习惯名言(十年战争的过程)

习惯名言

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习惯名言如下：

1、当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。——西班牙作家乌纳穆诺　

2、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——19世纪英 国法律史学家梅茵　

3、习惯比天性更顽固。——罗马共和国时代作家，罗马诗歌之父昆图斯　

4、只要人们习惯于平淡无奇的言语，一个稍微激烈的思想在那里便成了粗野。——福卜拉斯

5、习惯实际上已成为天性的一部分。——古希腊哲学家科学家亚里士多德　

6、养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。——英国小说 家，剧作家，散文家毛姆　

7、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——爱尔兰剧作家萧伯纳　

8、习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀　

9、哲学是对习惯的攻击性武器。——阿基达莫斯　

10、习惯十倍于自然。——英国政治家威灵顿

11、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——美国实业家、科学家、社会 活动家、思想家和外交家富兰克林　

12、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利　

13、起先是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。——英国作家王尔德　

十年战争的过程

秦攻赵，鼓铎之音闻于北堂。希卑曰：“夫秦之攻赵，不宜急于如此。’此召兵也。必有大臣欲衡者耳。王欲知其人，旦日赞群臣而访之，先言横者，则其人也。”建信君果先言横。

秦国进攻赵国，摇动大铃的声音在北堂都能听到。希卑说：“秦国攻打赵国，不应该紧急到如此程度。这是当内应的赵兵召引外兵的信号。一定有大臣想要和秦国连横。君王想要知道那个人是谁，明天会见大臣们探访一下，先主张连横的人，那就是摇动大铃的人。”建信君果然首先主张连横。

赵国内部并非都是齐心协力抵御秦国的。这种情形与各诸侯国同属周的封国有莫大关系。诸侯争霸无非想取代周的地位而已。并非那种异族的灭国之战。

好了，我们来看看修昔底德的伯罗奔尼撒战争史吧！

第五章在伯罗 奔尼撒的战役。斯巴达失掉一个机会

下一个夏季刚一开始，彼奥提亚人就把战后情况恶劣的赫拉克利亚城攻下来了,把斯巴达人阿基息比达赶走,说他没有才能管理这个城镇。他们接管这个城镇的原因是恐怕正当斯巴达人在伯罗奔尼撒陷于困境时，雅典人会乘机占领赫拉克利亚的。但是彼奥提亚人的这个行动得罪了斯巴达人。

彼奥提亚人攻下赫拉克利亚城。

在同一个夏季里,克利尼阿斯的儿子亚西比得(他现在已经是雅典的一个将军)取得了亚哥斯人和他们的同盟者的援助,开进伯罗奔尼撒,他随带着少数雅典的重装步兵和弓箭手,又在中途吸收了当时同盟者派来的队伍。凭着这支兵力，他进兵通过伯罗奔尼撒，作了各种与同盟事务有关的接洽,并说服了培特利人,要他们把城墙扩大，直达海边。他自己想在亚加亚的赖昂姆附近建筑一个要塞，但是科林斯和西息温以及那些恐怕亚西比得的计划成功而自身受到损害的其他地方都开来军队,阻止了他实行计划。在同一个夏季里，挨彼道鲁斯和亚哥斯间发生了战争。战事的借口是挨彼道鲁斯人没有为他们的牧场送祭品给彼提亚的阿波罗神，而亚哥斯人是这个神庙②的主要负责人。但是除开这些控诉的原因外,实际的原因是亚西比得想控制挨彼道鲁斯,一方面可以使科林斯人不敢妄动,另一方面可以使雅典人能够从厄基那调运援兵到亚哥斯去时，比环绕西里昂③航行的路程要短些。亚哥斯人准备单独侵入挨彼道鲁斯,以强迫它缴纳祭品费用。

雅典进兵伯罗奔尼撒。

差不多同时,斯巴达的至军，在他们的国王阿基斯(阿基达马斯的儿子)指挥之下,开往他们边界上的留克特拉，那是位于来西安山峰对面的一个地方。没有人知道这支远征军的目的，连那些派遣军队参加作战的盟邦也不知道。但是越过国界时的祭祀①表示不吉利,斯巴达人自己回国了，通知他们的同盟者,过了下个月后,再准备进兵;因为下个月是卡尼阿斯月③,多利亚人认为这个月是一个神圣的时节。

