西安易俗社【易俗社戏剧文化品牌的价值认知】(推荐好看的言情小说？大师进！！)

西安易俗社【易俗社戏剧文化品牌的价值认知】

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编者按：被陕西省委宣传部列为“陕西省重大文化精品项目”的《中国秦腔文化丛书》现已出版，这套丛书是国内首套系统、全面、立体地展示中国秦腔文化艺术的大型典藏图书。不仅是史学家、戏剧学家、文化学者等研究秦腔的大型百科全书，也是秦腔从业者、爱好者了解秦腔剧目和文化内涵的工具书。

从本期起，本刊将陆续摘发该丛书中的部分篇章，以期引起读者关注。

易俗社是陕西戏剧的金字招牌。

成立于1912年的易俗社，已走过了近百个春秋，是迄今国内最古老的戏曲剧社。它是二十世纪初期中国戏剧发展变化的时代背景下，主张戏曲改良的社团中，影响最大、创作最丰、留下经典剧目最多的团体之一。其显性的文化价值在于：普通大众的广泛认可，“易俗社”三个字已经深入人心，提起它，人们自然会联想到改良秦腔、文化人、传统、古老、新型剧社等等：而其隐性价值在于这一新型秦腔社团对秦人近百年来潜移默化的心灵影响。其自然联想，产生了一种约定俗成的文化魅力，易俗社用自己的戏剧作品(产品)，使观众(消费者)得到了高层次的心灵满足，在物质极度贫乏的时代获得了情感的慰藉和精神的寄托，具有精神家园的特殊作用。这种在消费者(观众)心灵深处形成的潜在的文化认同和情感眷恋，是通过近百年的品牌塑造完成的。作为一定时代背景下人类的精神文化产品，易俗社戏剧文化品牌具有不可再生性，因而，对该品牌价值无形财富的重新认识，显得十分重要。

一、易俗社品牌的价值内涵

品牌要用产品说话，易俗社品牌的产品即戏剧作品，其品牌的价值内涵即寓于该社创作的数百部作品中。像《三滴血》《柜中缘》《软玉屏》《双锦衣》《一字狱>《翰墨缘》等，或情节离奇曲折，让人欲罢不能：或人物形象鲜活生动，令人玩味品评再三：或唱腔委婉动听余音绕梁沁人心脾：或高倡爱国志向期待振臂一呼应者云集等等，皆能抓住观众的欣赏需求，因而产生了庞大的观众群。影响所至，遍及西北五省乃至全国。时至前不久：吃羊肉泡馍、看大雁塔、听易俗社秦腔，依旧是外地人来西安必办的三件事。

易俗社是一个带有浓重近代戏剧特征的秦腔社团，其创办人李桐轩、孙仁玉、范紫东、王伯明等“本地文人士大夫”，带着中国旧知识分子和资产阶级同盟会员的双重身份，基于中国近代社会的救赎需求，利用秦腔这一群众喜闻乐见的艺术形式，编演新戏曲，培养新人才，试图利用文学艺术以干预社会生活，实现知识分子的政治抱负和社会理想。他们以“移风易俗、补助社会教育，开启民智”为宗旨，编演了五百余部或提倡民主、或普及科学、或抨击时弊的大小剧本，暗合了广大民众的欣赏需求和心理需求，收到了良好的社会效果。据记载，范紫东先生具有强烈法制意识和生命平等意识的作品《软玉屏》，演出后获得了巨大的社会反响，范先生曾回忆道：“本剧初演在民国六年十月。次年春，在曲江春便酌，座中有警察厅第三科科长谓余曰：‘阁下所编之《软玉屏》演出后，就把我忙煞了。’余曰：‘此剧与君何涉?’科长笑曰：‘近三四月，本科所收案件，计三分之一皆虐婢之事也。我传婢主到案，先问他看过《软玉屏》没有。其中看过的居多，也有没有看过的。我说，你先把这戏看了再处理，大约年长者皆勒令出嫁，幼者酌量处置，先生此剧造福不浅。余曰：‘就是对不起仁兄。’一笑。”从这段记载中可以看出，《软玉屏》演出后已经极大地影响到当时人们的家庭生活，特别对推动社会文明进步和女性解放起着一定作用。他的戏剧作品能起到这样的社会作用，正是他们当初在创办易俗社时所期待的。

易俗社开创了文化人、即“本地文人士大夫”编演秦腔的先河，在秦腔史上具有里程碑意义。文化人以自己的审美理想和社会担当编写秦腔剧本，然后交由老艺人(教练)进行二度创作，再由他们联合培养的学员搬上舞台表演，在这一完整的艺术生产链中，由文化人主导，老艺人和学员参与完成的创作，完全不同于之前一般江湖班社的运作模式。首先，文化人参与秦腔剧本创作，提高了剧本的文学性和美学品格：身怀绝技的名老艺人作为教练(导演)，使文人的剧作得以搬上舞台，秦腔的导演制度从此确立。另外，易俗社的学员把学文化和学表演融为一体，文化的支撑，对于他们准确地塑造人物起着重要作用。如此，进步的思想理念、离奇曲折的故事情节、姿容曼妙的人物扮相、韵味绵远的唱念功夫和性格鲜明的人物形象等等，形成了易俗社秦腔的核心价值体系。广受欢迎也就在情理之中，这是易俗社文化品牌形成的决定因素。

二、易俗社品牌的情感内涵

品牌的情感价值是指：消费者(观众)之于产品(艺术作品)的情感眷恋，它是经过长期的使用或反复的鉴赏形成的心理依赖。

就易俗社而言，除了稍显沉重的批判现实戏剧之于彼时观众产生的心灵震荡和情感愉悦之外，不少艺术价值高的作品，给观众留下了深刻的印象。它不仅显示了易俗社剧作整体风格的另一面，更为重要的是，因其不属于为时事而作的政治剧曲，从而产生了持久的舞台生命力，尤以孙仁玉先生充满浓郁生活气息的乡土小戏和范紫东先生的大戏为代表。如《柜中缘》《三回头》《看女》《白先生看病》《算卦骗人》《教学》《三滴血》《软玉屏》《翰墨缘》等，这些作品于妙趣横生中铺排情节，于亦庄亦谐中寓教于乐，把中国乡土社会家庭生活、社会生活中人与人之间诙谐、妙趣的喜剧元素，通过戏剧手段表现得淋漓尽致，加上易俗社演员出神入化的表演，使其成为经典中的经典，至今依然深得广大观众的推崇喜爱。

