不愿做亡国奴，便带着丈夫来到河边决定殉国，这样的豪气这样的不惧生死已经让多少男子自愧不如。但是没想到钱谦益害怕了，于是离开了柳如是投奔清朝，柳如是又变成了孤零零的一个人，但是她从来没有动摇过自己的爱国之心，她一心想复辟明朝，还联合其他的爱国人士参与复国，虽然这样的想法不切实际，她的愿望也永远都没有实现，但是她的有情有义她的爱国之心令人动容。

在古代女子的地位很低，青楼女子的地位更低，她们没有权利掌握自己的人生，在她们很小的时候，就被无情的父母卖进青楼，她们的人生是悲凉的，她们渴望摆脱封建体制的束缚，但是这样的想法或许只能够在梦中出现。虽然出身卑微命运坎坷，但是并不影响她们高枕的爱国情怀，青楼女子同样可以有情有义。

古代青楼女子的形容词

在现代社会里，一些爱美的女孩子常常会在手腕或者脚腕上系一根红绳，特别好看，人人都爱美，都喜欢把自己打扮得漂漂亮亮的，让自己呈现出最美的一面来，自从人们有了对美的认识之后，人们就想方设法地打扮自己，不管是从服装上还是从容貌上，人们总是会竭尽所能的把自己变得更漂亮，因为人们都希望在别人面前留下最好的印象。

无独有偶，在古代也有一类女子喜欢在身上系红绳，她们就是古代的青楼女子，不过她们的红绳不是系在手腕脚腕上，而是系在腰上，现在女子系在手上是为了好看，那么古代青楼女子把红绳系在腰上是为了什么呢？

在古代，青楼女子所从事的都是特殊行业，遭受非人的折磨，地位低贱，还要遭受别人异样的眼光，万不得已是没有人愿意干这一行的。

大多数的青楼女子都是由于出身低微和家境贫寒而被卖入青楼，沦为有钱人的玩物，她们虽然无法左右自己的命运，但也对美好的生活充满向往，她们在腰间系上红绳就是在祈求姻缘，希望能找到一个真正爱她们的人，并帮她们赎身从此脱离苦海，但是因为她们不敢明目张胆的将红绳挂在姻缘树上，所以只能系在较为隐蔽的腰间。

其次，红线也是作为辟邪来用的，大家都知道，红色从古至今都是喜庆的颜色，也是最正宗的颜色，所以古代的青楼女子就会在腰间系一条红线，避免客人们给她们带来不好的运气，从而保住自己的好运气，再一个就是古代的医疗技术很落后，一般情况下，女性的健康如果受到伤害就会很难痊愈，所以她们祈求的好运气就是希望可以保佑她们不会沾惹到疾病，可以一直健康。

还有一个原因就是进入青楼的女子一般都是自小家境不好被父母卖掉，或者是被生活所迫才选择靠出卖自己为生，而一入红尘深似海，成为青楼女子之后命运就完全由不得自己，只能像商品一样任人挑选，但是即便是青楼女子也有自尊，她们在腰间系一条红绳就是为了在客人面前一丝不挂时，这条红绳就相当于她身体上的最后一块?遮羞布?，也就是说，她们身上并不是一丝不挂的。

这都是古代青楼女子的悲哀，虽然她们被迫卖身，但她们也有尊严和羞耻之心，这看似简单的一条红绳对于青楼女子来说代表的含义非常重要，代表着她们对于美好生活的向往，虽说是特殊行业，也希望得到别人的尊重，这条红绳维护了自己最后仅有的一点尊严，算得上是一个心理藉慰吧。

古代女子腰间为何系红绳，背后有什么含义？

1、跳槽

清朝的《清稗类钞》中记载：“跳槽，原指妓女而言，谓其琵琶别抱也。譬以马就饮食，移就别槽耳。”这句话的意思就是说，跳槽指青楼女子更换客人，如同马从一个槽子换到另一个槽子去吃草一样。

在青楼里客官经常换姑娘跳槽是常事，但是如果频频背换，那么这个姑娘在青楼的位置将会很尴尬，受到其他姐妹的嘲笑，甚至受到老鸨的惩罚。因为老鸨还是讲究效益的，由此可以看出男权的社会，男人出来娱乐，为生活所迫的女子供人消遣。

2、出局

在青楼里，如果说出局，是指被客官相中的女子带出来，也许带回家、也许是秘密的地方，待消遣结束后，在规定的时间送回青楼。

在古代青楼这个供人娱乐的地方非常开放，因此这里流行着许多黑话，跳槽、出局只是其中比较有意思的两个。但是通过这两个词看出了社会的价值观，古代男权社会，女人地位很低，同时也说明了好多男人非常花心。