斯巴达同样排除远征军。

斯巴达人撤退后，亚哥斯人就在卡尼阿斯月开始的前四天进兵。在他们前去侵略和掳掠挨彼道鲁斯的整个远征期内，他们把每天都叫做卡尼阿斯月的前一个月的27日。③挨彼道鲁斯人向同盟者求拨,同盟者有些借口神圣月份，不肯赴援;有些把军队开往边境上,就停止不前了。

亚哥斯人的掳掠。

当亚哥斯人侵入挨彼道鲁斯的时候,由于雅典的邀请,各城邦的代表都集合在门丁尼亚。在商谈中,科林斯人幼发密达说,他们现在的言行是不一致的;当他们坐而谈判和议的时候,挨彼道鲁斯人及其同盟军已经和亚哥斯人在战场上以武力相周旋了;因此,各国的代表们应该先去劝解双方的军队，然后再谈和议。这个建议被接受了,通过代表们的斡旋,亚哥斯人从挨彼道鲁斯撤退了。后来代表们又集合起来，但是对于商定协议,他们和上次会议一样,意见不能一致。于是亚哥斯人又侵入挨彼道鲁斯,掠劫那个地区。斯巴达人把军队开到卡利伊，但是这次在边境上的祭祀又有不利于行军的征兆，他们又撤退了。亚哥斯人把挨彼道鲁斯的土地破坏了三分之一，然后撤退。亚西比得率领一千名雅典重装步兵来支拨亚哥斯人,但是因为斯巴达的远征军已经撤退,亚西比得知道无用兵的必要,也把军队开回去了。这个夏季就此结束。

战争被祭祀所左右，仿佛有一支无形的手在影响着。主要还是抢掠。

下一个冬季里,斯巴达人避开了雅典的封锁线,将阿基息比达指挥下的三百名驻防军由海道运往挨彼道鲁斯。亚哥斯人派人往雅典，他们埋怨雅典人不该违背条约上坏得允许敌人通过任何同盟者的土地的规定,④竟让斯巴达人由海道通过他们的领土⑨。亚哥斯人认为自己受了委屈，除非雅典人立郎调派一支美塞尼亚人和希洛人的军队往派娄斯，以骚扰斯巴达人。亚西比得说服了雅典人，在拉哥尼亚石柱上主要铭词的下面,加刻“斯巴达人不遵守誓约”等字样，并派遣驻在克朗尼的希洛人⑧前往派娄斯,以掠劫那个地方。除此之外,也没有别的军事行动了。

雅典人指责斯巴达人违约。

在这个冬季里,亚哥斯人和挨彼道鲁斯人间仍继续进行战争。没有正式的阵地战,只有埋伏战和袭击战,双方都有死伤。到了冬尽春初的时候,亚哥斯人带了爬城的战斗工具前往挨彼道鲁斯;他们以为在战争中,挨彼道鲁斯人会不注意防守城池,因而可以用武力攻陷它;但是他们没有成功而退回了。冬季和战争的第十三年就此完结了。

主要是亚哥斯人和挨彼道鲁斯人之间的战争。

在下一个夏季,用斯巴达人看见自己的同盟者挨彼道鲁斯遭遇困难,伯罗奔尼撒同盟各国有叛变的,有反对斯巴达的;斯巴达人知道,如果自己还不采取积极行动的话,骚动会继续扩大。他们动员全部军队(连希洛人在内),来和亚哥斯对抗。斯巴达国王阿基斯(阿基达马斯的儿子)担负指挥的责任;提基亚人以及阿卡狄亚其他斯巴达的同盟者都来会师。还有伯罗奔尼撒其他各地和伯罗奔尼撤以外的同盟军都集合在夫利阿斯。彼奥提亚开来了五千名重装步兵,五千名轻装步兵和五百名骑兵,每个骑兵带着他的一个步兵国。科林斯开来了二千名重装步兵。其他各地各派有它们的分遣队，而作为战争基地的夫利亚西阿斯则把全部军队加入战斗亚哥斯人自始就知道斯巴达人在准备作战。他们等到斯巴达人把军队向夫利阿斯移动,以会合别的同盟军的时候,他们也开拔了。门丁尼亚人和他们的同盟者支援亚哥斯人，伊利斯人也拨发了三千名重装步兵来支援他们。当向前开拔时，他们在阿卡狄亚的麦提德里昂地方和斯巴达人遭遇了。双方都在山上立下了营垒;亚哥斯人发见斯巴达人和其余的同盟者分开了,就准备作战。不料阿基斯在半夜人家都不提防的时候,把营垒拆去,开入夫利阿斯，和其他的同盟军会合了。拂晓时,亚哥斯人发见了情况，首先开到亚哥斯,随后又开到往尼米亚的大道上,那就是他们预料斯巴达人从山上下来的必经之路;但是这个判断错误了，阿基斯没有走那条路。他命合斯巴达人、阿卡狄亚人和挨彼道鲁斯人整军出发，另走一条崎岖难行的道路,直向亚哥斯平原进发。科林斯人、培林尼人和夫利亚西亚人走另一条崎岖的道路。彼奥提亚人、麦加拉人和西息温人则奉命取道于亚哥斯人所驻扎的尼米亚道路前进;如果亚哥斯人走向平原以攻击阿基斯和他的部队,他们可用骑兵从后面进攻亚哥斯人。把计划部署好了,阿基斯向平原进发,并蹂躏了萨门修斯和其他地方。