《柜中缘》是孙仁玉先生的代表作，该剧塑造了少女许翠莲的可爱形象，通过许翠莲，让我们看到了20世纪初期中国农村女孩身上特有的美好气息，可谓易俗社剧作家笔下女性群像中的典型之一。该剧的戏核在那面普通的“柜”上，因“柜”而结缘、而生戏，因“柜”的开合，而牵出无限妙趣。该剧喜剧冲突横生，舞台充满张力，观众的观赏心理也得到了充分调动，达到从未有过的愉悦。该剧自1915年3月由易俗社首演之后，一直活跃在戏曲舞台上，曾被京剧、川剧等剧种移植演出。仅在易俗社内，就唱红过刘箴俗、王天民、宋上华、肖若兰、全巧民等几代演员。一句“许翠莲来好羞惭，不该在门外做针线。相公进门有人见，难免过后说闲言。要说长来要道短，谁人与我辩屈冤。这才是手不逗红红自染，蚕作茧儿自己拴……”的唱段，把许翠莲身处困境、满腹委屈，又怕解释不清的淳朴可爱形象，表现得惟妙惟肖。该剧正因小儿女之间令人忍俊不住、包袱不断的小误会，使其成为传世名剧，它所携带的特殊历史背景下的人文因素非常典型、饶有趣味，也是牢牢吸引观众的原因所在。

提起易俗社，不能不谈范紫东先生及其剧作《三滴血》《软玉屏》《翰墨缘》《玉镜台》《三知己》等。范紫东的剧本题材广阔，构思精巧，古今中外都有反映。他 的本戏，一般都是复线交错，互通表里，所谓“变化离奇，人莫测其意向，及结果乃恍然其布置之妙”。而且每一本戏中都有极为精彩的“折戏”。如《三滴血》的“虎口缘”、“错认”，《软玉屏》的“强合”，《翰墨缘》的“双美奇缘”，《玉镜台》的“新亭对泣“，《三知己》的“死难殉国”等等，均是经常上演的经典“折子戏”。

《三滴血》是范紫东的名作，写于1918年，近百年来久演不衰。1958年三大秦班进北京演出期间，剧界名流梅兰芳、马少波、欧阳予倩著文盛赞该剧，曹禺先生更是认为：范紫东先生的《三滴血》中“错认”一场戏，可以和莎士比亚剧作媲美。。1960年，《三滴血》被西安**制片厂拍成**，作为秦腔的经典剧目流播至海内外，影响深远。

从孙仁玉的喜剧作品，到范紫东对《三滴血》中人物形象的成功塑造，再到封至模的爱国题材的作品等等，易俗社的戏剧创作不论从艺术性、观赏性、思想性上，都写下了秦腔有史以来最为耀眼的一笔。而易俗社作品中的许多唱腔，如《三滴血?虎口缘》中周天佑唱段“祖籍陕西韩城县，杏花村中有家园”等，已经成为“老陕”乃至西北戏迷耳熟能详的传世名唱，每唱到此，陕人都会热血沸腾、情感喷涌，身心仿佛回到久违了的家一样，亲切、温暖、乡情浓郁……而这里的“杏花村”，早已幻化为老陕们赖以依托的精神家园，生生世世，不离不弃。这恐怕是易俗社价值内涵的基础上，情感内涵的真实含义吧。

三、易俗社品牌的不可再生性

易俗社品牌是经历了近百年的历史形成的，其时代背景、历史因素、人文因素，在另一个时代均无法复制。易俗社文脉可以延续，但其品牌不可再生。所以，保护它、传承它已经成为历史的责任，否则将会是历史的罪人。

易俗社是近代中国特殊的历史背景下诞生的，当时，一大批胸怀报国之志的”本地文人士大夫”，抱着“补助社会教育、移风易俗”的志向，选择秦腔作为载体拼力进行艺术创作，因为他们看到了秦腔这一地方戏艺术潜在的巨大市场和社会影响力，也只有在20世纪初叶，秦腔才会具有这样的吸引力和感召力。从这一点来讲，不论是李桐轩、孙仁玉之于秦腔，还是秦腔之于李桐轩、孙仁玉，均获得了双赢。

就秦腔艺术本身来讲，清末民初，陕西的戏曲团体虽多不胜数，但大都是唱“野戏”的江湖卖艺小班，演出剧目或表演程式，不是陈陈相因，便是粗俗秽目，非但起不到默化的进步教育，反愈趋愚昧无知。李桐轩、孙仁玉们清楚地看到这些弊端，怎样才能“启迪民智、除旧布新”，使影响颇广的秦腔起到进步“教化”之作用，是他们考虑的首要问题。正是因为他们的参与，使秦腔在近代发生了革命性的变化，从中国戏剧传统基础上生发出来的、基于中国传统戏剧本身改革与发展要求的易俗社改良秦腔，成为近代秦腔的符号象征。

就参与秦腔改良活动的、众多的文人士大夫、老艺人、学员来讲，他们毕其一生于秦腔的创演，创始人李桐轩及其两个儿子李约祉、李仪祉参与创作。创始人孙仁玉先生在易俗社开办之后，躬亲创作，以自己崭新的剧目赢得了观众。一个月后，他即写出倡导妇女绽足的《新女子顶嘴》，这是秦腔史上由正规专业剧团第一个自编自演的剧目。同年十月，他又写出了国难当头应以“和”为重的本戏《将相和》。据记载，当初演出这两出戏的时候，“观众如潮，挤不能前，戏院若市，月余不衰”。第一枪的打响，使易俗社赢得了极高的声誉，也激励着孙仁玉更加不辞劳苦地进行创作。二十几年里，他共编写了大小剧本160多个，其中本戏36个，其余均为小戏，极大地丰富了易俗社剧目宝库，并以传世之作《柜中缘》等，使秦腔足以和其他剧种之小戏媲美。由于积劳成疾，孙仁玉先生于1934年过早谢世，终年62岁。送殡那天，西一路至南门多处设有路祭，全市肃然，无不为孙先生早逝而哀伤。其情其景，令人感怀颇多。如此把一生献给秦腔事业的何止孙先生，易俗社教练长陈雨农、早期旦角之魁首刘箴俗等，皆早逝于解放前，留下的是他们在秦腔舞台上挥之不去的唱念做表。而这些，均是今日之社会所无法复制的。

易俗社的运作模式值得关注，其内部组织机构，采取社长负责制的办法，设有干事部、评议部、编辑部、学校部、训练部。主要负责人由社员选举产生，并规定任期。这种借用资产阶级民主共和制选举产生负责人的办法，强化了责任意识、竞争意识以及由此而来的忧患意识，易俗社同仁竞争、进取，在经历了不同内忧外患的条件下(解放前37年的时间里)，能够凭着自己的演出顽强生存下来，也就可想而知。而这些具体实在的内容，使易俗社在前37年的历史中，创作了500余部作品，培养了13期学员，影响远达西北五省乃至全国，所谓“民四以来，山东、保定、江苏闻风响应”，即是明证。

易俗社的运作模式，确保了该社出戏出人，而大量的改良秦腔的诞生和演出，又不断地检验、完善其内部组织机构，这一良性互动，使该社的影响力日益扩大，终于使这一剧社历经百年，积淀为中国戏剧界的“百年老字号”，这些正是研究易俗社戏剧文化品牌的注脚。

四、易俗社戏剧文化品牌亟待保护

易俗社文化品牌是历史积淀的结果，没有前37年的辉煌，解放后的灿烂也就无从谈起。那么，易俗社品牌的现状保护情况怎样?易俗社自2005年转企改制后，其“百年老字号”品牌模式的承续情况和流失情况怎样?这一“百年老社”以怎样的方式存在，才能最大化地发挥其品牌的作用，有待研究。

