“忍”字怎么解释-(汉字“忍”的意思是什么忍字怎么写)
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“忍”字怎么解释?
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“忍”是一个汉字，有多重含义，例如：
1. 忍耐、忍受：指忍受痛苦、困难、压力、委屈等，不发脾气，不说暴话，耐心忍受。
2. 隐忍、藏匿：指隐藏情感、表现，不表露出来。
3. 忍辱：指忍受他人的侮辱和责骂，不计较和回应。
4. 忍者：指日本的隐密间谍和刺客，以“忍”作为行动方式和特点。
所以，具体解释“忍”要根据上下文来确定其含义。
汉字“忍”的意思是什么忍字怎么写
“忍”字释义：
1、耐，把感情按住不让表现：忍耐。忍痛。忍俊不禁。
2、狠心，残酷：忍心。残忍。
忍，读音：rěn
组词：
1、残忍 [ cán rěn ]
残暴狠毒。
2、坚忍[ jiān rěn ]
坚持而不动摇。
3、忍受[ rěn shòu ]
把痛苦、困难、不幸的遭遇等勉强承受下来。
4、忍让[ rěn ràng ]
忍耐，让步。
5、忍心[ rěn xīn ]
抑制心情，硬着心肠。
忍字怎么写
忍rěn耐，把感情按住不让表现：忍耐。忍痛。忍受。容忍。忍俊不禁
狠心，残酷：忍心。残忍
笔画数：7；部首：心；笔顺编号：5344544笔画顺序：折撇捺捺折捺捺
详解
忍rěn动同本义〖endure;tolerate〗忍,能也。
《说文》忍,耐也。
《广雅》是可忍也。
《论语·八_》。皇疏:“忍,犹容耐也。”强力忍垢,吾不知其他也。
《庄子·让王》吾子忍之。
《左传·成公二年》小不忍,则乱大谋。
《论语·卫灵公》忍所私以行大义。
《吕氏春秋·去私》故遂忍悲为汝言之。
清·林觉民《与妻书》又如:忍事;忍容;忍顺;忍从;忍羞;忍气;忍垢;忍丑;忍耻;忍痛抑制;克制〖refrain;holdback;repress〗志忍私,然后能公。
《荀子·儒效》所以动心忍性,曾益其所不能。
《孟子》又如:忍性;忍口;忍情;忍志;忍恶;忍泪;忍笑愿意;舍得〖bewillingto〗不忍为之下。
《史记·廉颇蔺相如列传》又如:忍屑通“认”。认识,识别〖recognize;identify〗夫国之疑,二三子莫忍老臣。
《管子·大匡》姓忍rěn形坚韧〖firmandtenacious〗残忍;忍心;狠心〖cruel〗维其忍之。
《诗·小雅·小弁》君王为人不忍。
《史记·项羽本纪》又如:忍苛;忍人;忍忮;忍毒;忍虐;忍悖;忍害;忍酷;忍鸷;忍暴忍rěn连怎;岂〖how〗干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧!
杜甫《丹青引赠曹将军霸》忍耻rěnchǐ〖endurehumiliation〗忍受住耻辱忍耻破敌阵忍得住rěndezhù〖refrain〗表示抑制或阻止一个倾向或一个冲动,尤其是短暂的或一时的倾向或冲动忍垢偷生rěngòu-tōushēng〖allowoneselftobeinsultedtoremainalive〗忍受耻辱,苟且活命妾恨不即死,止因未与将军一诀,故且忍垢偷生。
《三国演义》亦作“忍辱偷生”忍饥挨饿rěnjī-āi'è〖starving〗忍受饥饿。形容极其贫困,苦苦度日忍俊rěnjùn〖haveasmileonone'sface〗含笑忍俊不禁rěnjùn-bùjīn〖cannothelplaughing〗忍俊:含笑。不禁:不能自制。忍不住要笑出声仔细看时,原来青布幔里有人,山僧忍俊不禁。
宋·悟明《法演禅师》忍耐rěnnài〖endure〗∶把感情按住不让表现,经受〖困苦或艰难〗忍耐到底〖bearwith〗∶宽容或克制对那老是惹人厌烦的人再忍耐一会儿吧忍耐力rěnnàilì〖tolerance〗忍受疼痛和苦难的能力他对病魔有极大的忍耐力忍气吞声rěnqì-tūnshēng〖submittohumiliation〗忍气:受了气而强自忍受。吞声:有话不敢说出来。形容受了气只能勉强忍着,不敢发作为家私少长无短,我则得忍气吞声。
《元曲选·鸳鸯被》忍让rěnràng〖beforbearingandconciliatory〗忍耐,让步对敌人的忍让是有限度的忍辱负重rěnrǔ-fùzhòng〖endurehumiliationinordertocarryoutanimportantmission〗忍受羞辱,以负重任国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。