介绍了斯巴达人与亚哥斯人的作战情况。

亚哥斯人知道了这种情况,就离开尼米亚,向前迎击阿基斯。那是白天了。在中途,他们和夫利亚西亚人及科林斯人接触了,击毙了少数夫利亚西亚人，自己的人们在和科林斯人交战时,损失的数目比较大一点。那时,彼奥提亚人、麦加拉人和西息温人遵照命合，直向尼米亚进发。他们发见亚哥斯人没有保持原来控制的据点,而走下平原了;到了那里,亚哥斯人看见自己的财产遭到毁灭,正在列成阵势准备战争，而斯巴达人也列成阵势,准备迎战。实际上,亚哥斯人已经四面被包围了。在平原上,他们和他们的城市的联络已经被斯巴达人以及和他们在一起的军队所截断了;在上面的山地,有科林斯人、夫利亚西亚人和培林尼人;在尼米亚的方面,有彼奥提亚人、西息温人和麦加拉人。亚哥斯人没有骑兵,因为在同盟军中间只有雅典人④还没有开到。

继续战斗。亚哥斯人处于劣势。

大部分亚哥斯人和他们的同盟军不晓得自己处境的危险，还以为作战的情势对于自己是很有利的，以为斯巴达人在他们自己的国内,在他们城市的附近,一切联系都被切断了。但是亚哥斯人中间也有两个人一个是色雷西拉斯,五位将军之一;另一个是斯巴达利益的代理人阿尔西夫伦一他们的想法和一般人不同。在双方的军队将要接触的时候,这两个人跑出来,和阿基斯会谈。他们力劝他不要即时作战，说亚哥斯人准备把斯巴达人所认为不平的事件提交公正而持平的仲裁人,并且愿意订立条约,以后在和平中过日子。他们所说的这些话都是他们自已作主的,并没有取得军队中大众的同意。阿基斯也由自己个人的决定,而接受了这个建议,他对大多数的人连这个问题都没有谈过。在同事的高级军官中间,他只对一个人私谈到这件事,他作了休战四个月的决定;在休战期间，他盼望亚哥斯人履行他们的诺言。他立即把军队撒退,也没有向任何同盟军说明原因。

又休战谈判。

巴拉圭战争

雅典人同意了伯里克利的意见，城外公民举家搬进城中。这次迁移，对于雅典人来说是一次不平凡的经历。世世代代过惯了农村生活的雅典人，一下子要抛离家园和他们祖先遗留下来的神庙、墓地，心中是很悲凉的。大批的人员涌入城内，只有少数人有自己的房子住，少数人能托庇在亲朋好友的屋宇下；大多数人只得栖息在神殿和庙宇中，或在一切可以找到的空地上安下家。在搬迁的同时，雅典人也对同盟国发出了号令，使100条准备开往伯罗奔尼撒的战船整装待发。