文化品牌是无形资产，像易俗社、三意社这样的“百年老字号”，用“养”而非“甩”包袱的办法，首先确保品牌不至于在新的时代背景下流失或贬值是要务。因为像易俗社这样的戏剧文化品牌，作为无形资产是不可再生的，据笔者了解，易俗社几经折腾，已经大伤元气。所谓品牌，已经成为或即将成为西安人的美好回忆。

易俗社包括三意社这样的“百年老字号”究竟到哪里去?倘若易俗社依旧按过去的模式运作，在当下这一文化多元化的现实背景下，这一传统老社通过市场演出能够养活自己吗?这是需要进行深入调查研究的重点课题。

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《聊斋志异之嫦娥》原文及译文

　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之嫦娥》原文及译文，希望对大家有所帮助。

　原文：

　太原宗子美，从父游学，流寓广陵。父与红桥下林妪有素。一日父子过红桥，遇之，固请过诸其家，瀹茗共话。有女在旁，殊色也。翁亟赞之，妪顾宗曰：“大郎温婉如处子，福相也。若不鄙弃，便奉箕帚，如何?”翁笑，促子离席，使拜媪曰：“一言千金矣!”先是妪独居，女忽自至，告诉孤苦。问其小字，则名嫦娥。妪爱而留之，实将奇货居之也。

　时宗年十四，睨女窃喜，意翁必媒定之，而翁归若忘，心灼热，隐以白母。翁笑曰：“曩与贪婆子戏耳。彼不知将卖黄金几何矣，此何可易言!”逾年翁媪并卒。子美不能忘情嫦娥，服将阕，托人示意林妪。妪初不承，宗忿曰：“我生平不轻折腰，何媪视之不值一钱?若负前盟，须见还也!”妪乃云：“曩或与而翁戏约，容有之。但无成言，遂都忘却。今既云云，我岂留嫁天王耶?要日日装束，实望易千金，今请半焉可乎?”宗自度难办，亦遂置之。

　适有寡媪僦居西邻，有女及笄，小名颠当。偶窥之，雅丽不减嫦娥。向慕之，每以馈遗阶进;久而渐熟，往往送情以目，而欲语无间。一夕逾垣乞火，宗喜挽之，遂相燕好。约为嫁娶，辞以兄负贩未归。由此蹈隙往来，形迹周密。

　一日偶经红桥，见嫦娥适在门内，疾趋过之。嫦娥望见，招之以手，宗驻足;女又招之，遂入。女以背约让宗，宗述其故。女入室，取黄金一铤付之，宗不受，辞曰：“自分水与卿绝，遂他有所约。受金而为卿谋，是负人也;受金而不为卿谋，是负卿也：诚不敢有所负。”女良久曰：“君所约，妾颇知之。其事必无成;即成之，妾不怨君之负心也。其速行，媪将至矣。”宗仓卒无以自主，受之而归。

　隔夜告之颠当，颠当深然其言，但劝宗专心嫦娥。宗不语。颠当愿下之，而宗乃悦。即遣媒纳金林妪，妪无辞，以嫦娥归宗。入门后，悉述颠当言，嫦娥微笑，阳怂恿之。宗喜，急欲一白颠当，而颠当迹久绝。嫦娥知其为己，因暂归宁，故予之间，嘱宗窃其佩囊。已而颠当果至，与商所谋，但言勿急。及解衿狎笑，胁下有紫荷囊，将便摘取。颠当变色起曰：“君与人一心，而与妾二!负心郎!请从此绝。”宗曲意挽解，不听竟去。一日过其门探察之，已另有吴客僦居其中，颠当子母迁去已久，影灭迹绝，莫可问讯。

　宗自娶嫦娥，家暴富，连阁长廊，弥亘街路。嫦娥善谐谑，适见美人画卷，宗曰：“吾自谓如卿天下无两，但不曾见飞燕、杨妃耳。”女笑曰：“若欲见之，此亦何难。”乃执卷细审一过，便趋入室，对镜修妆，效飞燕舞风，又学杨妃带醉。长短肥瘦，随时变更;风情态度，对卷逼真。方作态时，有婢自外至，不复能识，惊问其僚;复向审注，恍然始笑。宗喜曰：“吾得一美人，而千古之美人，皆在床闼矣!”

　一夜方熟寝，数人撬扉而入，火光射壁。女急起，惊言：“盗入!”宗初醒，即欲鸣呼。一人以白刃加颈，惧不敢喘。又一人掠嫦娥负背上，哄然而去。宗始号，家役毕集，室中珍玩，无少亡者，宗大悲，罗然失图，无复情地。告官追捕，殊无音息。

　荏苒三四年，郁郁无聊，因假赴试入都。居半载，占验询察，无计不施。偶过姚巷，值一女子，垢面敝衣，罗儴如丐。停趾相之，乃颠当也。骇曰：“卿何憔悴至此?”答云：“别后南迁，老母即世，为恶人掠卖旗下，挞辱冻馁，所不忍言。”宗泣下，问：“可赎否?”曰：“难矣。耗费烦多，不能为力。”宗曰：“实告卿：年来颇称小有，惜客中资斧有限，倾装货马，所不敢辞。如所需过奢，当归家营办之。”女约明日出西城，相会丛柳下，嘱独往，勿以人从。宗曰：“诺。”次日早往，则女先在，袿衣鲜明，大非前状。惊问之，笑曰：“曩试君心耳，幸绨袍之意犹存。请至敝庐，宜必得当以报。”北行数武，即至其家，遂出肴酒，相与谈宴。宗约与俱归，女曰：“妾多俗累，不能从。嫦娥消息，固颇闻之。”宗急询其何所，女曰：“其行踪缥缈，妾亦不能深悉。西山有老尼，一目眇，问之当自知。”遂止宿其家。

　天明示以径。宗至其处，有古寺周垣尽颓，丛竹内有茅屋半间，老尼缀衲其中。见客至，漫不为礼。宗揖之，尼始举头致问。因告姓氏，即白所求。尼曰：“八十老瞽，与世睽绝，何处知佳人消息?”宗固求之。乃曰：“我实不知。有二三戚属，来夕相过，或小女子辈识之，未可知。汝明夕可来。”宗乃出。次日再至，则尼他出，败扉扃焉。伺之既久，更漏已催，明月高揭，徘徊无计，遥见二三女郎自外入，则嫦娥在焉。宗喜极，突起，急揽其祛。嫦娥曰：“莽郎君!吓煞妾矣!可恨颠当饶舌，乃教情欲缠人。”宗曳坐，执手款曲，历诉艰难，不觉恻楚。女曰：“实相告：妾实姮娥被谪，浮沉俗间，其限已满;托为寇劫，所以绝君望耳。尼亦王母守府者，妾初谴时，蒙其收恤，故暇时常一临存。君如释妾，当为代致颠当。”宗不听，垂首陨涕。女遥顾曰：“姊妹辈来矣。”宗方四顾，而嫦娥已杳。宗大哭失声，不欲复活，因解带自缢。恍惚觉魂已出舍，伥伥靡适。俄见嫦娥来，捉而提之，足离于地;入寺，取树上尸推挤之，唤曰：“痴郎，痴郎!嫦娥在此。”忽若梦醒。少定，女恚曰：“颠当贱婢!害妾而杀郎君，我不能恕之也!”下山赁舆而归。既命家人治装，乃返身而出西城，诣谢颠当，至则舍宇全非，愕叹而返。窃幸嫦娥不知入门，嫦娥迎笑曰：“君见颠当耶?”宗愕然不能答。女曰：“君背嫦娥，乌得颠当?请坐待之，当自至。”未几颠当果至，仓皇伏榻下。嫦娥叠指弹之，曰：“小鬼头陷人不浅!”颠当叩头，但求赊死。嫦娥曰：“推人坑中，而欲脱身天外耶?广寒十一姑不日下嫁，须绣枕百幅、履百双，可从我去，相共操作。”颠当恭白：“但求分工，按时赍送。”女不许，谓宗曰：“君若缓颊，即便放却。”颠当目宗，宗笑不语，颠当目怒之。乃乞还告家人，许之，遂去。宗问其生平，乃知其西山狐也。买舆待之。

