人生总在得失之间(得失之间只是一念)

人生总在得失之间

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人的一生，几乎都在得到与失去之间徘徊。 得到了，不必狂喜；失去了，不必大悲。

生就男儿身，便失去了女儿态；

得到了成熟，就失去了天真。

选择了某种职业的艰辛，就体会不到另一种职业的责任；

拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村。

有了安全的港湾，就没有求索的漂泊；

想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴。

……

在一条很古老的街上，有一位老铁匠，过去是打铁的，由于早已没人需要那种定制的铁器，而改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。

他的经营方式非常古老和传统，他人坐在门内，货物摆在门外，也不吆喝，也不还价，晚上也不关门。

你无论什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，手里一个收音机，身旁是一把紫砂壶。

他的生意也没有好坏之说，每天的收入正好够他吃饭和喝茶。他老了，已不再需要多余的东西，因此他心里非常满足。

有一天，一个古董商从老街经过，偶然看到老铁匠身旁的那把紫砂壶。

因为那把壶古朴雅致，紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格，他走过去，顺手端起那把壶冲着里面一看，果然，壶内有一个印章是戴振公的，商人惊喜不已。

因为戴振公有捏泥成金的美誉，据说他的作品现在仅存3件，一件在美国纽约州立博物馆里；一件在中国台湾地区某博物院；还有一件在泰国某位华侨手里，是1993年在伦敦拍卖市场上以16万美元的拍卖价买下的。

商人端着那把壶，非常开心，想以10万元的价格买下它。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，然后又拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁的时候都喝这把壶里的水。

壶虽没卖，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，并且一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以10万元的价钱买下它，他转不过神来。

过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在边上，现在他过一会儿总要坐起来再看一眼，他怕别人偷走拿走，这让他自己心里非常不舒服。

特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，蜂拥而至，有的问还有没有其他的宝贝，有的开始向他借钱，更有的人晚上来敲他的门，把他的生活彻底打乱了，他不知该怎样处置这把壶。

当那位商人带着20万元现金，第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了，他把左邻右舍全部找过来，当场把茶壶放在桌子中，拿起一把斧头当众把紫砂壶砸了个粉碎。

后来，老铁匠一直卖铁锅、斧头和拴小狗的链子，据说他活过了百岁。就这样，老铁匠打破了名利对心的束缚，重获宁静。

这个故事告诉我们，得到和失去，有时就连我们自己也分不清。看起来是失去(茶壶)，实际上却是得到(宁静)。如果人人都能看懂得失，生命就会增加很多乐趣。

得失之间只是一念

得与失都是相对的，有得就有失，所以说你必须得付出一些东西才能得到一些东西，你付出的过程就是失去的过程，你收获的过程就是得道的过程，你要清楚自己能付出什么，自己想得到什么。

就我们生活中的日常工作来说，它就是一个得失之间的交换，你付出了自己的时间精力给公司创造收益，公司给你钱，这就是一个你失去时间，但你得到金钱的过程，因为在现代社会生活，你就得有一定的经济基础，毕竟你无论是出去吃饭还是租房子，还是说买房子买车谈恋爱，都需要钱，所以大部分人都处在这样一个得失交换的过程中。哪怕我们有的时候这种交换不是那么的平等，但我们仍然得坚持着，毕竟短期内改变不了。

平衡两者的关系，就更多的看你觉得值不值得，还是就工作而言，你正常的工作8个小时一个月公司给你6000块钱，你觉得这是个正常的交换过程，但是晚上公司说了，你要是加班的话，我给你20块钱一个小时的加班费，你加班到10点之后报销来回路费，你觉得值得吗？如果你觉得自己一个小时20块钱这个得到是值得的，那你就可以加班，如果你觉得是不值得的，那你就应该选择保留自己自由的时间，无论是出去玩还是锻炼身体，还是说呆在家里，这都是你的自由。

很多事情没有什么对和错，就看你需不需要或值不值得，需不需要的，意思就是说你现在是不是迫切需要对方给你的东西，如果你是处于劣势的交换地位，那你就谈不上什么值不值得的问题了，比如说你现在迫切需要钱，公司跟你说加班一个小时就给你10块钱，那你也仍然会选择加班，因为你知道，这是自己目前来说唯一稳定的收入渠道，努力一点可以获得更多的收入，自己现在迫切需要，但如果你现在不缺钱，公司给你30块钱一个小时，你也不愿意加班。