战争第1年的麦收时节，斯巴达的军队推进到了阿提卡的边境小镇伊诺。由于阿基达马斯的趑趄不前，雅典人得以从容地把财物转移到城内，坚守不出。斯巴达人没有得到同雅典人交战的机会，就开始破坏埃莱夫西斯一带和色利亚平原，逐渐推进到阿卡奈。此地是阿提卡的重要农业区，距雅典城不过6英里。眼看自己的家园被蹂躏，许多人、特别是阿卡奈人，怒火中烧。他们强烈要求打出去。伯里克利一面坚持不出战的策略，同时加强城防工作；另一方面，经常派骑兵出击，防止敌人破坏雅典近郊的农村。雅典还派出100条战船绕伯罗奔尼撒半岛航行，途中又得到科尔居拉派来的50条战船和当地同盟国派出的一些战船的增援。斯巴达人在阿提卡一直驻留到军粮不济的时候，才撤退回国。雅典方面绕航伯罗奔尼撒半岛的舰队，则仍沿着海岸线航行，在适当的时机，他们就上岸，攻城拔寨，获得不少胜利，大约与此同时，雅典人还派出了30条船环绕罗克里斯航行，同时保卫优卑亚，在这年的夏季，雅典人把厄吉那人连同他们的妻子儿女逐离家乡，把战争的主要责任归咎于他们。斯巴达划出一块地方给了无家可归的厄吉那人居住，在伯里克利的率领下，雅典军侵入麦加里德，与航行到附近的雅典舰队汇合。进行战争的同时，雅典人积极开展外交工作，同色雷斯和马其顿订立了同盟。

战争的第2年，伯罗奔尼撤人再次派他们2/3的军队侵入阿提卡。不久，雅典发生了可怕的瘟疫，起初，医生们也不知道如何治疗这种病，又因为他们必须经常与病人接触，导致医生死亡的最多。强者和弱者同样染病死亡，疾病所造成的痛苦似乎不是人所能够忍受的。最糟糕的是，当人们知道自己得了这种病，即陷于绝望，而人的精神一垮，就丧失了抵抗的力量。看护病人的人，很快也染病。雅典城内高度密集的人群，使瘟疫更加难以控制。炎热的夏季里，大批新搬进城里、住在空气污浊的茅舍中的人们，象苍蝇一样地死去。垂死者的身体互相堆积起来，半死的人在街上到处打滚。鸟兽一旦食用了死者的尸肉，也会死掉。瘟疫使人们不再关心宗教和法律条文，雅典开始有了空前违法乱纪的情况。城内的人们在死亡线上挣扎；城外的田地被蹂躏。这期间，伯里克利组织了一支有100条战船的舰队，远征伯罗奔尼撒半岛沿海地区和色雷斯的卡尔西斯及波提狄亚。

必须同时与疾病和敌人作斗争的雅典人，开始对伯里克利不满。他们谴责他劝他们作战，认为他们所遭受的一切不幸都应该由他负责；他们渴望与斯巴达人讲和，但没有结果。完全失望的人们，把所有的愤怒都转到了伯里克利身上，直到他们判处伯里克利一笔罚款，才心满意足。不久，他们迫于形势的需要又选举他作将军，但在战争开始2年又6个月之后，伯里克利竟染病去世了。

公元前430年的冬天，波提狄亚人的城内断了食品，甚至发生了人吃人的事。他们不得不向雅典人投降。根据协议，波提狄亚人迁往卡尔息底亚或其他能够找到的地方。公元前429年，伯罗奔尼撒人先进攻普拉提亚，要求普拉提亚人背叛雅典或者保持中立。普拉提亚人向雅典求助，雅典允诺一定要尽力帮助他们，呼吁他们不要变更现有的同盟条约。伯罗奔尼撤人转而开始军事行动。普拉提亚人也不示弱。双方大建攻、防工事，相持不下。伯罗奔尼撒人尝试了各种手段，总想不必长期围攻便取得这个城市。可是，用过的一切战术都未见效。他们又决定利用风势施行火攻。幸亏大火燃烧起来以后不久，雷雨大作，熄灭了熊熊烈焰；不然，普拉提亚城就真的要毁于伯罗奔尼撒人的火攻了。伯罗奔尼撒人的这次努力又以失败告终，他们只好遣散了他们大部分军队，留下一些人建筑环绕普拉提亚的城墙。普拉提亚人已经把他们的妻儿老小都送到了雅典，留守城内的人口，不足600名。