不仅家里红旗不倒，还喜欢到烟花之地寻欢作乐，女子也是悲哀的，家道中落，或者家境贫寒，为了维持生计，往往会投身青楼。

在古代的时候只有青楼女子才会在腰间系红绳，红色有辟邪的意义，这是她们为自己祈祷的方式。因为她们工作的特殊性，更容易感染某些疾病，而古代的时候人们比较迷信，她们希望通过系红绳来预防疾病。可以这么理解，在腰间系红绳就是青楼女子的信仰，就跟有些人祭拜神明一样，神明是他们的信仰，人需要信仰，不然就无法存活下去。

在我国的神话故事中，月老主管姻缘，一根红绳便可以将男女联系在一起，让他们结为夫妻。青楼女子并非都是一些*乱的女子，其实大多数的青楼女子都是被逼无奈的，有的是家境贫寒，为了维持生计，也有人是被拐卖进青楼的。她们都不愿意在青楼消磨自己的青春，她们希望有人能够看中自己，为自己赎身。

但是她们又不能将红绳挂在姻缘树上，因为老鸨会不喜。所以她们只能将红绳挂在腰间，表明身陷青楼并非她们所愿，如果有男子愿意带走她们，那她们就可以随手解下红绳，交给男子，将这段姻缘定下来，有很多有钱人的小妾就是从青楼买回来的。对于青楼女子来说，能够重新变成良家妇女就是天大的恩赐了，就算是当小妾也不委屈。

青楼女子在腰间系红绳，这其实是她们最后的倔强，是她们为自己留住尊严的方式。卖身的女子不管是在古代还是现代，都是不被人待见的，有人将青楼女子称为一丝不挂的贱婢。在腰上系红绳，表明自己并非一丝不挂，红绳是她们的遮羞布。不管别人能不能认同这种做法，但是她们的内心确实会比较安心。



古代青楼女子到底哪里吸引人？为何能让文人争相追捧？

青楼在古代是花天酒地的地方，青楼女子被古代平常人家认为是水性杨花，不宜嫁娶。其实，青楼的很多女子都是被迫至此，有的是官宦家庭家道中落，有的是从小就被父母买卖到那里去，其中有多少的辛酸与无奈，更与何人说呀。古代也有不少文人追捧青楼女子，那她们到底哪里吸引人呢？主要有以下几点。

青楼女子不用说，肯定要绝色，没有一定的姿色，老鸨是不会出来让她接客的。古代很多帝王都是爱美人，不要江山。杨玉环迷了帝王心智，致使历史上发生了安史之乱，唐朝由盛转衰。帝王尚且如此，更何况是文人墨客呢？谁会不为绝色美女心动。文人见之一面，思之如狂，心生爱慕，怎能不辗转反侧。

青楼女子都要去学琴棋书画这些高雅的文化，来取悦恩客。一代名妓李师师，原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧认为她很有佛缘，所以她的父亲就为她取名李师师。父亲因罪死在狱中，李师师逐渐出落得亭亭玉立，让人心生保护之意。经营妓院为业的李媪将她收养，并请人教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽，见了一面之后便流连忘返。还有秦淮名妓柳如是，才华横溢，秦淮名妓中堪称第一，诗文丹青出色，雄健浑达，神奇妙旷，脱尽红粉闺气。文人墨客也是十分欣赏她。

叹息一声，惋惜青楼女子沦落风尘之地，忍受这世俗的眼光。多少女子巾帼不让须眉，不比男儿差。女子不该受这不公的待遇。

青楼女子被世人唾骂，历史上有哪些名妓名留青史呢？

古代青楼女子有很多很有才华的，人家也有的卖艺不卖身，是个正经职业。就像是才女鱼玄机，柳如是，还有李师师，说起有贡献的，李师师是对北宋有贡献的，因为宋江就是通过李师师来向宋徽宗招安的。

李师师名满京城，就连宋徽宗也对她很感兴趣。时不时就溜出皇宫。去找李师师。他自己还化名赵甲。聪明如李师师。姓赵的人在宋朝都是皇亲国戚，姓赵的里面排第一的自然就是宋徽宗了。她就暗暗知道了宋徽中的身份。

梁山好汉里面有一个燕青。他长得非常俊秀。和李师师的关系很好。宋江想向宋徽宗反应一些情况，说自己有归顺朝廷的心，他不是反朝廷。是反对朝廷里面的奸臣。他需要一个面见宋徽宗的机会。但是宋徽宗哪是那么好见的。就让燕青跟李诗诗说了，李师师一介青楼女子，竟然帮朝廷招安了土匪帮。也是功德一件了。