得失之间，取舍之间！

与人共事，若无名利相关，相处畅通，反之，得失难免，得失之间只是一念而已。

有的人与人相处如鱼得水，拿捏到位，得失控制精准，得与失，只是他选择的最适合当下的方式。

有的人则是只想得，不愿意失去，在意得失，时间久了，可能就没有选择的机会，因为没有人愿意和他相处。

有的人是被动的，不断失去，他控制不住局面，不好意思拒绝别人，于是，他就成了那个总是受伤的人。

无论哪种人，得总是高兴，失总是沮丧，到底得失对于一个人是否有影响。时间就是检验结果的最好方法。

过去多少年后，会发现那些得失都已忘记，并不重要，往往失去的人反而后期又会得到很多，而极功尽力想“得”的人，会失去更多。

因此不要太关注得失，而要关注结果。

佛曰："一念放下，万般自在。"一念之心能够放下，万事就会得到解脱与自在。这是我一直所追求的一种人生态度。再大的事，再难舍的情都一念放下！

古来自有两种有着鲜明对比的人生态度，一是屈原的坚守信念，宁为玉碎，不为瓦全;二是渔父的洒落超脱，那种人法地，地法天，天法道，道法自然的道家思想。显然，我是更倾向于后者的人生态度，不论大丈夫还是小女人就应该拿的起，放的下，活的洒脱。人生在世，无不图个自由快乐，何必自寻烦恼。"自认逍遥便是仙，管它风流不风流。"虽有点放荡不羁，我觉得我们应该要具备放荡不羁！所谓"放荡不羁爱自由"，自由，人之所求，所以，放荡不羁一点是挺好的，但不能过于放纵，做人要有底线！一个没有底线的人是不会有未来的！

生活中凡事看得开些，才能不乱心境。"一念放下，万般自在"，"一念放下"看似消极，实则不然。"一念"，在这里，我把它看作为人的七情六欲，本来人有七情六欲是极为正常的，要让一个人放下七情六欲，也是不可能的，除非他已是神！只是人们往往对于一些事物太过于执着，从而会扰乱心志，丧失对事物的判断。"一念"之过在于执着，人们总是喜欢跟自己较劲，常有一种"不到长城非好汉"之势，长长觉得不甘心！这种心态往往会把自己逼上绝境。退一步海阔天空，该放下的时候就应放下，放下并不意味着失去，放下是为了更好的拿起，只有真正放下了，才能得到解脱与自在。若心里放下了，才会活的自由。但是现实生活中，人们往往会很难做到放下，自己喜爱的固然放不下，不喜爱的也会放不下。爱恨都会使人铭记心头，无法释怀自己。只能说明我们修行还不够，若能体会老子的"无为"思想，一切就可以化解了，无为即有为，放空自己才能更好的充实自己。

一念起，一念灭。一花开，一花落！世间的事物变化无常，不管是爱的，还是恨的，都不必太过执着于心。拥有的可能会失去，失去了的也会在回来，缘起缘灭。我们要做的就是尽量解脱自己，不纠缠不执着过去。日子一天一天地渐行渐远，终有一天，你会发现你曾经所执着于心的东西只不过是云淡风轻！晚上，透过窗子，望向漆黑的夜，有时候会扪心自问，再紧握与放下之间，到底是哪个环节出了差错，纵使用尽全力也无法改变结果，就像屈原只能以死来表明心志。其实也只有经历过执着的人才会懂得放下，只有不甘心过的人体会到心甘情愿之后得解脱！而执着的人并非都会明白只有放下了，才能真正得到解脱与自在。人生就是一场修行之旅，患得患失。修行之路，无非就是要明白一个道理，得即是失，失即是得！舍就是得，得就是舍！放下一切，方能倍感轻松，万般自在！希望每个朋友都修炼到自己的路！