当普拉提亚之围还在继续的时候，雅典派其公民军去进攻色雷斯的卡尔西斯人和波提狄亚人，大败，损失了他们的所有将军和430名士兵。此后不久，斯巴达人又率同盟军舰队和1000名重装步兵开赴阿开那尼亚，希望通过征服这一地区而使之脱离雅典。阿开那尼亚人派人向就在附近驻守的雅典将军福密俄求援。福密俄想在公海上向敌人进攻。他把伯罗奔尼撒人的舰队逼到了培特利和埃维那斯河口之间的水域。伯罗奔尼撤人的舰队船头向外，列成紧密的圆圈队形，轻形船都在圆圈内，圈内还有5条装备精良的快船。

雅典的舰队排成一个纵队，环绕着伯罗奔尼撒人的舰队航行；他们佯作要向敌舰进攻，迫使伯罗奔尼撒人舰队的圆圈逐渐向内缩小。等到黎明时分，海面上刮起了风，伯罗奔尼撒人的舰队已经拥挤到了_块，他们既要应付风，又要应付自己的那些轻船，秩序立刻大乱。呼唤声、叫喊声、诅咒声混成一片，搞不清船长的指示，也听不清舵手的命令。桨手们由于缺少经验，不会在风浪中划船。船只在混乱中互相碰撞，必须用篙竿把它们推开。福密俄见机，立即发出攻击信号。雅典人先击沉了海军大将的一条船，然后破坏他们所碰到的每一条船。纷乱的伯罗奔尼撒人的舰队，没有任何抵抗，一味寻机逃跑。雅典人乘胜追击，俘获了12条船和他们大部分水手。

斯巴达人初尝海战滋味，不晓得自己的弱点在于对水手的训练时间过少和没有经验。他们再次集结了一支舰队。雅典人也加强了舰队的力量。双方相持了六七天后，再次拉开战幕。伯罗奔尼撒人的计划是在狭隘的海域打击雅典人；而雅典人的主意正与此相反，他们不准备进入海峡作战。黎明时分，伯罗奔尼撒人的舰队按计划出航，结果竟把雅典人引到了海湾之内。随着发出的信号，伯罗奔尼撒人的舰队以最快的速度向雅典人的舰队冲过去。雅典人只有10条船逃到了公海，逃回诺帕克都，其余的船都陷入了圈套，丧失了战斗力。得意的伯罗奔尼撒人乘胜追击，一路唱着凯歌，不觉队形已经零乱。就在这时，雅典人击沉了一条追赶他们的敌船，致使伯罗奔尼撤人大惊，慌乱之中一些船搁浅了。雅典人受到鼓舞，增强了信心。他们俘获了6条敌船，夺回了自己的被敌人破坏了的船。

当年冬初，伯罗奔尼撤人又蹂躏了萨拉米。这迫使雅典人采取措施，加强比雷埃夫斯港口的防务，封锁了港湾的入口。　公元前428年夏，伯罗奔尼撒人及其同盟者又进军阿提卡。雅典人也还是基本上用老办法对抗。伯罗奔尼撒人在粮食用得差不多时，就撤退了。可在伯罗奔尼撒人尚未离开之时，密提林即米蒂利尼等邦就开始了反叛雅典的行动，成了斯巴达人的同盟者。雅典人第一次从自己的公民中征收了200塔兰特的捐税，同时派出12条船，去各盟国征收贡款，以供包围密提林之需。次年夏季，伯罗奔尼撤人派出42条船前往密提林，同时，再次侵入阿提卡。雅典人一时陷于两线作战的困境。但是，伯罗奔尼撒人在大肆破坏之后，又因粮尽而退出了阿提卡。在密提林方面，城内的人们已经断了炊，望穿双眼，也没见到姗姗来迟的伯罗奔尼撒的舰队，他们不得不同雅典人议和。雅典人处死了大约1000多被认为应对这次暴动负主要责任的密提林人，拆毁了密提林的城堡，夺得他们的海军。密提林的土地分给了移往那里的雅典人，由密提林人耕种。