《三国志·陆逊传》忍辱求全rěnrǔ-qiúquán〖endurehumiliationforthesakeofpreservingunity〗忍受屈辱,以求保全整个大局忍受rěnshòu〖bear;endure;stand〗勉强承受忍受疾病的痛苦忍痛rěntòng〖veryreluctantly〗忍受生理或心理的痛苦忍痛不言忍无可忍rěnwúkěrěn〖laststraw〗到了不能忍耐的地步那句话已使人忍无可忍了忍心rěnxīn〖endure〗∶抑制心情,硬着心肠不忍心看到〖patient〗∶耐心忍心三两日,莫作破斋人
出处
[①]［rěn］［《__》而_切，上_，日。］忍耐；容忍。抑制；克制。忍心。愿意；舍得。残忍。姓。汉有忍良。见《後汉书·西羌传》。[②]［rèn］［《集_》而振切，去震，日。］通“_”。通“_”。认识。
卯集上心字部忍；康熙笔画：7；页码：页376第04唐_而_切集___正___切，?人上_。_文能也。徐曰能音耐。从心刃。__如刀剌心，忍意也。周武王·__忍之_臾，乃全汝_
又__强也，有所含忍。左_·昭元年_以相忍__
又安于不仁曰忍。_·大雅_彼忍心，是_是_。_·小雅君子秉心，_其忍之
又忍忍，_不忍也。後_·崔琦_情_忍忍
又姓。又__集___?而振切，音仞。_柔也，本作_。亦作忍。周_·地官·山虞_柔忍，通作刃。_·小雅·荏染柔木_柔刃之木荏苒然。_文忍音刃。_·月令·_材__此_柔刃，?___忍同。
卷十心部编号：6926忍，[而_切]，能也。从心刃_。
忍拼音和组词
忍字这样写：横折钩、撇、点、点、斜钩、点、点。
”忍“有5种写法：篆、隶、楷、行、草。
相关组词：
残忍、坚忍、忍受、不忍、隐忍、忍耐、容忍、忍心、忍让、忍口、忍殿、忍冬、忍奈。
相关文言句：
忍，能也。——《说文》。
忍，耐也。——《广雅》。
是可忍也。——《论语·八_》。皇疏:“忍，犹容乃也。”
强力忍垢，吾不知其他也。——《庄子·让王》。
吾子忍之。——《左传·成公二年》。
小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》。
忍所私以行大义。——《吕氏春秋·去私》。
故遂忍悲为汝言之。——清·?林觉民《与妻书》。
拓展内容：
常用词组：
忍耻、忍得住、忍垢偷生、忍饥挨饿、忍俊、忍俊不禁、忍耐、忍耐力、忍气吞声、忍让、忍辱负重、忍辱求全、忍受、忍痛、忍无可忍。
造句：
忍俊不禁：柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，当有千有万，忍俊不禁，考上下。
惨不忍睹：他在一场车祸中不幸遇难，那场景真是惨不忍睹。
含垢忍辱：有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。
忍拼音和组词：Rěn。忍痛、忍受、忍不住、忍情。
知识拓展：
忍，汉语一级字（常用字），读作忍（rěn），本义指忍耐、容忍。
康熙字典
卯集上心字部忍·康熙笔画：7·部外笔画：3《唐韵》而轸切《集韵》《韵会》《正韵》尔轸切，?人上声。《说文》能也。《徐曰》能音耐。从心刃。《长笺》如刀剌心，忍意也。《周武王·书铭》忍之须臾，乃全汝躯。
又《广韵》强也，有所含忍。《左传·昭元年》鲁以相忍为国。又安于不仁曰忍。《诗·大雅》维彼忍心，是顾是复。《诗·小雅》君子秉心，维其忍之。又忍忍，犹不忍也。《後汉·崔琦传》情怀忍忍。又姓。
又《广韵》《集韵》《韵会》?而振切，音仞。坚柔也，本作肕。亦作忍。《周礼·地官·山虞注》柔忍，通作刃。《诗·小雅·荏染柔木注》柔刃之木荏苒然。《释文》忍音刃。《礼·月令·纳材苇注》此时柔刃，?与韧靭忍同。
说文解字
卷十心部忍能也。从心刃声。而轸切。
说文解字注
(忍)能也。能者、熊属。能兽坚中。故贤者偁能。而彊壮偁能杰。凡敢於行曰能。今俗所谓能榦也。敢於止亦曰能。今俗所谓能耐也。能耐本一字。
俗殊其音。忍之义亦兼行止。敢於杀人谓之忍。俗所谓忍害也。敢於不杀人亦谓之忍。俗所谓忍耐也。其为能一也。仁义本无二事。先王不忍人之心、不忍人之政中皆必兼斯二者。从心。刃声。而轸切。十三部。
⒈耐，把感情按住不让表现：忍耐。忍痛。忍受。容忍。忍俊不禁（忍不住笑）。
⒉狠心，残酷：忍心。残忍。
基本词义
忍rěn〈动〉(形声。从心，刃声。本义：忍耐、容忍)同本义[endure；tolerate]忍，能也。——《说文》。
忍，耐也。——《广雅》是可忍也。——《论语·八脩》。皇疏：“忍，犹容耐也。”强力忍垢，吾不知其他也。——《庄子·让王》吾子忍之。——《左传·成公二年》。
