中国马术网的介绍(关于宝刀的诗词)

中国马术网的介绍

网上有关“中国马术网的介绍”话题很是火热，小编也是针对关于宝刀的诗词寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

“中国马术网-中国马友联盟”是中国马术协会的唯一官方网站，也是中国和亚洲最大的马术、马业、马文化门户网站。据ALEXA第三方权威国际认证排名，在全球网站总排行中最高达2.3万位，是亚洲人流量最大的马术专业网站。 网站坚持专业与娱乐相结合的原则，将群众普及和专业提高相融合。目前有马圈新闻、初学园地、商业信息、马场大全、马业百科、马术知识、娱乐文化、马盟论坛、马术视频、爱马美图、网上商城等频道；拥有8000多篇专业文章、10万张专业和500小时以上的视频节目，涵盖了关于马术、马业和马文化的几乎所有的方面。

关于宝刀的诗词

类别：先秦墨迹

作者：待考

创作时间：春秋晚期

尺寸：最大的长32厘米，宽近4厘米，小的长18厘米，宽不到2厘米。

现藏地：山西

侯马盟书，春秋晚期晋定公十五年到二十三年(公元前497～前489） 晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书。1965年山西省文物工作委员会在发掘山西侯马晋城遗址时发现，同年11月至次年5月发掘。盟书又称“载书”。《周礼·司盟》“掌盟载之法”注：“载，盟誓也，盟者书其辞于策，杀牲取血，坎其牲，加书于上而埋之，谓之载书。”当时的诸侯和卿大夫为了巩固内部团结，打击敌对势力，经常举行这种盟誓活动。盟书一式二份，一份藏在盟府，一份埋于地下或沉在河里，以取信于神鬼。侯马盟书是用毛笔将盟辞书写在玉石片上，字迹一般为朱红色，少数为黑色。字体近于春秋晚期的铜器铭文。它的发现对研究中国古代盟誓制度、古文字以及晋国历史有重大意义。

盟誓遗址的发掘 “盟誓遗址”在侯马晋城遗址的东南部，面积约3800平方米，分“埋书区”和“埋牲区”两部分，埋书区集中在西北部。在盟誓遗址内共发现坎(埋牲的土坑)400余个，坎的底部一般都瘗埋有牺牲，大坎埋牛、马、羊，小坎埋羊或盟书。绝大部分坎的北壁底部还有一个小龛，其中放一件古时称为“币”的祭玉，个别坑埋有数件。埋盟书的坎没有龛和玉币。这些玉币和牺牲都是在盟誓时向神或祖先奉献的祭品。用作祭祀的玉币有璧、 璜、瑗、玦、珑、璋、 圭和残碎玉料块，都是用透闪岩等石料制成，雕琢纤细，颇为精美。书写盟书的玉石片，绝大多数呈圭形，最大的长32厘米，宽近4厘米，小的长18厘米，宽不到2厘米。

年代推断和研究现状 关于侯马盟书的内容和年代，目前有4种不同的意见:①认为盟书的主盟人赵孟应是晋国世卿赵鞅，即赵简子，其政敌是赵尼，即赵稷。根据宗盟类“序篇”中的干支，推断盟誓入埋的时间为晋定公十六年（前 496），盟书的盟誓时间为晋定公十五年至二十三年（前497～前489）。盟誓地点在晋国晚期都城新田。②认为盟主是赵敬侯章，政敌是盟书中的赵北，即武公子朝（赵朔），武公子朝曾于赵敬侯元年（前386）作乱，盟书所反映的即为赵敬侯章与武公子朝争位事。③认为这批盟书是前5世纪后半期晋国的载书，出土地点即是晋国晚期都城新田。④认为主盟人是赵嘉即赵桓子嘉，政敌赵化即赵献侯浣。赵桓子元年（前424），桓子与献侯间曾有争位斗争，这批载书即为赵桓子逐赵献子自立后的遗物。

共5000余件，用毛笔书写在圭形的玉石片上。字一般为朱红色，也有黑色的，字体接近春秋晚期的铜器铭文。内容分作5类：①宗盟类。要求与盟人效忠盟主，一致讨伐敌对势力，是主盟人团结宗族内部的盟誓；②委质类。与盟人表示同逃亡的旧主断绝关系，并制止其重返晋国；③纳室类。与盟人表示盟誓后不再扩充奴隶、土地和财产；④诅咒类。对某些罪行加以诅咒；⑤卜筮类。为盟誓卜牲时龟卜及筮占文辞的记载，不属于正式盟书。侯马盟书对研究中国古代盟誓制度、古文字及晋国历史有重要意义。

盟书的发现，对研究中国古代盟誓制度和文字，研究晋国历史，以及中国由奴隶社会向封建社会过渡的情况有重大意义。

其意义如下：

“侯马盟书”是半个世纪以来中国十项重大考古成果之一，已成为国宝级的文物。这批文物对研究中国先秦时期春秋战国之交的历史，特别是晋国末期的历史增添了新鲜材料。研究侯马盟书可以使今人获得多种新知，若把盟书所体现的丰富内容，放到东周晋国晚期社会历史的大背景中旁通融汇考察，可以使我们进一步理解其重大的历史价值和意义。笔者以为，至少可以从政治斗争、经济活动与思想意识形态三大方面，帮助我们深刻而生动地理解当时社会生活的本来面貌。