此后不久，普拉提亚人因为粮绝而向斯巴达人投降。斯巴达人杀死了200多普拉提亚人和围城时亦在城中的雅典人，妇女变为奴隶。城市被完全削平，土地租给底比斯人耕种，为期10年。然而，日子却不好过了，由科尔居拉人的造反开头，一个接一个的城市爆发了革命，整个希腊世界全被掀翻了。每个国家都有相互敌对的派别，民主派的领袖们向雅典靠拢而贵族派的头面人物求助于斯巴达。夏末，雅典人乘西西里的林地尼人请求援助之机，派去了一支舰队，打着帮助同族人的旗号，实际上是要防止粮食从西西里运往伯罗奔尼撤，顺便还可以看看是否能够占领西西里。冬季里，瘟疫又一次猖獗起来，近4400名重装步兵和300名骑兵死于瘟疫；至于一般人的死亡数目，没法弄清。公元前426年，因为频繁的地震，斯巴达人原准备进攻阿提卡的大军走到地峡便打道回府了。公元前425年，斯巴达人又蹂躏了阿提卡。雅典人则派出40条船去西西里，途中，占据了派罗斯并停留6天，加强了防御工事。留下驻军之后，雅典舰队继续开向西西里和科尔居拉。在阿提卡的伯罗奔尼撒人听说派罗斯失陷，立即退回国内，招集凡在伯罗奔尼撒的军队都赶紧向派罗斯进发。留守派罗斯的德莫斯提尼也加紧了防务工作并向附近的雅典舰队求援。斯巴达人从水陆两方面进攻，雅典人在两线防卫。斯巴达人的强行登陆没有成功，在海战中也失利，便要求暂时休战。然而，休战的时间极短。战斗似乎要无限期地延续下去。最后，在美塞尼亚人的帮助下，雅典人终于逼迫粮食不济、精疲力尽的斯巴达人投降。持续了72天的战争，从海上打到陆地，雅典人的损失微乎其微，斯巴达人阵亡和被俘的重装步兵有440人之多，希洛人也开始造反，令他们十分头疼。

此后不久，雅典人开始以大军压向科林斯。这次出征的军队，有80条战船、2000名重装步兵、200名骑兵和盟邦的一些部队。经过几番殊死的肉搏战，雅典人靠着他们的骑兵取得了胜利。公元前424年，斯巴达将军伯拉西达率军进攻安菲波里。他利用内奸里应外合，拿下了此城。安菲波里的失陷，使雅典人感到莫大的惊慌。这个地方对雅典人是非常有用的，它富有可供造船之用的木材。另外，雅典人更害怕同盟者们叛变。他们看到，伯拉西达表现得十分温和，无论他到什么地方，都宣布其使命是解放希腊。他的言行已经得到了不少雅典盟邦的欢迎，他们彼此争先恐后地叛离雅典，请求伯拉西达到他们那里去。已有几个雅典的盟邦落入了斯巴达人之手。雅典人不敢怠慢，尽可能地向各个城邦派遣驻军。公元前423年春，斯巴达人与雅典人签定了休战一年的和约。

故事大全民间故事大全栏目整理和收集了一些民间流传的一些故事供读者在线阅读。这里我给大家整理了一 篇关于巴拉圭战争的民间故事，下面请跟随我的脚步一起去看一下巴拉圭战争吧。

巴拉圭是南美洲中部的一个内陆国家，与巴西和阿根廷相邻，但它们之间长期存在着边界争端。1864年～1870年，小小的巴拉圭竟与巴西、阿根廷、乌拉圭三国同盟之间进行了一场力量悬殊的战争，历史上也称之为三国同盟战争。

1864年，乌拉圭发生红党与白党的权力之争。邻国巴西出兵帮助红党，驱逐白党。不与乌拉圭接壤的巴拉圭 *** 支持白党，公然于同年11月对巴西宣战。巴拉 、贴春联和门神 圭军队企图假道阿根廷，向巴西南部实施进攻，遭到拒绝，但它不顾国际信誉，强行进入阿根廷，于1865年

4月13日攻占了阿根廷的科连特斯，随后又攻入巴西南部。这一举措自然招来了强敌的反击。同年5月

1日，来到山上，庄崖叫了声白狐，白狐出现了，白狐说;"恩茹的事我知道，你从郑**那拿到乌龙送她的颗水晶，然后今晚跟郑**成亲，到时吾去帮你的。"巴西、阿根廷和乌拉小白龙说："我住在扇子崖下边白龙池那里。"圭宣告结成三国同盟，共同对抗巴拉圭。这是一场明显的以弱击强的战争。战争爆发时，巴拉圭的人口约52万，陆军将近2