　次日果来，遂俱归。然嫦娥重来，恒持重不轻谐笑。宗强使狎戏，惟密教颠当为之。颠当慧绝，工媚。嫦娥乐独宿，每辞不当夕。一夜漏三下，犹闻颠当房中，吃吃不绝。使婢偷听之，婢还，不以告，但请夫人自往。伏窗窥之，则见颠当凝妆作己状，宗拥抱，呼以嫦娥。女哂而退。未几，颠当心暴痛，急披衣，曳宗诣嫦娥所，入门便伏。嫦娥曰：“我岂医巫厌胜者?汝欲自捧心效西子耳。”颠当顿首，但言知罪。女曰：“愈矣。”遂起，失笑而去。颠当私谓宗：“吾能使娘子学观音。”宗不信，因戏相赌。嫦娥每趺坐，眸含若瞑。颠当悄以玉瓶插柳置几上;自乃垂发合掌，侍立其侧，樱唇半启，瓠犀微露，睛不少瞬。宗笑之。嫦娥开目问之，颠当曰：“我学龙女侍观音耳。”嫦娥笑骂之，罚使学童子拜。颠当束发，遂四面朝参之，伏地翻转，逞诸变态，左右侧折，袜能磨乎其耳。嫦娥解颐，坐而蹴之。颠当仰首，口衔凤钩，微触以齿。嫦娥方嬉笑间，忽觉媚情一缕，自足趾而上直达心舍，意荡思*，若不自主。乃急敛神，呵曰：“狐奴当死!不择人而惑之耶?”颠当惧，释口投地。嫦娥又厉责之，众不解。嫦娥谓宗曰：“颠当狐性不改，适间几为所愚。若非夙根深者，堕落何难!”自是见颠当，每严御之。颠当惭惧，告宗曰：“妾于娘子一肢一体，无不亲爱，爱之极，不觉媚之甚。谓妾有异心，不惟不敢，亦不忍。”宗因以告嫦娥，嫦娥遇之如初。然以狎戏无节，数戒宗，宗不听;因而大小婢妇，竞相狎戏。一日，二人扶一婢效作杨妃。二人以目会意，赚婢懈骨作酣态，两手遽释，婢暴颠墀下，声如倾堵。众方大哗;近抚之，而妃子已作马嵬薨矣。众大惧，急白主人。嫦娥惊曰：“祸作矣!我言如何哉!”往验之，不可救。使人告其父。父某甲，素无行，号奔而至，负尸入厅事，叫骂万端。宗闭户惴恐，莫知所措。嫦娥自出责之，曰：“主郎虐婢至死，律无偿法;且邂逅暴殂，焉知其不再苏?”甲噪言：“四支已冰，焉有生理!”嫦娥曰：“勿哗。纵不活，自有官在。”乃入厅事抚尸，而婢已苏，抚之随手而起。嫦娥返身怒曰：“婢幸不死，贼奴何得无状!可以草索絷送官府!”甲无词，长跪哀免。嫦娥曰：“汝既知罪，姑免究处。但小人无赖，反复何常，留汝女终为祸胎，宜即将去。原价如干数，当速措置来。”遣人押出，俾浼二三村老，券证署尾。已，乃唤婢至前，使甲自问之：“无恙乎?”答曰：“无恙。”乃付之去。已，遂召诸婢，数责遍扑。又呼颠当，为之厉禁。谓宗曰：“今而知为人上者，一笑颦亦不可轻。谑端开之自妾，而流弊遂不可止。凡哀者属阴，乐者属阳;阳极阴生，此循环之定数。婢子之祸，是鬼神告之以渐也。荒迷不悟，则倾覆及之矣。”宗敬听之。颠当泣求拔脱。嫦娥乃掐其耳，逾刻释手，颠当怃然为间，忽若梦醒，据地自投，欢喜欲舞。由此闺阁清肃，无敢哗者。婢至其家，无疾暴死。甲以赎金莫偿，渔村老代求怜恕，许之;又以服役之情，施以材木而去。宗常患无子。嫦娥腹中忽闻儿啼，遂以刃破左胁出之，果男;无何，复有身，又破右胁而出一女。男酷类父，女酷类母，皆论昏于世家。异史氏曰：“阳极阴生，至言哉!然室有仙人，幸能极我之乐，消我之灾，长我之生，而不我之死。是乡乐，老焉可矣，而仙人顾忧之耶?天运循环之数，理固宜然;而世之长困而不亨者，又何以为解哉?昔宋人有求仙不得者，每曰：‘作一日仙人，而死亦无憾。’我不复能笑之也。”

　译文：

　山西太原人宗子美，随父亲游学四方，后来到扬州，就住了下来。

　子美的父亲，与红桥下的林婆子平素就有交往。一天，宗子美与父亲路过红桥，正巧遇到林婆子。林婆子再三请他们父子到家中作客，喝茶叙谈。到家见有位女子站在一旁，生得很漂亮，宗翁极力赞美。林婆子说：“你家郎君温柔和顺，真像个大姑娘，是有福之相。假若你们不嫌弃，便把我的女儿许配给郎君，怎么样?”宗翁笑着，督促儿子快向林婆施礼，说道：“你这一句话，可是值千金啊!”原先，林婆子独居，这女子忽然间自己来到她家中，述说了孤苦之情。林婆子问她名字，说叫嫦娥。林婆子很爱怜她，就把她留下，其实，她是把嫦娥当奇货。当时宗子美刚十四岁，一见嫦娥，心中暗喜，自念父亲必定找媒人订婚;可是回来后，他父亲好像把这事忘了。宗子美心里火烧火燎一般，喑暗地把这事告诉了母亲。父亲得知后说：“那是与贫婆开玩笑的。她不知要将这女儿卖多少黄金呢，这事怎能说得那么容易。”