一是盟书反映了晋国末期上层政要的争权夺利、相互倾轧中斗争的激烈性与残酷性，突显了“恶”的历史作用，反映出当时“礼崩乐坏”的历史趋势，并由此折射出中华民族发展的艰难曲折历程。通观春秋战国之交的历史，晋国赵氏等六卿内争演化为四卿并立直至三家分晋，在今天看来只不过是历史长河中的一个小小浪花，但就是在这一暂短历史环节上，由于社会矛盾激化、社会动荡，在政治斗争领域就出现了波谲云诡、变诈迭出的惊世场面。赵鞅作为晋国新兴势力代表之一，是一代枭雄。他为赵氏崛起，扩张宗族势力维护和巩固自身权势，可谓费尽心机，竭尽全力。为了索要卫贡500家，他根本无视晋君受命就擅杀亦是赵姓支族的邯郸午，激起邯郸赵氏的武装反抗。采用暴力成为他惟一凭恃的手段，反映出其贵族权要的凶残本性。为了增强实力，他广事结纳，联络本宗，招降纳叛。为凝聚内部形成合力，他召集同宗与投靠他的异姓，反复“寻盟”（多次举盟），以聚拢人心。在暴力高压下，参盟者一个个胆战心惊，向神明起誓，以包括本人在内的身家性命为担保，对赵鞅表示忠心；倘有违反盟誓者，就要全族诛灭。他们还表示决不与敌方勾结，防范敌方复入晋国。盟誓中还可笑地诅咒敌方使之受祸害，以求精神上的强势，平衡内心。在赵鞅（当然他的对手也一样）之流的当权者看来同阵营之人的生命财产都等同鸿毛，下层百姓奴隶更视如草芥，故这些人的一切都应为其政治权利的夺取做出牺牲和奉献。这不仅在当时上有周天子，下有晋君的传统权利下是大逆不道、专权擅政的事，亦说明“礼乐征伐自卿大夫出”，礼崩乐坏到何等程度，而且在我们看来完全是拿人不当人，毫无人道可言牎难怪稍后的孟子慨叹“争城之战，杀人盈城，争地之战，杀人盈野”，激愤地呼吁“善战者服上刑。”从这里也可以看出，孔子提倡“王道”、“仁者爱人”等仁政思想，重新发现“人”的价值，是具有现实针对性而且是多么有进步意义了。事实上，不管赵鞅及其同党如何反复举盟，信誓旦旦，但利益的血腥争夺是统治阶级的本性使然，一到面临利害权衡时，他们从私利出发就会背信弃义，反目成仇。赵氏等四卿消灭范氏、中行氏二家后，四卿内部再起纷争，拼杀得你死我活，不可开交，就是显例。而中国社会的历史进步，就是在这样的腥风血雨、刀光剑影中实现的，中国人民以所经历的深重灾难为社会文明发展付出了何等巨大的代价，这是我们今天重温历史不可忘却的。

政治是经济的集中表现，政治斗争服务于经济利益，政治斗争的胜利往往取决于经济实力。赵鞅所在的晋国，平公时就“庶民罢敝而宫室滋侈，道瑾相望而女富溢尤”，弄得“民闻公命，如逃寇仇”（《左传·昭公三年》叔向语）晋公室由此大衰，三年后“六卿强，公室卑”。顷公时“晋宗室祁氏、羊舌氏相恶，六卿强，诛之，尽取其邑为十县，六卿各令其子为大夫。”（《史记·魏世家》等），可见六卿对祁氏、羊舌氏的田邑在所必夺。赵鞅为六卿之强族发起诛讨邯郸赵氏，导因便是索要卫贡500家。这500家同盟书“纳室类”所言之室皆为经济计量单位，文献或称田、田邑、田里，统指劳动人手、土地、财产之总和，是卿大夫剥削收入所支出，战时就可能化为军队和装备。是故，文献多有上层斗争中胜方对败方“纳其室”、“分其室”、“兼其室”的记载，而所谓贵族之家臣、邑宰，就是他们派遣管理、控制这些家室田邑的头目。在盟书誓约中赵鞅强调同盟者不准私自纳室，如知道其宗族兄弟有纳室行为不加拘捕或不上缴其室，就要受神明诛灭的制裁，这鲜明地见出赵鞅在政治争斗中维护本族经济利益，贪婪占有、搜刮民众财富的胃口之大，而这正是为确保其取胜的基本经济实力。联系到赵鞅在决胜的铁之战时颁布对“克敌者”赏赐财产等的誓言，可以明白地反映出，经济利益的争夺贯穿了始终。正是由于赵鞅采取了经济赏赐和对民众人身解放等的手段，才大大激励了同盟者的斗志，从而消灭范氏、中行氏，形成晋四卿（赵、魏、韩、智）并立的局面。盟书中所谓委质类内容，即参盟人将自身及其家族性命向盟主做抵押来表其忠诚，自然也包括其家庭占有的全部财产（如劳动人手、土地、财物），也就是用其全族身家性命和物质财富为本钱参与赵鞅集团的斗争。总之，从根本上说，经济利益的多少、经济实力的强弱往往决定着斗争双方的兴亡，这是从侯马盟书研究中可以洞若观火的事实。

从侯马盟书的内容也可以考察其产生时代的意识形态观念上的变化。在春秋末，整个社会礼崩乐坏，动荡不安，诚信缺失、道德滑坡，是孔子早就明言过的。孔子所谓“自古皆有死，民无信不立”“言而无信，不知其可”的告诫正针对其时“诚信”扫地，欺诈百姓的现实状况，帛书《老子》云：“故大道废，安有仁义；智慧出，安有（大伪）：六亲不和，安有孝慈；国家昏乱，安有贞臣。”在盟书诅辞中就载有一个叫“无恤”的人因“不虔奉”主君韩子，暗中与中行寅勾结而受到诅咒的事例，可见其时统治者内部毫无信义可言。正是由于道德沦丧，出现了大量背信弃义的言行，才需要盟誓之类来约束结盟之人，以凝聚人心，巩固内部，古人云“世道交丧，盟诅滋影，非可以经世轨训”（《谷梁传·隐公八年》）这就不难理解侯马盟书何以出土有5000件之多，据统计参盟人有152人之众这样大的规模，且有许多“寻盟”（反复举盟）的现象。很明显，这种道德观念上的沦落裂变，是社会大动荡、大变革的反映。大量侯马盟书就是这一时代剧烈变革的确凿实证材料。

从盟书中反映参盟人表白诚信要请已故先君及神明鉴察，还说明其时尚存有远古遗留的普遍性的鬼神观念占据人们的头脑。不过在赵鞅的时代，鬼神观念只是一种敬畏的心理因素，是软约束。盟书中强调参盟人要以身家性命担保，才是最强有力的保证，是硬约束。这又说明鬼神观念服务于现实利益的需要，这已同殷商时代动辄卜筮，凡事遵从神意的状况大不同，是故产生有郑国子产所言“国之兴，听于民；国之亡，听于神”的信念。在赵鞅时代，鬼神观念开始动摇，这与社会意识由“以德配天”向“重民轻天”观念转化的大趋势相一致。从侯马盟书现有材料分析，其中宗盟类的有514件、委质类的75件、纳室类58件、诅咒类仅4件、卜筮类3件，鲜明地，人事方面的内容大大超过诅咒、卜筮这类与超现实鬼神观念有关的东西，可见，“轻神重人”已成为参盟人的主体意识，这反映了社会意识随着经济政治发展有了相应的进步。