万人，冤家路窄。在处大红莲花灯笼下，张耀天发现了绝色女子。只看到那女子，青色的头巾，藕色的袄，大红的船鞋，紫色的裙；瓜子脸，蚕蛾眉，微翘的鼻子，樱桃的小嘴。直看得张耀天哈喇子直流，恨不得把攥在手心，含在嘴里。色胆包天的张耀天顾不得赏灯的人群，对姑娘动手动脚，想成就番好事。旁边的大姑娘小媳妇被这突如其来的浪荡行为吓得散奔逃，有哭爹的，有喊娘的；有跑丢了鞋的，有扯破了裙的，街上片大乱。由总统洛佩斯直接统率。而三国同盟方面，总人口达1100万，作战陆军达6.2

万人，由阿根廷总统米待雷统率，同时拥有一支强大的舰队。事实上，战斗行动一展开巴拉圭军队即已陷入不利境地。1865年

6月，三国同盟的海军在巴拉那河沿岸里亚丘埃洛附近水域，一举摧毁了巴拉圭舰队，从而控制了河道，切断了巴拉圭与外界的水上联系。8

月，巴拉圭军实施冒险一击，攻占了巴西南部重镇乌鲁瓜亚纳。但好景不长，9

月即被同盟军包围，被迫投降。到潍县就坐了"簸箕"。11月，同盟军收复科连特斯，随后便于1866年春渡过巴拉那河，攻入巴拉圭境内。1866年

5月24日，同盟军在帕索一德帕特里亚歼灭巴军1.3万人。洛佩斯动员全国人力物力，竟把

9岁以上的儿童和年迈的老人统统征募到前线，死守乌迈塔他回答父亲说："没有，父王，火鸟昨夜没有来。"等要塞，顽强迟滞同盟军的进攻。

9月，巴军在库鲁派蒂附近与敌军再次激战，又蒙受重大损失。此后，战争一度陷入那穿红衣裙的姑娘刚走进大雄宝殿，往人群中挤两挤就不见啦。这辰光，忽地刮起阵大风，有只红蜘蛛从大殿正梁上挂下来，不偏不斜，正好落在点着的烛火上。只听，"呼"的声，烛火射，大殿里立刻着起火来。风助火势，火借风威，霎时就把个金碧辉煌的净慈寺烧成了片火海。僵局。直到1868年

8月，巴西和阿根廷在继续补充兵力并保住一孔圣人边送张天师边说："抽空定前往。"条畅通的主要交通线后，重新恢复进攻。同盟军实行水陆协同作战，攻克了乌迈塔要塞"胡说！你是有意小看人，难道说我给不起你的瓜钱吗？"赵匡胤说着还故意拍了拍自己的口袋。"如果军爷真的过意不去，那就按别人吃瓜的价钱，文钱十斤吧。"老人慢慢地说了和|皱着眉头，口里念着："曹操、操"句。。随后，双方在安戈斯图拉附近进行了一场大战，彼此都有重大牺牲，但已经没有后备力量的巴拉圭军则败象明显。12月25日，在伊帕卡拉伊作战中，巴军又有数千人被歼。30日，防守安戈斯图拉的巴军向同盟军投降。1869年

1月，巴拉圭首都亚松森被攻陷。洛佩斯率领残部退入北部山区，开展游击作战。187关良点点头。他看着讷讷说话很"你，你，你，这是什么东西？"书生惊慌失措的问道，"这是人心啊，公子不是要陪我起赏月食宵的吗？"女子的声音陡然变的冰冷。吃力的样子，忙问："讷讷，您这是怎么啦？"0年3月，在阿基达班河岸的战斗中，洛佩斯被追兵击毙，战争至此结束。

巴拉圭战争是拉丁美洲历史上最为残酷的一场战争。战争夺去了巴拉圭一半以上人口的性命。到18月下漓黑点越来越近，果然不错，是个看瓜的棚子，棚子前边是片青绿青绿的西瓜地。满地的大西瓜，使他顿时流出了口水。他翻身下马，拖着那条青龙宝棍，来到瓜棚旁边，正要开口买瓜时，摸口袋，竟连文钱也没有。怎么办呢？继续赶路吧，怕是再也支持不住了；说明没钱吧，又觉有失自己的身份。他在瓜地边转过来，走过去，也没有想出啥好办法来。停了会儿，他想了个混账的办法：到瓜棚只管让称瓜吃。吃罢，如果卖瓜人要的价钱贵，就吓唬顿，骑马便走。主意拿定，他就步并作两步进了瓜棚。只见瓜棚下坐着位胡须雪白、面容慈祥的看瓜老人。江景色秀，71年，全国总人口从战前的52万减少到22万，其中男性仅有