　过丁一年，宗子美的父母都去世。但宗子美仍不能忘情嫦娥，服孝快要满期，就托人向林婆子求婚。林婆子起初不应允，宗子美气忿地说：“我生平从来不轻易向别人折腰，为什么你这老婆子把我的真心诚意看得一钱不值!假若你背弃以前的婚约，得将我折腰的诚意还我。”林婆子就说：“以前那是与你父亲开玩笑许下的事，也许是有的。但当时没有正式说定，过后也都忘却了。今天你既然这详说，我还想留着女儿嫁给王子不成?我天天把她梳装打扮得这样美妙，实指望能换得千金;今天我只要你半价，可行吧?”宗子美自己忖度难以办成，也就把这事放到了一边。

　当时，正巧有一位寡妇赁居在西邻。她有个女儿刚到待嫁的年龄，小名叫颠当。宗子美偶尔遇见过她，典雅的丽质，不在嫦娥之下。子美很思慕她，每每以赠送礼物为由接近她。时间长了，他们间也较熟悉了，见面时往往以目送情。二人想说话，也没有机会。一天晚上，颠当越过垣墙来借火。宗子美欢喜地拉住她，于是二人就完成燕好之事;并约定迎娶颠当，她推辞说哥哥在外经商还未回来。自此以后，他们一有机会就相互往来，但不露行迹。

　一天，宗子美偶然经过红桥，见嫦娥正巧站在门里，宗子美很快地走过去。嫦娥望见，向他招手，宗子美站住脚;嫦娥又招呼他，他就进了嫦娥的家门。嫦娥以背约责难宗子美，子美向她述说了其中的缘故。嫦娥进屋，取来黄金一铤交给宗子美。宗子美不接受，推辞说：“我自己还以为永远不会再与你有缘分了，就与别人订了婚约。现在我若接受你的黄金，娶你为妻，就辜负了别人;若接受你的黄金，却不娶你，就辜负了你的好心。所以，这黄金我是不敢接受的。”嫦娥待了好久说：“你的婚约之事，我也知道，这件事是必定不能成的。即使成了，我也不怨君负心。你赶快离开这里，妈妈要回来了。”宗子美仓促间，也不知该怎么办好，接了黄金就回到家里。过了一夜，把这事告诉了颠当。颠当认为嫦娥说的话对，但劝宗子美专心钟爱嫦娥。宗子美沉思不语;颠当说她愿意在嫦娥之下，宗子美这才高兴起来。马上派媒人，携带着黄金交给林婆，婆子无话可说，就把嫦娥交给了宗子美。嫦娥进门后，宗向嫦娥叙述了颠当的话。嫦娥微笑，怂恿纳颠当为妾。宗子美很欢喜，急于一见颠当，而颠当却很久不来了，嫦娥也知道颠当是为了自己，因此就暂且回家，特意给他们个机会。嘱咐宗子美，与颠当相见时，把她佩的香囊窃来。不久，颠当果然来了，宗子美与她商量迎娶的事，颠当说不着急。颠当解开衣襟和他调笑时，胁下露出一个紫色的荷包，宗子美趁空摘取，颠当突然变了脸色说：“你与别人一心，与我是二心，是负心!请从此以后，断绝来往。”宗子美百般解释、挽留，颠当不听，走了。一天，宗子美从她家门前过，那房子已被另一位吴姓的赁去;说颠当母女已搬走很久时间了，连点影迹都见不到，没有办法去打听。

　宗子美自娶了嫦娥，家中骤然富裕起来，楼阁长廊，连接街巷。嫦娥喜于嬉戏玩耍。一次，他们见到一幅美人的画卷，宗子美对嫦娥说：“我常说，美丽如同你的人，天下真是无双。只恨不曾见过传说中的杨贵妃、赵飞燕啊。”嫦娥笑着对宗子美说：“你想见识杨贵妃、赵飞燕，这也不难。”于是，拿起画卷仔细看了一遍，便急忙走进屋里，自己对着镜子修饰打扮一番，学着赵飞燕翩翩起舞的轻盈风姿;又学杨贵妃慵懒娇媚的醉态。长短肥瘦，随着舞姿的变化而变化。表现出的那种娇柔风情，与画卷上的样子一模一样。嫦娥刚扮妆起舞时，有一个婢女从外边走进来，见了嫦娥几乎都认不出来了。惊讶地问她的同伴姐妹;再仔细端详，才恍然大悟而笑。宗子美说：“我得到你这位美丽的娇妻，历史上的美人，也就都在我的屋子里了。”

　一天夜里，刚刚睡下，忽然数人把门撬开进来，火光将墙壁照得通亮。嫦娥急忙起来，惊呼：“盗贼进来了!”宗子美刚刚醒来，正想大呼，一个人用刀按在他的脖子上，吓得他连大气都不敢喘。另一个人将嫦娥背到身上就跑了，这群强盗哄然而散。这时，宗子美才大声叫喊，家中的仆役都集拢来，看看房子中的珍贵的珠宝细软，没丢失一点儿。宗子美很悲痛，惊吓得连个主意也没有了。他们告到官府，官府下通牒追捕，但没有半点消息。渐渐地，三四年的时间过去了，宗心情郁闷无聊，借着到省城赴试的机会，顺便到京都里散散心。居住了半年，算卦问卜，各种方法都施尽了，也没有打听到嫦娥的下落。

　一次，偶然路过姚家巷，遇到一位女子，蓬头垢面，衣衫褴褛，慌惧如同讨饭的乞丐。宗子美停下脚步，细细看她，原来是颠当!惊讶地说：“颠当，你怎么憔悴成这样子?”颠当回答说：“自与你分别后，就南迁了，老母亲也去世了。我被恶人抢去卖到旗下，遭到挞辱与冻馁，无法忍受。”宗子美听了，凄然流下眼泪，问道：“在旗下，能赎出来吗?”颠当说：“很难。要花费好多钱，是没有办法作到的。”宗子美说：“实话告诉你吧，几年来，我家中颇富，可惜我客居于此，囊中钱不多。如果把行李与马卖了，能够赎你的话，我也不敢推辞。假若所需的钱数过大，那我就回家去操办。”颠当与他相约，明天在西城的丛柳下相会;并嘱咐一定要他一个人去，不要让别人跟从。宗子美答应说：“就这样。”

　第二天，宗子美按照约定，早早就去了。到了西城，颠当早就等在那里了，身着鲜艳明丽的.旗袍，与昨天所见，大不一样。宗子美惊奇地问她，颠当笑着说：“昨天我是试一试你的心，幸亏故人之情未变。请到我的寒舍叙叙，我一定好好地报答你。”宗子美跟着颠当向北走了一段路，就到了她的家。颠当拿出菜肴、美酒款待他，二人欢笑异常。宗子美约她一块回家去。颠当说：“我这里俗事累赘太多，不能跟你走。可是，嫦娥的消息，我颇知道点。”宗子美迫不及待地问嫦娥在哪里。颠当说：“她的行踪飘忽不定，具体地方，我也说不准。西山有位老尼，瞎了一只眼，去问她，自会告诉你。”当晚宗子美就宿在颠当的家里。天明，颠当给他指明路。宗子美到了那里，见有一座古寺，周围的墙垣都倒塌了。在一丛竹子里有间茅草屋，老尼正在补缝衣服。见到来人，待答不理的。宗子美给她行礼，老尼这才抬起头来问他要作什么。宗子美将自己的姓名报上，接着告诉了自己所要求的事。老尼说：“我是个八十岁的瞎子，与世隔绝，那里能知道美人的消息?”宗子美苦苦地哀求她，老尼才说：“我实在不知道。有二三家亲戚，明天晚上来访，或者小女子们能知道这事，也说不定。你明天晚上来吧!”宗子美就出来了。