另外，对侯马盟书还可以从多层次、多角度深入研究。盟书提供了晋国末期规范的官方文献盟书文体的写法文本，是古代官方文体源流发展的一个环节，是古代文学、文体学研究的实物材料；还可以从文字学、书法艺术、历法、社会学、风俗习惯等多侧面进一步探讨。侯马盟书遗址面积很大，未发掘出土的资料一定还有很多，相信日后将会有更丰富的珍贵材料发现。进一步对之进行科学研究，便会对已有的成果有新的补充、丰富和完善，故而可以说对这里大批珍贵文物的研究具有多方面的价值和意义，今日研究晋文化者倘舍此而不谈，将是很大的缺憾。期其更新的创获，尚有待于同行及后人。

盟书笔锋清丽，其书法犀利简率，提按有致，舒展而有韵律。

侯马盟书是什么文字

半生行

作者：郑琰

刺促复刺促，哀歌不成曲。

试听征人歌一声，切切乌乌泪相续。

吾祖卜地三山麓，世业繁华称鼎族。

七叶盛文儒，八代承章服。

仙郎群从十三魁，司寇诸昆十一牧。

青蚨无贯润高门，白蠹有编堆破屋。

我家凤池东复东，我生白晢炯双瞳。

九岁气食牛，十岁工雕虫。

十二容华推宋玉，十三词藻学扬雄。

春早姣童初奠雁，秋来快婿已乘龙。

自怜妾发初覆额，自信君才非落魄。

乳燕双栖合卺钗，文鸳并著交欢舄。

定情为雨更为云，燕婉春朝复秋夕。

百和香薰翡翠衾，九微灯照芙蓉席。

桃叶须臾野茧黄，草根倏忽哀萤碧。

哀萤野茧两悠悠，玉粉香胭不少留。

珠箔尘迷羞拂镜，雕梁泥落怅登楼。

石榴裙暗鬼何处，金错刀斑泪不收。

乌影打霜啼滑滑，鬼灯吹雨夜啾啾。

管停孤凤难成调，弦到离鸾只听愁。

孤凤离鸾颜色故，春鸿社燕流年度。

一旦飘零委逝波，五年骨肉同朝露。

仰首悲旻天，俯首看墟墓。

雨余寒蝶泣虚堂，日暮饥鼯啮庭树。

吊影摧心肝，风云乖所遇。

洛阳季子更无锥，蜀道长卿空有赋。

结得韦郎再世缘，续将秦女已离弦。

双雌绣出茱萸枕，四牡迎来琥珀鞯。

凉月更寻巫峡梦，落花重泛武陵船。

青云无媒日复日，白发有根年复年。

丈夫壮志已如许，不愿低头守儿女。

长歌问天天为愁，出门拔剑驱车去。

游子空悲枥上驹，畸人宁效仓中鼠。

不草治安趋帝阙，便斩楼兰献当宁。

匹马辞家客路尘，马头明月几回新。

昭王台下犹怀古，督亢亭前早问津。

年比士龙初入洛，才如五羖便归秦。

云边干鹊联青琐，日下鹓鸾拜紫宸。

词客尽叨三馆禄，酒人争买九衢春。

泥涂不复知鸿宝，草莽无缘问小臣。

青草霸图宁买骨，白衣祖道未归轮。

卢龙戍老千牛卫，涿鹿天空万骑屯。

献策马周终不达，干时曲逆莫辞贫。

莺迁苑路如随马，燕掠宫墙不见人。

蟋蟀啼来惟闭户，蘼芜多处正沾巾。

蟋蟀蘼芜生又灭，感遇伤时兼恨别。

凄凄岁暮望眼枯，绵绵远道中肠结。

老奴夜号衣裳单，瘦马昼眠刍粟竭。

炙砚不融指如堕，暖罩无权面欲裂。

绣虎含毫业似掾，神龙出匣终非铁。

鱼困渧涔目是珠，骥服盐车汗成血。

以兹感叹岁华更，又逐征夫更北征。

天划故关无雁度，云连衰草断人行。

元戎尽锡飞鱼服，黠虏皆坚市马盟。

虎帐晓愁沙碛雨，龙荒暮惨浊河声。

黄花较猎安西卒，玄菟高烽海北营。

雪卷牙旗朝草檄，月高铃阁夜谈兵。

射雕原上云初净，散马回中草渐平。

叠鼓椎牛威远堡，登陴飨士受降城。

髑髅天黑呼群泣，磷火秋深逐队明。

从古请缨非浪子，由来谈剑属书生。

书生任侠空驰逐，荡子从军非碌碌。

前年灵武全军覆，昨日辽阳新鬼哭。

惟闻螭陛发边糇，不见虎头飞食肉。

腰间宝刀悔未试，箧里阴符懒将读。

黑貂尽敝卧牛衣，白龙不遇空鱼服。

几年沧海变桑田，何日阳春回黍谷。

万事升沉笑棘猴，一朝得失同蕉鹿。

著书无计学虞卿，去国有袍怜范叔。

虞卿双璧委蒿莱，范叔一寒如此哉。

岁岁白扉题凤字，年年华发困龙堆。

笛中杨柳愁难写，曲里关山恨未裁。

漠漠秋烟生笔冢，萋萋春草上琴台。

冰因腹冷终难解，木为心坚更不灰。

万里桥边题柱过，一丸关外弃襦回。

萧萧陇树萧萧泪，续续胡笳续续悲。

白眼风尘羞故土，汴水漳河复东鲁。

邺下荒台鸟雀悲，灵光废殿牛羊聚。

龟蒙山势到平原，马颊河声通覆釜。

逆旅谁怜似楚囚，羁人翻笑为秦虏。

长淮东下且停桡，五两邗江廿四桥。

瓜步北来犹有渡，广陵南去不通潮。

石头波浪连三楚，京口帆樯问六朝。

柳带尽将牵别思，榆钱都把买宫腰。

风风雨雨千重恨，燕燕莺莺百倍娇。

莺莺若有情，燕燕还多态。

过马或遗鞭，逢郎应解佩。

采莲若尝莲子心，摘菱莫笑菱花背。

词赋客如云，风流花作队。

买棹发吴讴，对酒论兴废。

苏小门前粉黛销，西施苑内琉璃碎。

垂杨十里万条斜，珠勒罗衣问狭邪。

夜月家家寒食酒，春风处处断肠花。

王孙客路愁芳草，游女深闺正破瓜。

眉翠新妆月颜朱，欲衬霞檀口半遮。

歌宛转玉纤，无力送琵琶。

琵琶声已变，宛转歌初啭。