人生不过得失之间，舍得，是人生最高级的修行

卧虎藏龙里曾说过，当你紧握双手，里面什么也没有，当你打开双手，世界就在你手中。 人的一生，就是一个不断失去和获得的过程。 你得到更多，失去更多。 你失去的越多，你得到的就越多。 俗话说有家就有利，有德就有家。 心甘情愿是人生道路上的必修课，也是命中注定的因果。 老子曾经说过：你要修你想要的。 如果你想得到什么，你就应该付出，或者你不必付出。 有所收获，不懂得心甘情愿就得不到。

历史 上，清末大臣曾国藩也曾面临这个问题。 曾国藩成功抗击武汉。 凯旋归来后，他的许多下属都投给了其他人。 经调查，这些人是投奔他的朋友胡林义的。 曾国藩很是疑惑。 这时，一位同事告诉他，战后曾国藩的人只给立功3%的奖励，而胡临沂却高达20%。 面对如此大的差距，大家都愿意在胡林手下工作。 曾国藩闻言，惭愧不已。 从此，每逢打胜仗，他都会在纪念馆里赞美军人的智慧和士兵。 胆子大，不提自己的功劳，下属要要钱。 他给了钱，享受了未来，所以他推荐了它。 就这样，在日复一日的积淀和人的心甘情愿下，曾国藩的部下士气大增，获得无数赞誉，也成为一代重臣。 星云大师曾说：善人皆可弃，智者皆敢守。

如果你想得到别人的帮助和支持，你首先要知道如何给予。 只有付出才能收获。 渔民去钓鱼，总有办法。 那就是把他们抓到的小鱼小蟹放回水里。 他们知道如何放弃眼前的一些微利，在不久的将来他们会收获更多。 生活也是一样，所有成功的人都知道如何愿意变得聪明。 如果你小，你就大，你愿意做大。 如果你能吃得起人，你就可以得到你想要的一切。 早在两千多年前，孟子就说过：为所欲为，熊掌为所欲为。 两者兼得是不可能的。 舍鱼取熊掌者也。 生活在意愿之间取得平衡，盲目追求无家可归，往往会带来不尽人意的收获。

曾经有一个木轮缺脚。 他因为缺乏而感到不快，所以他决定在路上寻找一个适合他的角落。 因为缺少，他走得很慢，停了又停，但在旅途中他遇到了许多美丽的花朵和许多有趣的小虫子，彼此聊得很开心。 在这段时间。 他也遇到了很多木屑，但觉得自己不合适，就继续出发。 终于有一天，他遇到了一块非常适合他的木片。 他将自己修复到完美，却发现自己的生活已经彻底改变，变得无法控制。 他再也无法欣赏美丽的花朵，再也无法与有趣的昆虫交谈，于是他停下脚步，想了想，卸下木屑，选择重新开始。 这不是一种祝福，生活也是如此。 丢失的部分通常会以另一种形式再次回来。 上帝已经为你关闭了一扇门，也一定会为你打开另一扇窗。 懂得舍得真正拥有，懂得放手。 可以走得更远。 古语有云：给予即得到，得到即放弃。 人这一生注定是愿意和回报的，愿意和回报之间没有多少快乐，而智慧更深。 在巴洛斯，有两个水源相同的湖泊，其中一个非常干净，湖水晶莹剔透，四周生机勃勃。 但另一个湖早已成为死湖，四周没有草，一片荒凉。 两者最大的区别在于前者既懂得接受又懂得给予，而后者只懂得接受新的水源，不愿让原有的水流走，最终变成一潭死水。 人们常说，东榆失落，桑榆收获。 在这个地方失去了一些东西，在另一个地方必须得到一些东西。 如果指定。 有了这眼前的得失，新天地永远不会被人发现。 诗仙李白政因舍弃富贵而创作出许多名作。 因为越王勾践放弃融合，开始登基称霸天下。

在人生的道路上，在给予与索取之间有无数的机会。 只有真正有智慧的人，才能放弃、敢于放弃、学会放弃，才能让起死回生的人生光明灿烂。 每个人的人生修行都隐藏在意愿之间。 如果你点击它，你会看到你的余生。 希望你放弃时间，放弃时间，在放弃与收获的大智慧中不断成长进步。