小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》所私以行大义。——《吕氏春秋·去私》故遂忍悲为汝言之。——清·林觉民《与妻书》。
又如：忍事(以忍耐态度面对各种事情)；忍容(容忍)；忍顺(忍耐顺受；忍耐顺从)；忍从(忍受顺从)；忍羞(忍受羞辱)；忍气(忍受别人的欺侮)；忍垢(忍受污垢)；忍丑(忍受耻辱)；忍耻(忍受耻辱)；忍痛(忍受痛苦)。
汉字忍属于什么字
汉字忍属于形声字。
忍，汉语常用字。读作rěn。即《说文解字》：“忍，能也。从心、刃声”。刀刃对于心敢于行敢于止之能耐是忍之范式。本义为耐，把感情按住不让表现引申指“狠心、残酷”，又用作姓。
忍的造句
1、小芹忍痛割爱，把自己最喜爱的礼物送给了灾区的小朋友。
2、当年句践为了复国，忍辱负重，历尽艰辛。
3、如果他们是腼腆安静的话，我是不能忍受的。
4、无数的嘲讽钻进了他的耳朵，他没有时间来分辩，他宁可含垢忍辱。
5、他和女朋友分手了，因为他厌倦了忍受她的颐指气使。
6、他是个懦弱的人，对任何不公平的事他都忍气吞声。
7、有人赞叹坚忍不拔的青松，有人欣赏波澜壮阔的大海，有人称赞振翅高翔的鸿雁，而我却喜欢秋天的菊花。
8、想参加舞会的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上皱巴巴的西装后“英俊”得惨不忍睹。
9、这些忍心害理的土匪奸*掳掠，无恶不作。
10、公司经营失败后，他忍辱负重，多方奔波，希望能卷土重来。
11、彼残忍乖邪之气，不能荡溢于光天化日之下。
忍和耻两个字进行简单分析
忍：
“忍”是心气不足需积聚能量，“韧”是身体的能量未足量，而又在信念力的支撑下持续积聚能量所表现出来的一种性状，待机缘能量具足，机缘成熟，自然水到渠成。
忍是一种蕴育中的力量，似丰满小山的优美弧线，其性韧，不断不裂，刚中兼柔，充满阳刚之气又阴柔宜人！
耻
凡人心生惭愧，不觉会面红耳赤，这是人性本善使然。知耻之心是人之天良。孟子曰：“耻之于人大矣。”何以有此感叹呢？试想，起一恶念，便生羞耻之心；行一恶事，便感愧恐，又耻又恐，自必速止其恶。知耻是保全人心念、行为不离正道的护栏。故曰：“耻可以全人之德”。
人人都有知耻良知。明朝提出“致良知”学说的王守仁先生就用生动的事实证明了此点。有一次王先生外出，不幸与同行的人被盗贼绑劫，当盗贼得知他是阳明先生时，就问他：“您说人人都有良知，我们这群盗贼也有良知吗？”王先生肯定地回答：“有。”盗贼反问：“怎么能证明呢？”王先生说：“现在照我说的去做，我证明给你们看。”于是，王先生让他们脱掉外衣、内衣，一层层地脱掉，直到剩下最后一条裤衩的时候，还命令他们脱掉。盗贼喊道：“不行呀，这个不能再脱了！”王先生说：“这知耻就是你们的良知啊！”
不忍人之心的“忍”字怎么解释？
意思：同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。
出自《孟子·公孙丑章句上·第六节》,全文如下：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
译文：
孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。
之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊棋同情的。心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧问情心理的。
由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。
凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
《孟子》"四书 "之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等着。为孟子、孟子弟子所作最早见于赵岐《孟子题辞》:"此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》"。
《汉书·艺文志》着录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考四书五经。
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