万古钟情不似崔，一夜离魂应比倩。

愿作蚕上丝，缠绵同一线。

愿作鸾边镜，团圞同一面。

镜将比侬貌，持来岁岁光。

线将比郎意，牵来缕缕长。

羞看倚门笑，焚却舞衣裳。

君才学鹦鹉，妾愿学鸳鸯。

怀书去国无人识，卖剑移家非故乡。

鄣岭千重高似掌，丰溪百转曲如肠。

亲知隔绝疑天远，桂玉艰难恐岁荒。

雏出凤巢皆有彩，驹名骥子定称良。

甫因潦倒留夔府，白也漂零困夜郎。

世路乱山多坎坷，人情衰草易凄凉。

已拚涸水资蛟蛰，亦有卑栖侮凤凰。

宁不感恩终按剑，岂无知己但空囊。

严霜摵摵啼征雁，小雨潇潇泣夜蒐。

此时思妇肠堪断，此际空闺坐愁叹。

君边青镜风光好，妾处红颜岁华晏。

尺素寥寥双鲤迟，明河耿耿三星烂。

海上云生归梦悬，溪南草长春思乱。

一年一度燕都归，飞去飞来云不散。

金鸭灰寒宝篆销，玉鱼帐冷银屏暗。

鹈渼何心春去留，杜鹃无主花羞看。

人知妾有夫，弃妾不如无。

秋荷捧朝露，难将纫作明月珠。

秋林落晚霞，难将剪作红罗襦。

潮水尚遥犹有信，月圆虽好只须臾。

朅到死心难折，杨柳逢春眼不枯。

杨柳结深愁，菤发心怆。

乡国路悠悠，乡关云莽莽。

乡梦偏惊欹枕时，乡心怕到高楼上。

朅来乡语暂为欢，摇落乡园花不赏。

故里偏思乡信归，故山只送乡人往。

到门有客问沈沦，同调相怜意倍亲。

似我盘跚非故步，逢人巧笑效初颦。

巴渝九折终归海，越绝千峰尽向闽。

百感故人灯下泪，十年羁旅梦中身。

残冬对酒还今夕，除夜题诗又此辰。

忆昔题诗兼对酒，旧事谈来堪白首。

一半交知埋草根，几家池馆余衰柳。

碌碌生涯且莫悲，悠悠书剑今何有。

断鸿天远消息稀，**春寒别离久。

郎今莫怨山下山，妾处愿为口中口。

闭门小隐是鸡栖，天马峰前歙水西。

菰米叶干秋水尽，木绵花落夕阳低。

河流湾到三三尽，云雨峰迷六六齐。

何处关山何处月，一行征雁一行啼。

归来兮采芑，家人兮色喜。

一围新竹凤池边，数亩荒田虎丘趾。

归来兮采薇，野人兮息机。

鳌峰台畔三椽屋，螺女江头一钓矶。

天高海阔路行难，一事无成泪不干。

为语妻孥休叹息，笔花犹在剑光寒。

伍拏罕元帅斩新李行

作者：张宪

中原恶少称新李，八尺长躯勇无比。

铁枪丈二滚银龙，白面乌骓日千里。

攻州劫县莫敢撄，乌羊浑脱缦胡缨。

轻车壮士三十两，战则为陈屯为营。

殿前将军不敢搏，羽林孤儿甘受缚。

柳林道上剠宝车，独树堆边札毡幕。

吐蕃老帅西南来，虎头不挂三珠牌。

弊裘羸马失故态，宝刀绣涩盔生埃。

步入中书谒师相，愿借长缨三百丈。

生缚凶魁献至尊，不使朝廷乏名将。

相臣入奏大明宫，玉音特赐天厩骢。

亲军百骑备两翼，彩旗尽出东华东。

硬弓二石力逾弩，长驱夜走涿城下。

土冈无树着伏兵，两阵相当如怒虎。

弯弯弓弰抱团月，点点枪尖飞急雪。

神骓未随白羽仆，贼颅已逐青萍缺。

一骑平原报捷归，天狗有声流作血。

陇头流水歌三叠

作者：张时彻

残月宝刀白，微霜陇树黄。

笛中闻折柳，那得不思乡。

秋夜

作者：岳岱

春日青山看碧桃，秋风落叶又江皋。

无端忽作封侯梦，却是床头挂宝刀。

胡人牧羊图

作者：尹耕

边庭四日始知春，沙草初青柳复新。

金镝未须窥汉月，毡帷时亦静胡尘。

黄发小胡花插首，腰下宝刀光映肘。

日斜驱羝入东林，草美泉香夸富有。

君不见虞庭干羽两阶陈，白雉黄熊入贡频。

圣王有道四夷守，沙场闲杀射雕人。

和杨参政完者题省府壁韵（二首。丙申岁）

作者：杨维桢

皇元正朔承千岁，天下车书共一家。

一柱东南擎白日，五城西北护丹霞。

宝刀雷焕苍精杰，天马郭家狮子花。

收拾全吴还圣主，将军须用李轻车。¤

感怀（十四首）

作者：杨基

鞲鹰敛六翮，栖息如鹪鹩。

秋风飒然至，耸目思凌霄。

英雄在承平，白首为渔樵。

匪无抟击能，不与狐兔遭。

长星亘东南，壮士拭宝刀。

落落丈夫志，悠悠儿女曹。¤

宝剑篇

作者：薛蕙

昔闻欧冶铸宝剑，冶中蛟龙欻挥霍。

冶开火歇蛟龙失，黯黯青云吐芒锷。

赤山丹液色郁勃，白帝金精气萦保

翠珉磨出冰洞明，宝鞘装成金错落。

鹈膏莹科斗字，鹿卢玉映芙蓉萼。

坐上传看疾风起，尊前拔舞惊虹跃。

蚩尤苍黄化石陨，天吴辟易随潮却。

果然魑魅忌精爽，坐令神物藏冥漠。

由来世事不可测，须臾沦落丰城侧。

玉珥雕零苔藓昏，雪花蠹蚀尘沙黑。

当年得意断犀象，今朝失路埋荆棘。

地底龙眠鬼犹泣，斗间气腾人未识。

泥涂污辱君勿悲，风云变化时将逼。

掘狱重开双宝刀，入市争酬万金直。

自古英雄每如此，平生蹉跌长叹息。

哀歌谩作行路难，高飞自有横天翼。

赠辽东李长君都司

作者：徐渭

公子相过日正西，自言昨日破胡归。

宝刀雪暗桃花血，铁铠风轻柳叶衣。

百口近来余几个，一家长自出重围。

禅关夏色炎如此，听罢凄霜杂霰飞。