　第二天再到那里，老尼不在家，破门紧紧地锁着。在这里等了很久，夜已经深了，明月高高地挂在东方的天空，宗子美走来走去，没有办法。远远地望见二三位女郎从外边走进来，其中的一个就是嫦娥。宗子美太高兴了，猛然间起来，急忙拉住嫦娥的衣袖。嫦娥说：“莽撞的郎君，吓死我了!可恨那多嘴的颠当，又让你用儿女情来缠磨我。”宗子美拉着嫦娥坐下，握着她的手，叙说别离后的艰辛，不觉悲伤地流下泪来。嫦娥说：“实话告诉你：我是天上嫦娥被贬谪下界，浮沉于人世间。现期限已满，便假托寇劫回到天上。之所以这样做，是为了断绝君的希望。那位老尼，是给王母娘看门的。我最初被谴时，承蒙她的关照收留下来，所以，有时间常来看望她。如果你能放我走，我就想法将颠当给你娶过来。”宗子美不放她，低着头流泪。嫦娥回头张望说：“姊妹们来了。”宗子美四处张望，嫦娥不见了。宗子美失声大哭，不想再活在人世间，就解带自己上吊。恍恍惚惚地觉得自己的魂已经离开躯体，迷迷糊糊地不知飘荡到哪里。忽然，见到嫦娥，捉住自己双脚，离地而起，又进入寺中，在树上取下尸体推挤着，呼唤着：“痴郎!痴郎!嫦娥在这里!”宗子美忽若梦醒。稍定，嫦娥气忿地说：“颠当贱婢!害了我又杀了郎君，我不能轻饶她。”二人下山就赁了一辆车子，回到寓所。宗子美就命家人准备行装，自己返身到西城去答谢颠当。但到了那里，原先的房舍完全变样了，宗子美惊愕慨叹而归。暗想，幸亏嫦娥未发现。进门，嫦娥迎笑说：“你见到颠当了吗?”宗子美惊愕得说不上话来。嫦娥说：“你想背着我嫦娥，怎么能见到颠当呢?请老实地坐在那里，她一会儿就会自来的。”不多会儿，颠当果然来了，仓惶地跪在床下。嫦娥用指头弹着她的头说：“小鬼头，害人不浅!”颠当连连扣头，但求免死。嫦娥说：“把别人推到火坑里，而自己想逍遥天外?广寒宫中十一姑，不几天就要下嫁，需要绣枕头百幅，鞋百双，可以跟我去，共同完成。”颠当恭恭敬敬地说：“只要分给我，定按时送来。”嫦娥不许，对宗子美说：“你若同意的话，就放她走。”颠当瞪眼看着宗子美，但他只笑不说话。颠当生气地看着他。颠当乞求回家告诉一声，嫦娥答应了，颠当于是就回家去了。宗子美向嫦娥问起颠当的生平、身世，才知她是西山的一只狐狸。宗子美买好车子，等待着。第二天，颠当果然回来了，他们就一块返回家乡。

　嫦娥这次回来，举止很持重，平日从不轻率地与家人说笑。宗子美强迫嫦娥扮装游戏，她从不肯，只是偷偷怂恿颠当去做。颠当很聪慧，善于谄媚男子。嫦娥喜欢单独过夜，宗子美每想与她过夜，她常以身体不舒适推辞。一天夜里，已是三更天了，还听到颠当房中，吃吃笑声不断。嫦娥让婢子偷偷去看个究竟。婢子回来，什么话也没有说，只是请夫人自己去看看。嫦娥伏在窗上，向里看，只见颠当凝妆扮作自己的形状，宗子美抱着她，呼叫嫦娥。嫦娥轻蔑地一笑，回到屋里。不大会儿，颠当心头暴痛，急忙披上衣服，拉着宗子美到嫦娥房中，进门便跪下。嫦娥说：“我又不是医生与巫婆，哪里能治病?你自己想效仿西施捧心学娇。”颠当只是在地下叩头，声言知罪。嫦娥说了声“好了”。颠当便从地下起来，失笑而去。颠当暗中对宗子美说：“我能使娘子学观世音菩萨。”宗子美不相信，于是就与颠当开玩笑打赌。嫦娥每次盘腿打坐，总是双目若闭。颠当悄悄地用玉瓶插上柳枝。放到茶几上，自己就垂发合掌，侍立于侧，樱桃般的嘴唇半开，瓠子般的牙齿微露，双目一眨也不眨。宗子美在一旁笑她。嫦娥睁开眼问她，颠当说：“我学的是龙女伺候观世音。”嫦娥笑着骂她，罚她学着童子样，给自己施礼。颠当将发束起来，就四面向上参拜，伏在地上，变化各种形态，左右转辗，那舞动的姿式，脚都可以磨着耳朵。嫦娥笑了，用脚去踢她。颠当抬起头，用口咬着嫦娥的脚尖，轻轻地用牙齿衔着。嫦娥正开心嬉笑，忽觉得一丝媚欲之情，从脚趾而上，直到心头，春情已动难以忍受，自已也控制不住。嫦娥急忙收神镇静下来，呵斥说;“狐奴才!你想死，迷惑人也不选择一下。”颠当害怕，急忙松开口，伏在地上。嫦娥又严厉责备她，但众人不解其故。嫦娥对宗子美说：“颠当这婢子，狐性不改，刚才差点儿被她愚弄。若不是我道业根深，很容易堕落进她的圈套。”自这以后，每见颠当，则自提防之。颠当羞惭畏惧，告诉宗子美说：“我对于娘子的一手一足，无不亲爱;但正因爱之深，不觉媚惑她就过分。如果说我有别的心，不但不敢有，我心里也不忍。”宗子美把这实情告诉嫦娥，嫦娥改变了对她的态度，如同当初一样。然而，因为嬉闹没有个节制，屡次劝戒宗子美，宗子美听不进去;因而，大小婢妇，都效仿他们，争相狎戏。