2.8万人。根据条约，巴拉圭将一半国土(10.4万平方千米)

分别割让给阿根廷和巴西。战后的巴拉圭，土地荒芜，满目疮痍，人民生活困苦不堪。田园阡陌之间，很少见到男子，在相当长的一段时间里，各种生产中的主要责任，完全是由妇女承担，致使社会经济长期无法恢复。

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战争



习惯名言

习惯名言如下：

1、当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。——西班牙作家乌纳穆诺　

2、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——19世纪英 国法律史学家梅茵　

3、习惯比天性更顽固。——罗马共和国时代作家，罗马诗歌之父昆图斯　

4、只要人们习惯于平淡无奇的言语，一个稍微激烈的思想在那里便成了粗野。——福卜拉斯

5、习惯实际上已成为天性的一部分。——古希腊哲学家科学家亚里士多德　

6、养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。——英国小说 家，剧作家，散文家毛姆　

7、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——爱尔兰剧作家萧伯纳　

8、习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀　

9、哲学是对习惯的攻击性武器。——阿基达莫斯　

10、习惯十倍于自然。——英国政治家威灵顿

11、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——美国实业家、科学家、社会 活动家、思想家和外交家富兰克林　

12、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利　

13、起先是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。——英国作家王尔德　

关于习惯的名言警句

关于习惯的名言警句如下：

1、思想引导行为；行为养成习惯；习惯造就性格；性格决定命运。——凯恩斯。

2、坏习惯是在不知不觉中构成的。——奥维德。

3、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。—爱比克泰德。

4、不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去。——莎士比亚。

5、人就应支配习惯，而决不能让习惯支配自我。——奥斯特洛夫斯基。

6、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格。

7、习惯是智者的祸患蠢货的偶像。——托马斯富勒。

8、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基。

9、孩子成功教育从好习惯培养开始。——巴金。

10、在克服恶习上，迟做总比不做强。——利德益特。

11、一个人如果每年根除一种恶习，那么他用不了多久就成为十全十美的人。——坎普滕的托马斯。

12、习闲成懒，习懒成病。——颜之推。

13、习惯的力量是巨大的。——西塞罗。

14、任何事物都不及习惯那么神通广大。——奥维德。

15、许多富有创见的人并没有想到这一点，他们被习惯思维引入歧途。——济慈。

说习惯的名言

1、习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀

2、习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。——艾门斯

3、任何事物都不及习惯那么神通广大。——奥维德

4、习惯是一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人生。——培根

5、少成若天性，习惯成自然。——孔子

6、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎

7、习惯支配着那些不善于思考的人们。——华兹华斯

8、习惯使社会阶层自行分开，不相混杂。——威·詹姆斯

9、总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。——亚里士多德

10、坏习惯是在不知不觉中形成的。——奥维德

11、一个钉子挤掉另一个钉子，习惯要由习惯来取代。——伊拉斯谟

12、习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。——爱默生

13、美德大多存在于良好的习惯中。——佩利

14、人喜爱习惯，因为造它的就是自己。——忒壬斯

15、在克服恶习上，迟做总比不做强。——利德益特

16、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基

17、习惯是在习惯中养成的。——普劳图斯

18、习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。——威·詹姆斯

19、做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle

20、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——萧伯纳

21、良好习惯是健康人格之基。——孙云晓

22、起先是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。——王尔德

23、习惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯

有关习惯的名言

有关习惯的名言如下：

1、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根

2、播种一个行动，你会收获一个习惯;播种一个习惯，你会收获一个个性;播种一个个性你会收获一个命运。——(英）普德曼

3、心若改变，你的态度跟着改变;态度改变，你的习惯跟着改变;习惯改变，你的性格跟着改变;性格改变，你的人生跟着改变。——马斯洛

4、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。但是习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。——洛克

5、以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动，这在任何情况下都是一种误解。只要干过，就一定会再干，实际上他早已干过了。——切萨雷帕韦泽

6、有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·艾霍尔

7、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

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