沈叔子解番刀为赠二首

作者：徐渭

知君本有吞胡气，太白正高秋不雨。

白蛇五尺自西来，出匣不多飞欲去。

佩此刀，向辽阳，土蛮畏死为君降。

阏氏纵有菱花镜，断却蝤蛴那得妆。

君如佩此向上谷，而翁之死人共哭。

黄酋亦重忠义人，一见郎君悔南牧。

河套云中尽虏庭，君如佩此去从军。

不须血染锋边雪，但见旗褰马上云。

看君眼大额广长，有如日月挂扶桑。

君有宝刀君自佩，解刀赠我不相当。

写竹赠李长公歌

作者：徐渭

山人写竹略形似，只取叶底潇潇意。

譬如影里看丛梢，那得分明成个字。

公子远从辽东来，宝刀向人拔不开。

昨朝大战平虏堡，血冷辘轳连鞘埋。

平虏之战非常敌，御史几为胡马及。

有如大酋之首不落公子刀，带胄诸君便是去秋阮游击。

不死虏手死汉法，败者合死胜合优。

公子何事常忧愁，一言未了一叹息，双袖那禁双泪流。

却言阿翁经百战，箭镞刀锋密如霰。

幸余兄弟两三人，眼见家丁百无半。

往往弯弓上马鞍，但有生去无生还。

只今金玉光腰带，终是铜瓶坠井干。

兼之阿翁不敢说，曾经千里空胡穴。

武人谁是百足虫，世事全凭三寸笔。

山人听罢公子言，一虱攻腰手漫扪。

欲答一言无可答，只写寒梢卷赠君。

正宾以日本刀见赠歌以答之

作者：徐渭

昨者吕君兄弟留余饮，旬日尽是陈遵解投辖。

有如前日桐乡之围无吕君，却是睢阳少南人。

吕君虎腰额虎额，万橹梯城双臂格。

幕府厅前脚打人，夜报不周崩一壁。

飞甓雨下完孤城，张巡不死南人生。

五千步马随朱缨，手指东海鸣金钲。

解刀赠我何来者，断倭之首取腰下。

首积其如刀有余，为寿兄前人一把。

是日别君霰飞子，佩刀骑马三十里。

夜眠酒家枕刀醉，梦见白猿弄沟水。

把鞘还惊未脱底，电母回身不敢视。

黑夜横分芒砀蛇，清秋碎割咸阳玺。

历个乃脱介俚，世间宝物稀有此。

方蝉道人穷莫比，挂壁穿之蒯缑耳。

人言宝刀投烈士，吕君何不持之向燕市。

荆轲聂政猝难致，五陵七贵家家是。

报恩结义从此始，却以投余据何理。

雄心如君莫可拟，用以投余良有以。

夜夜酣歌感知己。

观猎篇（并序）

作者：徐渭

茅刀割水娇红茜，风偃寒梢卧长堰。

青林疏树隔荒坟，白水茫茫看不见。

将军本是北平豪，记得依稀身姓曹。

怕向扬州作贵客，惯从下泽骤鸣镳。

万里秋郊平似舸，千骑围中一是我。

箭叫饿鸱，龙腾快马。

趁鹿逐獐，解绦掣锁。

耳后生风，鼻头出火。

自来此州，杀贼不暇。

皂雕气销，韩卢魄堕。

昨见儒生，衣长履大。

入揖令公，挥金不谢。

抽笔制词，弯弓辄射。

住释挟屠，刳牛食鲊。

外枯中腴，无所不可。

促骑请邀，征徒出野。

牵犬莫迟，见兔辄打。

傥遇大兕，一发断髁。

为先生寿，引满十斝。

健儿跪领将军言，翻身上马去如烟。

宝刀映日不足数，角巾受风真可怜。

浅草平堤水痕聚，万蹄避水移家去。

沙拥肥螯掠岸飞，丝牵小豸当空乳。

汉将穷追路欲阑，胡家瓯脱避何难。

今朝立马祁连上，不见匈奴一骑还。

阮将军龙杖歌（以下皆万历间晚年之作）

作者：王稚登

七尺天台藤，千年石梁雪。

夭矫欲飞腾，支离半鳞甲。

樵柯斫出空岩下，风雷昼鸣鬼啸夜。

曳处常疑云雾生，植来犹恐猿猱挂。

将军家居南巷中，一箧《阴符》四壁空。

何人赠此作扶老，青鞋白帢随春风。

春风策入花源去，仙人正傍桃花祝

晴岚扑衣瀑绕床，鹤巢生緌芝成树。

廉颇能挽弓三石，充国平羌负奇画。

何为将军负杖行，不佩宝刀持画戟。

冯唐老去未逢时，立马辕门弄柳丝。

邻雨滴残鱼服箭，窗风吹裂蝥弧旗。

雀罗当门印辞肘，坐叹红颜成白首。

三百青钱杖上挑，黄公垆头醉春酒。

神物从来尽有灵，延津曾见跃青萍。

何必葛陂方化去，只今已作老龙吟。

送陈献甫之云栖

作者：王志坚

宝刀陇上日初沉，壁观峰前云正深。

四十八声清夜发，教人失却少年心。

送吴子化北游因简童子鸣山人胡原荆御史

作者：王叔承

广陵潮头磨宝刀，落日正悬杨子桥。

椎牛置酒赛河伯，白虹当座开青霄。

一杯万里行色骄，虎头将军髯紫毛。

弹铗金精啸生火，酣歌忽指欃枪高。

书生能笔又能箭，谁堪巧饰人前面。

阴山六月马走冰，侠气淋漓心一片。

玉鞍斜挂单于头，血花乱洒青袍茜。

行行尽弃雕虫艺，骏骨还应向燕冀。

壮君慷慨十三篇，老我沈冥五千字。

声诗字学俱微茫，男儿白手为侯王。

君不见郭汾阳，生平著书曾几行。

笑谈将相动自得，道与古圣参徜徉。

北征倘见胡御史，传声勿事词人章。

言官岂无经国疏，骅骝伯乐方康庄。

天子垂衣御春殿，相公努力当乾纲。

此时定容直臣口，愿思大体无猖狂。

呼韩稽颡亦难恃，烽烟或报胡尘黄。

匡衡刘向总忧国，可宜魏绛宜陈汤。

相逢燕市醉怀合，若论边塞先庙廊。

燕山青青易水绿，有人更唱萧萧曲。

