喜怒不形于色是什么意思(喜怒不形于色的下一句是什么？谢谢了，大神帮忙啊)

喜怒不形于色是什么意思

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喜怒不形于色，拼音是xǐ nù bù xíng yú sè，出自《三国志·蜀志·先主传》。那么喜怒不形于色是什么意思？下面一起来看看吧。

1、 意思是高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

2、 出处：《三国志·蜀志·先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”

3、 用法：有褒义：指人沉着而有涵养，感情不外露。也有贬义之意：指人城府很深，多用来形容反面角色。

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喜怒不形于色的下一句是什么？谢谢了，大神帮忙啊

近义词:好恶不言于表 宠辱不惊于身

反义词:喜形于色

成语 喜怒不形于色

全拼: xǐ　nù　bù　xìng　yú　sè

释义: 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

喜怒不形于色什么意思

一、“喜怒不形于色”的下一句是：

“好交结豪侠，年少争附之”。

二、“喜怒不形于色”，出自陈寿《三国志》。

三、《三国志》蜀书二·先主传第二原文

先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。

先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈馀，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言："吾必当乘此羽葆盖车。"叔父子敬谓曰："汝勿妄语，灭吾门也！"年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰："各自一家，何能常尔邪！"起曰："吾宗中有此儿，非常人也。"而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。

四、《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。

蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。

三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。

《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。

五、陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。

陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。

太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。

解 释:高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

出 处:《三国志·蜀志·先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”

用 法：有贬义：指人城府很深，多用来形容反面角色

示 例：那人不甚好读书，性宽和，寡言语，～ ★明·罗贯中《三国演义》第一回 。



喜怒不形于色是成语吗

喜怒不形于色是成语。

喜怒不形于色的意思是高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。出处是《三国志 蜀志 先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”

喜怒不形于色是一种常见的成语，它的意思是指一个人无论遇到任何情况都能够保持镇静，不会表现出明显的喜怒情绪。这种能够控制自己情绪的人被认为是一种很高尚的品质，他们能够保持平静，不会因为情绪波动而做出错误的决定或者说错话。

喜怒不形于色典故出处

先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。

这段记载的大意是：刘备不太喜欢读书，热衷于养狗骑马、听音乐、穿漂亮的衣服。他身高七尺五寸，两只手下垂超过了膝盖，回头可以看到自己的耳朵。平时寡言少语，待人谦和，高兴或愤怒都不会流露在脸上。

他喜欢结交豪杰，年轻人都争相依附。中山的大商人张世平、苏双等人有数千金的资产，贩马经商，来往于涿郡，看到刘备后非常惊讶，便提供了众多的钱财。刘备就用这些钱财聚集了一批人马。

本文要介绍的三国成语，便是刘备的性格特征之一，叫做“喜怒不形于色”，意为无论高兴还是愤怒都不会流露在脸上，比喻人沉稳有涵养，感情不外露。这句成语的最早出处是《论语 公治长》中的“子张问曰：‘令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如’

喜怒勿行于色的意思

喜怒勿行于色的意思是不要因为喜欢或者生气而表现在脸上。人们应该控制自己的情绪，保持冷静，不要让情绪影响自己的举止和言谈。

如下：

喜形于色是一则成语，最早出自于北朝·北齐·魏收《魏书·高允传》。喜形于色的意思是内心的喜悦表现在脸上；形容抑制不住内心的喜悦，十分高兴。该成语的结构为主谓式；在句中一般作谓语、定语、状语。

成语故事：

南北朝时，魏国的大臣高允生病了。高祖和文明太后便派御医李修前去探视，高允一边感谢皇恩，一边若无其事地对李修说：“老臣虽然年事已高，但行动灵敏，身体强壮，也没有什么病。请皇上放心，老臣愿为国家再尽一点绵薄之力。”

李修回到官内，向皇上复命探视的结果。他悄悄地对皇上说：“高允表面上看没什么病，但身体内有异常情况，恐怕是不久于人世了。”皇上让李修保密，派使臣赐给高允许多御用的珍奇宝贝、美味佳肴，以至酒米油盐醋等应有尽有，大约有100多样，都是些上好的货色。

皇上还经常派人到高允家去慰问，嘱咐高允好好照顾自己。高允终于喜形于色，对别人说：“上天对我恩重如山，照顾得真是无微不至，让我很好地安度晚年。”

这样过了许多天，高允在一个深夜去世。就在全家人为高允操办丧事的时候，皇上下诏赏给了1000匹绢、2000匹布、500斤棉、50匹锦、100匹朵采、1000斗的谷子，用来帮助高允的家属操办丧事之用。

像这样的赏赐和荣耀，自北魏开国以来尚未有过。等到高允要下葬的时候，皇上又以侍中、司空公、冀州刺史、将军等官衔相赠，同时赐给他谥号为文，真是一项荣耀。

喜怒不形于色什么意思

解 释:高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

出 处:《三国志·蜀志·先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”

用 法：有贬义：指人城府很深，多用来形容反面角色

示 例：那人不甚好读书，性宽和，寡言语，～ ★明·罗贯中《三国演义》第一回 。

喜怒不形于色 什么意思

喜怒不形于意思是高兴和恼怒都不表现在脸色上，成语介绍如下：

一、成语简介：

1、喜怒不形于色，汉语成语，高兴和恼怒都不表现在脸色上，出自《三国志蜀志先主传》喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。《论语公治长》子张问曰令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政，必以告新令尹何如。

2、《晋书吕光载记》吕光沉毅凝重，宽简有大量，喜怒不形于色。明罗贯中《三国演义》第一回，那人不甚好读书，性宽和寡言语，喜怒不形于色。有褒义，指人沉着而有涵养，感情不外露。也有贬义之意，指人城府很深，多用来形容反面角色。

二、成语造句：

1、此时的礼部值房向来喜怒不形于色的徐阶也有些沉不住气了，他的脸色时而舒展时而绷紧，似是有什么难以决断的事情在权衡着。

2、让见到的张角佩服不已，这可是当奥斯卡影帝的料，能喜怒不形于色，变幻表情相当于吃饭喝水，让人佩服。

3、修崇楷很久以前就适应了喜怒不形于色的言行方式，是时势所迫还是自己的选择，他已经不记得那么多了。

4、总算月辰还勉强能做到喜怒不形于色，和颜悦色的安慰道，胜败乃兵家常事，不用放在心上，这里就交给我，好好下去休息一下吧。

5、田大光还远没有喜怒不形于色的境界，虽然他已经在极力的控制自己，但嘴角还是露出了一抹阴涔涔的笑容，很凑巧的这一幕又被苏落言看到了。

6、一向喜怒不形于色的老板居然在几小时内出现这么多表情，坐在他旁边的保镖端起柠檬水喝了几大口压惊。

7、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量，喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。

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