　一天，两个婢女扶着一个婢女，扮作杨贵妃醉酒。两个婢女使了个眼色，趁这位婢女醉态朦胧之时，两人把手一放，婢女突然跌到台阶下，被摔的声音如同推倒一堵墙。众人大声惊呼，近前一摸，装扮贵妃的婢女，像贵妃一样，薨于马嵬坡，一命归西了。众人惧怕，赶快把这事告诉了主人。嫦娥惊骇地说：“闯祸了，我说的话怎么样!”去验看，已不可救了。派人去告诉婢女的父亲。婢女的父亲某甲，平素为人就无德行，哭闹着跑来，把女儿的尸体背到厅房里，又喊又骂。宗子美吓得关上门，不知怎么办才好。嫦娥自己出面责备他，说：“主人即使虐待婢子致死，法律上也没有偿命这一条。况且你孩子是偶然暴死，怎么知道她就不会再活了。”某甲叫嚷着说：“四肢都冰凉了，哪有再生之理!”嫦娥说：“不要乱吵，纵然是活不了，还有官府在。”于是，进了大厅，用手抚摸尸体，婢女马上苏醒过来。再用手抚之，随手而起。嫦娥返转来，愤怒地说：“婢子幸亏没死，贼奴才怎么这样无理!可用绳子绑送官府。”甲无话可说，长跪哀求饶恕。嫦娥说：“你既然知罪，暂且免于追究、处分。但无赖小人，反复无常，把你女儿留在这里，终是惹祸之根，应该把她领回去。所购之原价若干，要赶快措办，如数送来。”派人押送回去，让他请二三个村里的老人，在证券后划押作保。完了之后，才把婢女叫来，让甲自己问，说：“没有伤着吧?”婢女回答说：“没有。”就把婢女交给甲，让他领走。事情处理完后，嫦娥把婢女们喊来，数落她们的罪责，一个个被扑打。又把颠当唤来，严禁她再干这类的事。对宗子美说：“方今知道，主子一笑一颦，也不敢轻率。戏谑自我开始，竟使弊端屡禁不止。世间凡是哀伤的事属阴，欢乐者属阳;乐过了头就要走向反面，这是万物循环的规律。婢子的祸殃，是鬼神给我们的预告。再执迷不悟，就要闯大祸了。”宗子美听从了嫦娥的话。颠当哭泣着要求嫦娥解脱她。嫦娥用手指着颠当的耳朵，过了一会儿松开手。颠当在迷茫中恍惚了一会儿，忽然间，如大梦初醒，伏地便拜，高兴得手舞足蹈。自这后，闺阁中清净严肃，没人敢再随便喧哗。那个婢子，回到家中，没有病，自己就死了。甲因为赎婢子的钱赔偿不了，就请村中老者代为哀求怜悯，嫦娥答应了。又因婢女扶持主人的感情，施舍了一口棺木。

　宗子美常以无子为忧。嫦娥肚子中，忽然听到儿啼的声音，于是就用刀割破左胁，取出婴儿，是个男孩;没有多久，嫦娥又怀孕了，又开刀破右胁取出婴儿，是个女的。男孩很像他父亲;女孩很像她母亲。长大成人后，都与大户人家成了婚。 ;

求虐文 悲文 催泪文 边看边哭的 够虐加分

《错恋：第一最好不相见（大结局）》文 / 十月末殇

大婚之日，他对她说，我们之间，只是一场各取所需的联姻，无关感情。而她，却是因为爱才嫁给她。三年的婚姻里，他们之间相敬如冰，他对她的努力始终视若无睹。

三年后他的前女友回国，堂而皇之的住进了原本属于她的卧室。而她，亦失去了腹中的孩子。

于是，她终究不堪的留下一纸离婚协议书，狼狈退出。

这原本就是一场必输的赌局。她赔上了一生的情动。即使明知爱里有太多伤痛，却任谁也阻止不了她的飞蛾扑火。

她说：顾昔城，我爱你。但这是我一个人的爱情，与你无关。

这是一场属于她一个人的花开与盛放。

这场漫长的爱恋中，她一路跌跌撞撞走到绝望。

在一切明了之后，她却宁愿不曾相见。

第一最好不相见，如此便可不相恋。这便是了。

《

婚姻很近 幸福很远（已出版）

》文 / 文欣

漂亮女人方梅，本该有着灿烂美好、前程似锦的人生。

一次错误的恋爱，让她从此变得迷惘、消沉、封闭和妥协。

她渴望过上平平淡淡的生活，然而，嫉妒、猜忌、背叛，使并不牢靠的婚姻变得摇摇欲坠，不堪一击。

婚姻很近，但幸福却很遥远。

《爱情很丰满 婚姻很骨感》文 / 白云漫

我们是独生的一代，我们是独立的一代，我们是改革开放后华丽丽的第一代。

科学家说爱情的生命只有18个月，于是我们闪婚、隐婚、裸婚…希望在爱情以里成就婚姻。

大姐在寻寻觅觅中已经成为了“必剩客”，在被年龄追赶中，在29岁闪婚，幸福留在了一念之间。

美女二姐婚后面临棘手的孩子问题，甜蜜的婚房成了战场，美女成为了泼妇，却也最后妥协。

宅女小妹在毕业后成为了专职写手，在小妹妈的偏见下，小妹一直用信念和男友坚持着感情，却不料男友在高压下找了小三，幸福，是否只存在于她文字的瑰丽里？

《追婚白骨精（全本）》文 / 琚丝桐

白骨精黄小凡的持续相亲中，遇到无数衰男。但其中有三个让她记忆犹新：

一是长相酷似港星吴启华的白马大帅哥刘辉峰，

二是学识渊博外形儒雅懂得体贴尊重女人的海归教授朱庆瑞，

三是武断专横颇具男性气质魅力无穷的北京IT公司副总杨耀松。

最终，命运分配给她的男人，却是那个经常令她头痛让她手足无措的上司——天啦，原来他才是自己的最爱！

《劫来的逆宠（全本）》文 / 我是一乐

一直很欣赏这样一种爱情:深情粗野的男人，和娇媚享受的女人，在一场不能言说的灾难里，相互仇视对抗到倾心，在共同经历了一场心劫之后的明朗里，男人才敢在霸道和粗野中，将一颗心完全打开，捧出深情；而女人则会在男人展露出的深情里，更加娇媚更加柔情更加享受！因劫被劫的离奇，因劫而爱的注定，这是一种劫配！一种劫美！别样的惊心动魄！

世间任何一种爱情，对于任何一个人，都是一种“劫”！只是，只是有些“劫”，注定了只是一个“劫”，而有些劫，需要勇气，需要超出于世俗之外的执着，才能得到！而后，宠爱一生，华贵一生！

劫，是灭顶的灾难，也是命运的转折；从阴谋中来，向未知中去，经过的路途，看到花草，谷蔬，虫鸟，经历风雨，苦痛，挣扎，在本是平常的风月前，却惹来无端的痴痴傻傻，那是自然气息的侵入，全凭一条爱的血脉，游走全身……

《爱是寂寞撒的谎 （网络版已结局）》文 / 美丽的水妖

王安忆说：“如果你是一个严肃、有深度的作者，性这个问题是无法回避的。”

一个清秀脱俗的知性女子，记者，28岁，善良而温婉，现代而传统，可是她却有一个无性的婚姻。

一个干练利落的独身女人，妇联主任，40岁，善良而热情，真诚而无私，可是她却是市委书记的情人.

一个古灵精怪的青春女孩，实习生，20岁，前卫而个性，勇敢而率真，可是她却有着让人大吃一惊的内在和身世.......