苍颜怪颔卖文者，便是当年高击筑。

黄金台下胡姬家，垆头旧典王生服。

我亦尝嗤广武军，竖子英雄犹在目。

诸君此去功名成，问余多恐黄粱熟。

上巳日吴野人烹蟹及吴化父兄弟宴集

作者：王叔承

前溪雨足溪水新，夜涨桃花三尺春。

三月三日日初丽，浮玉流觞骄醉人。

偶过杨柳桥西宅，鱼罾蟹簖当门立。

船头活蟹紫堪击，重欲满斤阔逾尺。

主人藏蟹真得宜，急流之下青笼垂。

日饲稻子数百穗，枫落直过桃花时。

蜀椒吴盐落碪细，宝刀香腻春葱丝。

雄者白肪白于玉，圆脐剖出黄金脂。

主人有蟹不卖钱，但逢嘉客留斟酌。

持螯岂慕尚方珍，长对杜康呼郭索。

出塞

作者：唐寅

烽火照玄菟，嫖姚召仆夫。

朱家荐逋虏，刁间出黠奴。

六郡良家子，三辅弛刑徒。

笳度《乌啼》曲，旗参虎落图。

宝刀装韠琫，名驹被镂渠。

金出孤竹，飞旌掩二榆。

妖云压亡塞，珥月照穷胡。

勒兵收日逐，潜军执骨都。

姑衍山重禅，燕然石再刳。

功成肆郊庙，雄郡却分符。

高昌老翁行

作者：孙蕡

高昌老翁背隆然，黄须高鼻毛发拳。

自言少小家幽燕，生长适值繁华年。

出身从戎事西边，十七八九南营田。

雕戈如云护中坚，流苏帐暖垂蜿蜒。

三珠虎符谁喜悬，偏裨尽戴黄金蝉。

军中无事惟游畋，锦袍白马青连钱。

胡鹰一掣冲九天，鴐鹅酒血来连连。

夜阑爱月醉不眠，众宾呼卢各争先。

输筹唱饮开锦筵，美人照座红娟娟。

凉州葡萄斗十千，金盘丹荔明珠圆。

野驼之酥香不膻，争持宝刀夸割鲜。

忽尔不乐心悁悁，琵琶催张凤凰弦。

纤歌一曲清声传，华严天魔开采莲。

美人起舞斗嫣妍，腰肢宛转飞花旋。

玉钗斜横翠袖偏，春风徐来拂筵前。

此时意气如熊虎，伯仲联翩享圭组。

青云头上高楚楚，却笑旁人不好武。

一朝零落来南土，白发萧萧守环堵。

北风怒号朔雪舞，羊裘无温敝不补。

人间俯仰成今古，老翁无乃独愁苦。

霸陵将军旧征虏，青门秦侯亦开府，浮荣飘风何足数。

题花门将军游宴图

作者：宋濂

花门将军七尺长，广颡穹鼻拳发苍。

身骑叱拨紫电光，射猎娑陵古塞傍。

一箭正中双白狼，勇气百倍世莫当。

胡天七月夜雨霜，寒沙莽莽障日黄。

先零老奴古黠羌，控弦鸣镝时跳踉。

将军怒甚烈火扬，宝刀双环新出房，麾却何翅驱牛羊。

平居不怯北风凉，白毡为幄界翠行。

铜龙压脊双角张，彩绳亘空若虹翔。

将军中坐据胡床，炽炭炙肉泣流浆。

革囊挏酒蒲陶香。

驼蹄斜割劝客尝。

赵女如花二八强，皮帽新裁系锦曌，低抱琵琶弹《凤皇》

半酣出视驼马场，五花作队满涧冈，但道欢乐殊未央。

送张司丞有功北上

作者：沈炼

北风吹动宝刀初，短别江城念有余。

知己不因长会面，论心只欲屡题书。

征帆未及春先到，乡梦须教岁并除。

君若逢人谈姓字，知余京国旧交疏。

绝句

作者：钱子正

湖海风尘入鬓毛，归来灯火对儿曹。

道人不是封侯骨，错把黄金铸宝刀。

安将军歌

作者：刘原俊

安将军，紫髯铁面多战勋，猛气散作西山云。

前年红巾入城府，赤子满城谁父母。

将军血战城东门，五百健儿齐奋武。

更有大郎猛于虎，身属櫜鞬宝刀舞。

匹马夺桥入贼坞，杀贼尽作河边土。

将军父子真有功，今日浑如笔画空。

将军功，岂不好，弁山入云青不了。

江南弄

作者：刘崧

江浦晴云作水流，鸳鸯哺雏花满头。

沙堤十里寒溘溘，湘娥踏桨摇春愁。

菖蒲叶齐宝刀绿，佩鱼双剪琪花玉。

酸风吹雨不见人，一夜啼痕绣丛竹。

从军五更转（五首）

作者：刘基

五更星斗稀，霜叶光烂烂。

健儿争先起，拂拭宝刀看。

义士歌

作者：刘炳

番阳胡公，字振祖。

当元之季，以义起兵，克复郡治，纪功，授饶州府判。

后从官军转战至浮梁，与敌相拒，粮尽矢绝，义不辱，愤

骂，以身死之。

乡贡蔡渊仲先生为之立传，予作歌以表其节义焉。

至正甲午也。

昆仑昼裂黄河决，京畿地毛白于雪。

鬼母啼秋天雨鱼，武库兵鸣剑飞血。

黄屋播越烟尘张，四海感激思勤王。

鄱阳胡公躯七尺，义旗塞路寒无光。

鸢肩火色万里壮，虎气电目千夫强。

城头阵云压鼙鼓，酾酒椎牛显露布。

破釜沉船晓更征，囊沙壅水宵还渡。

万乘千旟骠骑营，转战直薄浮梁城。

孤军粮尽朝飡草，间道人稀夜煮冰。

铁甲照霜弓影曲，宝刀磨月水痕腥。

旄头芒射前星落，恃勇骁腾身不却。

凄凉马革裹尸归，谁复声名写麟阁。

郡侯纪绩笔如椽，父老相传泪泫然。

三尺荒坟何处是，忠臣后代子孙贤。

予昔与孟思鲁参戎事于三衢监司宋公幕府及兵

作者：刘炳

嗟嗟汉燧昔沉耀，横流版荡糜中畿。

鬼母啼烟赤电走，天狗堕地金石飞。

志士勤王涕沾臆，义旆悬云昭白日。

剑击风云向夜悲，楫誓山河仰天泣。

君当少年功节殊，短衣倒骑生马驹。

蛮笺草檄墨惨淡，宝刀斫血腥模糊。

奏凯对花歌窈窕，量沙卧雪宿氍毹。