人生福祸得失皆因定律，怎么才能顺其自然稳定发展？

苏东坡曾说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，于世俗凡人而言充满着各种的不确定因素才是人生常态，此事古难全。对于人生的祸福得失最好的对待态度就是顺其自然——不过分计较得失，将目光放长远，心胸宽广一些，豁达一些，学会用一颗平常心看待人生。

一、顺其自然，不过分计较得失

人生的种种纠结说到底逃不过得失二字，得到和失去之间的矛盾是人生的一大矛盾。大多数人总在斤斤计较想着多得到一些，少失去一些，殊不知得与失都是平衡的，有得必有失，有失必有得。所以在得失之间有时不必计较得太过清楚，太过清楚只会让人的心胸变得狭窄。

相传清康熙年间有两户人家，因为相邻的原因在筑墙时产生了三尺地的矛盾，于是其中一户人家就给在朝为官的家属写信，希望借他的权利夺走这三尺地。而这个官员却写信给家人说“千里家书只为墙，再让三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，家人看到写封信倍感惭愧于是主动让出三尺地，而邻居看到也惭愧地主动让出三尺地，就有了“六尺巷”这段佳话。

由此可见，得失于人而言有多么重要。其实，人所谓的得失皆在于贪欲二字，因为对利益对身外之物的贪恋而做一些违背道德或者法律底线的事情。俗话说无欲则刚，当一个人无欲无求的时候才是最强大的时候。无欲无求即顺其自然。

二、目光放远，心胸豁达

苏东坡曾行于沙道竹林，忽然下起大雨，淋湿了竹叶，也淋湿了苏轼，而苏轼的好心情却并没有被这场雨破坏，反而诗兴大发，吟唱道“一蓑烟雨任平生！”这是一种多么豁达的境界！从来人生多艰难险阻，大多数人在困难面前即便不低头也免不了哀叹一番，而苏东坡却弃悲见乐，从容不迫。

人生当豁达，豁达才能自然。海纳百川，有容乃大，豁达便是如此。人有悲欢离合旦夕祸福，人的豁达就是要接受生命中的一切起伏，学会发现快乐，更要学会创造快乐。苏轼的一生并不顺利，反而艰辛坎坷，但他依然能够保持一份积极向上的心态。他筑桥，他唱歌，他吃东坡肉，他欢饮达旦，这份豁达就是苏轼的顺其自然。

我们都是普通人，很多人在年轻时都会有一番伟大的理想，对未来充满信心，但真正到了那个时候随着时间的推移和生活的磨砺我们也会逐渐被磨平棱角失去雄心壮志，但即便到那时也不必过于悲哀，人生就是如此，能够创造丰功伟绩的是少数人，作为普通人的我们最好的生活方式其实就是过好当下热爱生活。

三、学会用一颗平常心看待人生

“行到水穷处，坐看云起时”不仅仅是一句诗，其实也是一门人生的功课。为什么王维在无路可走的时候能够做到安于现状然后开拓出一番超脱的境界，因为他有一颗平常心。年少时的王维也同样有雄心壮志，而和大多数人一样他的壮志也难酬，但是王维能够保持一颗平常心，对人生放在一个“空”的境界当中。

所谓平常心，它的对立面是好胜心，好胜并不是贬义，人活于世总会有各种雄心壮志，好胜也是一种进取心，人人都是有好胜心的。但不是所有人的能力和水平都可以达到他的好胜心层次的，这个时候就要用一颗平常心看待事物，不要认为自己有多么高傲，也不要认为自己有多么失败，就像范仲淹说的那样要“不以物喜，不以己悲”。

平常心并不是容易产生的一种心态，需要人在经历了很多之后一点一点培养，人生就是充满了各种各样的经历，当一个人达到了平常心的境界之后，眼界也跟着开阔了，心态也跟着平静了，对待人生自然也就顺其自然了。

顺其自然是一种大智慧，并不是纸上谈兵的东西。人要做到顺其自然需要经历太多的事情，明白人有旦夕祸福，用平常心看待，学会平衡得失，积极豁达地去看待人生。人生的境界需要用一生去探索。

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