李芳代表60年代女性，飘儿代表70年代女性，宝欣代表80年代女性。这是一群好人们的悲欢离合，这是几个惺惺相惜的女子于爱情或者婚姻中沾满泪光和叹息的故事，这是一个于世俗中挣扎着要说服自己安于无奈的女子的心路历程，这是一部女人在道德和人性之间如何安顿灵魂和身体的小说。文字平实干净，和纪实无关，和言情无关，和低俗无关。

该小说为中国第一部关于无性婚姻的小说读本，采访深入，哲理感人！06年12月出版时，曾经创下网络点击累计至少两千万的辉煌。收到读者来信无数。目前再版筹划中

这是我在袖添香看的言情现代都市小说，很好看，很贴近生活。现实真切。值得一看。

仙侠奇缘之花千骨、重紫--师徒类，虐中经典

1、《美人殇》梦三生

“不记得了吗？在凉州，婚礼之前，你答应我不会觊觎这天下的，你答应我一辈子都留在凉州……”

“可是你还是消失了。”他说,“可是你还是从我眼前消失了！我眼睁睁看着你陷入危机而无能为力！我眼睁睁看着你身陷绝境而束手无策！……”

“我在凉州痛彻心扉，你却容颜尽毁，四处颠沛流离，受尽苦难！我自责！我痛悔，若我早一日到洛阳，我便能早一日找到你！”

“我要坐拥这天下，我要一人之下万人之上！我要顺我者昌逆我者亡！我要有足够大的力量去守护我想守护的一切！”

他满面阴鸷。

这是他第一次对着我吼。

我却只能仰头望着他，泪水怎么止也止不住。

没有一点声音，我只是看着他，无声地流着眼泪，第一次发现，原来无声的哭泣，也可以哭得如此惊天动地。

一场王室更替的阴谋，一个拥兵天下的霸主，一个被斥为三姓家奴的男子……

一场恶俗的相亲宴，一次莫名的穿越。

于是，我化身为貂蝉，那一个在三国的血雨腥风中孤寂望月的红颜……

野心窥视天下，杀人如麻，却因她一个笑容而甘愿万劫不复；那一袭白衣胜雪的少年，那一个威风凛凛、纵横三国的铁戟温侯，却因她一抹泪颜而至死相护……

2、《此处不堪行》

简介：她是南唐公主,身逢乱世,国破家亡,孑然飘零!

为了父皇临终的一句'小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.

她只身北上,欲图迎归父皇的遗骨.可当历尽艰险,受尽磨难.

当她拖着一副残破的身躯,拥着一抹苍凉的心绪.

她却发觉在这宋庭肮脏宫闱之间等着她的是如此不堪的一个答案.

3、《锦云遮，陌上霜》

一入皇家深似海,前路茫茫知何处?

天上人间，道不尽，许多愁！

她身为当朝宰相之女,从没有想过会卷入皇宫争斗中。但命运还是将她拉入了皇宫，并成为了“母仪天下”的皇后。

他是皇帝第二皇子，在皇后寿宴对她一见钟情，求皇帝许配与他。之后借着她家的势力，成为太子，并继承大统。

她与他之间将有什么纠葛呢？一步一步过来后，她与他究竟能否白首呢

4、《三生三世，十里桃花》文笔很好，时而轻松，时而沉重~~

远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。

一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。

一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。

一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。

一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。

前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。

这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

遗传学淡定地告诉我们：跨物种恋爱注定是没有好结果的。

5、木槿花西月锦绣--过程很纠结，不过未完结~~

6、慕容湮儿、步非烟的文都是过程很纠结的，很虐心的文章~~

像 《十年一品温如言》、《佳期如梦》系列 的现代文也挺虐的，文笔，情节都很不错的~~



西安市易俗大剧院怎么样？有什么好玩的地方？

易俗大剧院位于西安市新城区案板街，由以前的易俗社发展而来。这是一个秦腔剧院，如今每天都会有许多场次的演出。剧院北边西一路上的易俗小剧场（也叫易俗社剧场）就是从前的易俗社所在地。易俗社组建于民国元年（1912年）。现在易俗小剧场所在的地方原名“宜春园”，最早可追溯到清末。当时固原提督张志行之子张少云爱好二簧，于是在此购地建了室内剧场，以演二簧为主。民国五年变为京剧演出场所，民国六年卖给易俗社，正式更名为“易俗社剧场”，成为陕西最早的现代化剧场之一。民国13年（1924年），鲁迅先生来西安讲学，5次在此观看演出，并捐银洋50元、亲题“古调独弹”匾额相赠。现在为全国重点文物保护单位。易俗大剧院为三层建筑，风格比较新，内部设施也很现代化，在这里可以看一些采用现代声光技术的秦腔剧目，最为着名的便是4D秦腔剧目《梦回长安》。而易俗小剧场为两层建筑，风格古朴。舞台不大，适合较小的剧目比如相声、小品。一楼都是八仙桌，左右各一把椅子，后方两把，二楼为雅座。易俗大剧院和小剧场每天都有演出，具体演出节目和时间可参考。如果你对传统文化感兴趣，可以选择去小剧院买张贵宾票，坐在百年剧场二楼的木桌椅雅座席上听一曲秦腔。易俗大剧院和易俗小剧场同属一个单位，但不在一处。大剧院在案板街，小剧场在西一路。大剧院看现代化演出，小剧场比较适合返璞归真。

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西安易俗社和三意社什么关系

三意社和易俗社同属西安秦腔秦腔剧院有限公司，是地方国有企业单位。西安易俗社、三意社皆为具有百年历史的古老剧社。易俗社是1912年陕西同盟会员发起成立的“以戏救国”革命剧社，是清末民国席卷全国的戏曲改良运动唯一仅存的成果。

易俗社不仅引领了中国社会的改良风尚，还推动了秦腔艺术的提高与发展，和法国芭蕾舞剧团、莫斯科大剧院一起，被誉为“世界三大古老剧社”。

三意社是1895年成立的民间剧社，保留了秦腔慷慨激昂的风格特点，是探索清末以来秦腔传承和发展的载体。近年来，两个剧社先后排演了《柳河湾的新娘》《陕北往事》《织梦人》等反映中国革命和社会主义建设题材的优秀剧目，社会影响强烈。

核心人物

易俗社的创作机构制定有剧目编写要求，王伯明、李桐轩、孙仁玉、范紫东、高培支、卢缙青、李约祉、李仪祉、王绍猷、李干臣、胡文卿、吕仲南、王辅丞、封至模、冯杰三、樊仰山等剧作家创作、改编大小剧本500余本（另有资料显示为800多本），不少已成为优秀保留剧目，如《吕四娘》《三滴血》《火焰驹》《柜中缘》等。

易俗社还聘请了陈雨农、赵杰民、党甘亭、唐虎臣、李云亭、刘丽杰、高天喜、王观登等名家执教，仅在1949年前的37年中就训练演员13期600余人，延续到今天，共招收培养了15期学生近千人，毕业者遍及西北各个秦腔剧团。

西安秦腔剧院的简介

系西安曲江新区管委会下属事业单位。西安秦腔剧院由原西安易俗社、西安市秦腔一团、西安市秦腔二团（西安青年艺术团）、西安市五一剧团4个剧团合并组建。为保护和利用好秦腔艺术品牌，有利于秦腔面向市场演出，剧院下设西安易俗社、西安三意社两个非法人分支机构。

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