运筹制胜常轻敌，凭轼降城不顾躯。

幕泛碧油陈雅乐，漏残银烛合兵符。

孤军转战经千里，萧条榆塞尘沙起。

秦树关河落日低，汉营鼓角西风里。

婺女妖氛压断墙，严滩杀气连重垒。

羽书援绝斗兵稀，古道行人畏蒺藜。

霜衔白骨饥乌下，秋入金疮败马嘶。

虞姬帐下将军死，公子门前壮士归。

去国共怜王粲赋，望乡同拟杜陵诗。

壮志无成还故里，城西茅屋苔痕紫。

钩帘听雨更焚香，拄笏看云时隐几。

自信胸澄渤海清，宁怜气与嵩华倚。

破浪谁擒北海鳌，穿林学射南山雉。

笑傲行将下泽车，经纶懒取圯桥履。

草荒三径掩衡门，旧事相逢不忍论。

两鬓缁尘销岁月，一双蜡屐信乾坤。

湖上雨晴飞落木，与子登临散幽独。

杖藜出郭踏江沙，一笑寻僧看修行。

塞上曲一百首（录一十四首）

作者：李开先

堂上张灯酒正豪，帐前骏马缩寒毛。

忽闻羽檄传来急，上马酕醄弄宝刀。

易水行

作者：李东阳

田光刎头如拔毛，于期血射秦云高。

道傍洒泪沾白袍，易水日落风悲号。

督亢图穷见宝刀，秦皇绕殿呼且逃。

力脱虎口争秋毫，荆卿倚柱笑不啕。

身就斧锧甘腴膏，报韩有客气益豪。

十日大索徒为劳，荆卿荆卿嗟尔曹！

送徐千户之甘州

作者：胡奎

春寒初试越罗袍，不惜千金买宝刀。

马援橐中无薏苡，张骞槎上有葡萄。

昆仑西去黄河远，函谷东来紫气高。

何事相逢又相别，陇云边月夜劳劳。

利比亚的外交

侯马盟书春秋晋国官方文字，详细介绍如下：

一、简介：

侯马盟书为1965年到1966年于中国山西省侯马市秦村出土的玉片文物，数量共有5000余片。因为该玉片上文字刊载着春秋战国时代各诸侯国或卿大夫之间，于订盟誓约中所记载的言词，因此称作盟书或载书。

该文字属于春秋晋国官方文字，出现约在公元前550年，侯马盟书因出土于山西侯马而得名，据研究，是春秋晚期晋国卿大夫赵鞅同其他卿大夫间举行盟誓的遗物。

书写于玉石的这些文字不但是中国现今考古发现最早的毛笔字，也因运笔娴熟流畅，字形活泼多变有其艺术价值。侯马盟书是1949年以来中国考古发现的十大成果之一，也是山西博物院馆藏的十大国宝之一。

二、具体内容：

1、宗盟类：要求与盟人效忠盟主，一致讨伐敌对势力，是主盟人团结宗族内部的盟誓。

2、委质类：与盟人表示同逃亡的旧主断绝关系，并制止其重返晋国。

3、纳室类：与盟人表示盟誓后不再扩充土地和财产。

4、卜筮类：为盟誓卜牲时龟卜及筮占文辞的记载，不属于正式盟书。，马盟书对研究中国古代盟誓制度古文字及晋国历史有重要意义。

三、发现意义：

侯马盟书是半个世纪以来中国十项重大考古成果之一，已成为国宝级的文物。这批文物对研究中国先秦时期春秋战国之交的历史，特别是晋国末期的历史增添了新鲜材料。

研究侯马盟书可以使今人获得多种新知，若把盟书所体现的丰富内容，放到东周晋国晚期社会历史的大背景中旁通融汇考察，可以使我们进一步理解其重大的历史价值和意义。

侯马盟书所反映的时代背景

同美国的关系

卡扎菲执政后，利美关系一直紧张。1980年里根政府上台后，美指责利支持国际恐怖主义，两国关系迅速恶化。1991年，美、英指控利两名情报人员策划了1988年洛克比空难事件，推动安理会对利实施制裁。2003年8月，利在洛克比问题上对美、英做出重大让步，表示愿支付27亿美元巨额赔偿并为利官员行为承担责任。2004年利美恢复代办级外交关系，美宣布全面取消对利经济制裁。2006年美宣布全面恢复与利比亚的外交关系，并将利从支持恐怖主义国家名单中删除。2008年1月，利外长沙勒格姆访美；9月，美国务卿赖斯访利，标志着两国关系实现正常化。

2011年2月利局势发生动荡后，美公开要求卡扎菲下台。3月，美联合多国部队对利实施军事打击。美向北约移交对利军事行动指挥权。7月15日，美宣布承认“国家过渡委员会”为利合法执政当局。

同欧盟的关系

在利局势发生动荡前，欧盟是利第一大贸易伙伴和石油的主要销售地。2007年，欧盟与利签署了全面恢复与利关系的框架协议，并宣布与利建立全面伙伴关系。2011年2月利局势发生动荡后，欧盟于2月28日决定对利政府实施制裁。4月12日，欧盟外长发表声明，呼吁利政府停火，并要求卡扎菲下台。5月22日，欧盟外交与安全政策高级代表阿什顿访问班加西，宣布欧盟驻班加西办事处正式运行。

同阿拉伯国家的关系

利比亚是阿拉伯国家联盟（阿盟）和阿拉伯马格里布联盟（马盟）成员国。但卡扎菲认为阿盟没有发挥应有的政治作用，阿国在洛克比等问题上对利支持不够，多次威胁要退出阿盟，并与沙特等国***爆发激烈争吵。

2011年2月利局势发生动荡后，阿盟中止了利在阿盟的席位。3月12日，阿盟召开外长会并发表联合声明，支持在利设立“禁飞区”。8月25日，阿盟宣布承认“全国过渡委员会”为利人民惟一合法代表，并恢复利在阿盟的席位。

