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止于至善是什么意思?(止于至善的意思是什么,在止于至善的至善是什么意思)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-09-16    点击:  190 次

止于至善是什么意思?

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止于至善,指处于最完美的境界。

止:停止,克制。

止于至善,是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善,上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。

善与恶都是客观存在的,有大善,有小善,也有大恶,有小恶。所谓至善乃是善的极致,实则它更接近于恶,追求“至善”,可能就是满足自己的私欲。所以能力小者追求小善,能力大则追求大善,但不是至善。如果真的有至善,懂得停止和克制,也许就是真的至善。

“止于至善”出自于《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

宋代朱熹在《大学章句》中解释说:“止者,必至于是而不牵之意;至善,则事理当然之极也。言明明德、亲民,皆当至于至善之地而不迁。”其意为:修身育人,都必须达到完美的境界而毫不动摇。

这里的“大学”,是针对“小学”而言的,“小学”即礼、乐、射、御、书、数,属于“艺”的层面,称六艺,而“大学”是修身之学,使人成为道德上的完人之学,属于“道”的层面。道和艺,一为形而上,为体,为性,一为形而下,为用,为相。朱熹称“大学”为“大人之学”(《四书集注·大学章句》),也是恰当的,“大人”指道德完善之人。

参考资料:

百度百科-止于至善

止于至善的意思是什么,在止于至善的至善是什么意思

指处于最完美的境界。

止:停止,克制。止于至善,是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善,上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。

善与恶都是客观存在的,有大善,有小善,也有大恶,有小恶。所谓至善乃是善的极致,实则它更接近于恶,追求“至善”,可能就是满足自己的私欲。所以能力小者追求小善,能力大则追求大善,但不是至善。如果真的有至善,懂得停止和克制,也许就是真的至善。

1.“止于至善”的确切含义有两个。

2.分别是:处于最完美的境界。

3.修身育人,都必须达到完美的境界而毫不动摇。

4.在至善之前停止。

5.“止”即“停止,克制”。

6.善和恶都是客观存在的,有大善,有小善,也有大恶,有小恶,始终善就是善,恶就是恶。

7.所谓至善乃是善的极致,实则它更接近于恶,追求“至善”,难道不是满足自己的私欲,所以能力小者追求小善,能力大则追求大善,但不是至善。

8.所谓的至善,即要懂得停止和克制。

9.止于至善。

10.解释:止指达到。

11.至指最,极。

12.达到极完美的境界。

13.出自:《礼记·大学》。

14.原句:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

15.例句:革命无止境,倘使世上真有什么“止于至善”,这人间世便同时变了凝固的东西了。

16.道理:止于至善,是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。

17.止于至善,在人性的层次指大真、大爱、大诚、大智的体现,是由自我到无我境界的一种升华。



上善若水,止于至善是什么意思

上善若水:崇高的善人(圣人)就好像水;止于至善:达到极完美的境界。这两句话出自《道德经》。《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部着作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学着作,是中国历史上最伟大的名着之一。

《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部着作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

止于至善是什么意思

止于至善的解释

谓处于最完美的 境界 。《礼记·大学》:“大学之道,在明 明德 ,在亲民,在止于至善。” 郑玄 注:“止,犹自处也。” 孔颖达 疏:“在止于至善者,言大学之道,在止处于至善之行。” 陈澔 集说:“止者,必至于是而不迁之意。至善,则事理 当然 之极也。” 鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》:“ 革命 无止境,倘使世上真有什么‘止于至善’,这 人间 世便同时变了凝固的 东西 了。”

词语分解

止的解释 止 ǐ 停住不动:止步。 截止 。 拦阻,使停住:止痛。禁止。 仅,只:止有此数。不止一回。 古同“趾”,脚;脚趾头。 行起 部首 :止; 至善的解释 ∶通常指一切其他的善都包含于其中 或者 都来源于它的那种最高的善 ∶ 最好 的办法、情况至善不战,其次一之。;;《管子》详细解释最好的办法、情况。《管子·幼官》:“至善不战,其次一之。” 。

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