高晓松说，古代的青楼是发生爱情的地方。因为古代都是包办婚姻。都是父母之命，媒妁之言。人结婚之前可能都没有互相见过面。不是先结婚，再谈爱情。或者根本就不谈。但是青楼不一样。如果你没有才华，你都进不到里面。所以才有那么多的文人墨客。浪迹青楼。柳宗元就是这样。一辈子郁郁不得志。但是因为他非常有才华。有很多青楼的知己。就连柳宗元的棺材钱。都是他的青楼知己出的。所以说不能说青楼没有好人。

电视剧中总会看到男人都爱去青楼，为何青楼的女子卖艺不卖身？

古时候青楼并不只是风流之地，也是风雅之所，文人雅士在里面喝酒作诗，畅谈人生。其中的女子也并不都是风尘女子，青楼中也有擅长琴棋书画的高级艺妓，她们一般卖艺不卖身。

青楼在很多人的印象中，是个香艳之所，其实不然。早先，青楼本来是指豪华精致的雅舍。历史上据说唐朝时期，达官贵人的姬妾都身处此类楼阁，后来就演化成了烟花之地青楼。青楼里面的女子，也不是等闲之辈。她们擅长吟诗作赋，琴棋书画，除了有出众的外表，还要掌握精湛的才艺。此类青楼女子，往往身处烟花之地，气质修养却胜似大家闺秀，比如苏小小，严蕊、李香君、鱼玄机等都被后人熟知。但是毕竟古时女子守在深闺，抛头露面取悦男人不是一件体面的事，因此她们为了保留最后的尊严，大多只卖艺不卖身。

后来，在明末清初，人们口中的风月之地，也就是窑子，为了提高自己的名声，自称青楼，吸引达官贵人，其实只是借青楼掩人耳目，坊间才慢慢和青楼混为一谈，所以青楼女子慢慢就用来指代而那些出卖肉体的风尘女子，其中包括艺妓们。

电视剧中男人们都爱去青楼寻花问柳，不过青楼既然是风雅之所，就不是等闲之辈能去的，青楼艺妓们也不是平庸之辈能见的。事实上，有不少文人雅士爱去青楼听曲作诗，比如诗仙李白的绿树闻歌鸟，青楼见舞人便出自青楼。更有怀才不遇的柳永，他死后，青楼女子众筹为之办理后事，按时祭奠，可见青楼女子们的地位也并非我们所想的那样低劣。对于一些花魁来说，一般人是入不了她们的眼，接近不了她们的身，她们结识权贵，背后财大势粗，一般人是不敢去招惹的。

古时候的青楼女子有什么高下之分，待遇有什么不同？

自从春秋时期第一家妓院建立开始，古代的“官妓文化”就逐渐兴盛起来，看到这样的字眼，经受过现代红灯文化“熏陶”的人，自然就会想歪一些，可是在古代出现的“妓女”并不一定只提供特殊服务，更高层次的反而是精神上的追求。

想古代历史中着名的名妓，大多都是琴棋书画各种才艺傍身的人，李师师、陈圆圆、李香君等人都是如此。他们本都是官宦人家的女子，后来因为家道中落或者被亲戚利用才步入青楼，沦落为风尘女子。

因为各种需求的不同，在古代随着朝代的更迭，她们的身份和地位也是不尽相同的。因为一字之差，其地位和生活就相差很大。

在辽宋金元时期，宋代的妓女是从歌伎演变而来的，分为官伎、家伎和市井伎。“官伎”的主要工作就是用歌舞为朝廷官员助兴，从名称上就能看出来，服侍的人的地位就不一样，这部分人是以歌舞为主，还拥有身体的自由，因为朝廷规定官员招伎不能“私枕待席”，也就是不能随意私自与官伎困觉，否则会有严厉的惩处。

可是从金元之后，这种只唱歌跳舞的伎子，却逐渐没落，朝廷也没有更严格的要求，她们也就从歌舞乐坛上的“官伎”沦为倚门卖笑的“娼妓”，“伎”与“妓”的一字之差，令她们的生活是天差地别。随着朝代更替，她们不仅没有了往日的艺伎风光，要沦为男人的玩物，还要被官府敲诈“脂粉钱”，终其一生的结局也无非两种。

一种是与同行结婚，婚后和家人继续卖艺；第二种是凭手段做上当官的小妾，纳为偏房，可是偏房的地位就跟电视剧或者小说里的一样，没有地位，一旦对丈夫有所企图就会任人欺负，如果不幸被休，等待的就是落魄的一生，在年老色衰之时还得去重谋生路，但是她们能拿得出手的本领全都使不上力，可想而知等待她们的将会是什么样的坎坷道路。

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