同非洲国家的关系

卡扎菲执政时期，利积极参与非洲事务。1997年8月，利倡议成立萨赫勒-撒哈拉国家联合体。1999年9月，卡提出建立“非洲联盟”设想。2000年7月，卡推动非统第36届首脑会议通过《非洲联盟章程草案》。2001年7月，非洲联盟正式成立。卡还提出设立非盟联合政府并进而建立“非洲合众国”等设想，强调非洲在包括联合国改革等重大问题上应团结一致，“用一个声音说话”。

2011年2月利比亚局势发生动荡后，非盟积极进行政治斡旋，设立高级别特设委员会，先后提出政治利问题的“路线图”、《框架协议建议书》等，并推动联合国安理会召开利比亚问题会议。9月21日，非盟宣布承认“国家过渡委员会”。10月20日，非盟表示，利可以恢复在非盟及其下辖各个机构的活动。

同中国的关系

1978年8月9日，利比亚同中国建立外交关系。2011年9月12日，中方宣布承认利比亚“全国过渡委员会”为利比亚执政当局和利比亚人民的代表。利比亚外帐海亚勒于2012年6月访华，并派外交部部长助理参加了于2012年7月在北京举行的第五届中非合作论坛部长级会议。另中国承认利比亚现政府的条件，即利比亚战争中中国的损失由利比亚承担。

侯马盟书所反映的时代背景：晋国末期上层政要的争权夺利、相互倾轧中斗争的激烈性与残酷性，突显了“恶”的历史作用，反映出当时“礼崩乐坏”的历史趋势，并由此折射出中华民族发展的艰难曲折历程。

侯马盟书为1965年－1966年于中国山西省侯马市秦村出土的玉片文物，数量共有5000余片。因为该玉片上文字刊载着春秋战国时代各诸侯国或卿大夫之间，于订盟誓约中所记载的言词，因此称作“盟书”或“载书”。该文字属于春秋晋国官方文字，出现约在公元前550年。

书写于玉石的这些文字不但是中国现今考古发现最早的毛笔字，也因运笔娴熟流畅，字形活泼多变，有其艺术价值。侯马盟书”是1949年以来中国考古发现的十大成果之一，也是山西博物院馆藏的十大国宝之一。

从侯马盟书的内容也可以考察其产生时代的意识形态观念上的变化。在春秋末，整个社会礼崩乐坏，动荡不安，诚信缺失、道德滑坡，是孔子早就明言过的。正是由于道德沦丧，出现了大量背信弃义的言行，才需要盟誓之类来约束结盟之人，以凝聚人心，巩固内部。

很明显，这种道德观念上的沦落裂变，是社会大动荡、大变革的反映。大量侯马盟书就是这一时代剧烈变革的确凿实证材料。



关于马术的介绍，尽量详细或带有视频！

　　马术比赛是奥运会中唯一一项完全体现男女平等的项目。在马术比赛的每一个项目中，男女骑手、公马母马，各自和同类竞技，并组成不同的团体。

　　我们现在所看到的马术比赛第一次进入奥运会是在1912年，它包括三个小项，盛装舞步、障碍赛和三日赛。

　　盛装舞步该项目被形容为马的芭蕾表演。盛装舞步赛由参赛的马进行一系列的动作表演，如行进、急走和慢跑，五名裁判对马的每一个动作打分，每一个动作的满分为10分。该项目比赛设有个人奖牌和团体奖牌。

　　运动员：德国队是夺冠热门。

　　障碍赛障碍赛：由骑手和坐骑一同越过一系列专门为比赛设置的障碍。这些障碍包括水池、模拟石墙和横竿。障碍赛也包括三级跳。如果发生马拒绝跳跃、撞倒横竿、跳跃顺序出错或跳跃超时，骑手将被罚分。

　　运动员：德国队在这个项目上占有优势。

　　三日赛分三个部分：盛装舞步、耐力赛和障碍赛。盛装舞步由一整套规定动作构成，用来测试马的顺从程度、动作的灵活性以及和骑手动作的和谐程度。裁判为马的每一个动作打分。

　　耐力赛包括四个部分：公路/场地耐力赛、障碍耐力赛、公路/场地耐力赛和越野赛。马和骑手要完成25公里长的赛程。赛程设在郊外，途中会遇到各种障碍、小山，道路坎坷不平。骑手要在规定的时间内尽可能不失误地完成比赛，以使其罚分保持最低。

　　障碍赛：也就是跳跃表演，是三日赛的最后一部分。该比赛组合了10到12个障碍的跳跃。有时要做15个这样的跳跃，以便在耐力赛后展示马动作的柔韧度和马的耐久力。

　　运动员：欧洲和美国选手在三日赛是传统强国，近年来澳大利亚和新西兰有赶超之势。

　　新华网北京4月24日电 马术原本是人驾驭骑乘马匹的技能，现已逐渐发展成为在竞技场上检验人马配合，协同工作能力的独特体育项目。中国马术历史悠久，中国的马术运动也曾盛极一时。在汉唐时期，上至王侯将相，下至平民百姓，不论男女老幼都热衷于骑射、马球等马术娱乐活动。马术运动项目繁多，列入奥运会正式比赛的是盛装舞步、场地障碍和三项赛。

　　马术比赛对骑手的年龄要求是：三项赛和场地障碍参赛者不低于18岁，盛装舞步参赛者不低于16岁。对马匹的年龄要求则是最小7岁。参赛马要进行登记注册并持有经国际马联认可的正式护照。场地障碍和盛装舞步的骑手必须穿着正式比赛服装。如果是军警部队人员，也可以穿着自己的制服。男、女骑手可以在同等条件下同场竞技。

　　早在公元前680年举行的古代奥运会就有双轮马车比赛。1900年在法国巴黎举行的第2届奥运会上，马术的场地障碍是正式比赛项目之一。1912年，在瑞典斯德哥尔摩举办的第5届奥运会把马术比赛项目增加到5个。2008年北京奥运会马术比赛将设置三项赛、场地障碍赛和盛装舞步赛。每个项目包括个人赛和团体赛两枚金牌，共有6枚金牌。第29届奥运会马术比赛将于2008年8月9日至20日在中国香港举行。场地障碍赛和盛装舞步比赛在沙田赛马场扩建成的主赛场进行；越野赛部分安排在双鱼河乡村俱乐部会所和香港高尔夫球会会场内举行。

　　这个网站有的!

关于“中国马术网的介绍”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！