《山地回忆》的作品艺术特色(孙犁的简介)

《山地回忆》的作品艺术特色

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《山地回忆》是孙犁小说代表作之一。　1、它用第一人称回忆的笔法，扣住一个小物件——一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买机等生活片断，生动地表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的革命战士同人民群众之间的鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。2、主人公妞儿是个普通的农村女性。她出场时那寻隙挑衅的姿态，咄咄逼人的话语，就显示出这一人物的独特个性。关于真假“卫生”和刷牙的一番“宏论”，又叫人啼笑皆非地感触到她疼人的心田；“什么时候，才能打败鬼子”的询问，透露出对胜利的渴望，直到提出“不穿袜子……也是卫生吗?”的责问，犹似异峰突起，一下子把剑拔弩张的气氛消解成融融暖流；“我给你做”的诺言似惊雷震响，把谜底一下亮出——原来她对“我”的一系列“攻势”，全是为了寻找机会与这萍水相逢的八路军战士找话交往，心疼他的没袜受冻，并欲表示给予真诚的帮助。一个脸红手肿、伶牙俐齿而内心火热、纯真鲜亮的山地女孩，已活脱脱地站在读者面前。大娘关于学纺线的介绍，大伯关于饭食的揶揄，以及妞儿买织布机的要求，又从不同侧面写出她聪明勤劳等特点，丰满了人物形象，使其成为“山地女孩子的化身”中的“这一个”。　3、作品写得很平实。从“一位农民代表”身上的“山地蓝”粗布裤衫引起的回忆作起笔，写了洗脸、做饭、纺线、贩枣等家常琐事和片断对话，随着人物情感流动的轨迹，以“争吵”和“做袜”为描写重点，到买布做旗，戛然而止，读来余韵缭绕。从“送袜子”到“做国旗”，反映了两个时代的伟大进程，表现了革命群众对战斗赢得的胜利和新中国的无比欢欣和热爱，从中也体现了孙犁小说以小见大，让“细枝末节”放射出时代光芒的特点。小说显得情浓意深，耐人寻味，充满了生活气息和情韵，具有诗的意境。　4、小说语言朴素自然清新，文章没有堆砌华丽的辞藻，而是用平易单纯的文字，写出了人物身心的内在的美；并通过对话从侧面来反映大的斗争，把残酷的战争写得看似平淡却蕴涵深情。

孙犁的简介

《风云初记》、《铁木前传》、《白洋淀纪事》等。

1944年，孙犁在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了《荷花淀》、《芦花荡》等短篇小说。1949年起，孙犁主编《天津日报》的《文艺周刊》，并担任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。1951年起，出版长篇小说《风云初记》。

1956年，孙犁发表中篇小说《铁木前传》。 2002年7月11日6时，孙犁因病逝世，享年90岁。

作品特点

孙犁晚年一直深情地诉说着战争时代的美好，是想告诉人们，在那个年月，人与人之间的关系是怎样的一种美好。我们仿佛听到他内心那个沉重的疑问在大地叩响，为什么战争岁月过去了，人民安享太平了，人心却变成了另一副模样。

所以他不断地追忆，不断地向读者倾诉，在那个激情燃烧的岁月里，人人都为了同一理想而团结奋斗的精神，奋发向上、昂扬积极，人们之间不会为了一点利益之争动歪念头，不会心生恶意，不会背弃信仰，背弃道德，做出君子不齿之事。

而这些所有美好的回忆和感受，都是基于孙犁对另一个“邪恶的极致”年代的对比观照。“文革”中，小人为了利益之争，权欲之念，可以大卖人头，甚至伤害无辜者的身家性命。那十年的沉痛经验和情感沉淀，都让孙犁更加的怀念曾经逝去的那个美好的时代以及那时人与人之间的关系。

孙犁的作品《荷花淀》中“粉红荷花箭高高的挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧”一句的含义是什么？

分类: 人文学科 >> 中国文学

解析:

孙犁（1913～2002年7月11日），现、当代小说家、散文家 ，被誉为“荷花淀派”创始人。原名孙树勋。河北安平人。保定育德中学毕业后流浪到北平，在图书馆读书或去大学旁听，当过职员。1936年到安新县的小学教书，了解到白洋淀一带劳动群众的生活。后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、《晋察冀日报》当编辑。1944年赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了著名的《荷花淀》、《芦花荡》等短篇小说。1945年回冀中农村，1949年起主编《天津日报》的《文艺周刊》。曾任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。1956年起因病辍笔。1977年以后，又写有不少散文和评论以及少量小说。从40年代起，孙犁作品结集出版的有短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》，中篇小说《村歌》、《铁木前传》，长篇小说《风云初记》，叙事诗集《白洋淀之曲》，通讯报告集《农村速写》，散文集《津门小集》、《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《书林秋草》、《耕堂散文》，作品集《尺泽集》、《曲终集》，论文集《文学短论》，还出版了《孙犁小说选》、《孙犁诗选》、《孙犁散文选》、《孙犁文论集》以及《孙犁文集》等。2003年7月，孙犁纪念馆在河北省安新县白洋淀荷花大观园落成，2004年7月，人民文学出版社出版七卷本四百余万字的《孙犁全集》。

孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》、《嘱咐》等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”（《反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进》）

山地回忆是孙犁代表作吗？

水生他们参军走了。作品接着描写：“女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里”，商量着去探望自己的丈夫。“藕断丝连”，是个普通的成语，但用在这里，却非常贴切，它富有地方色彩，富有荷花淀的风味，而且十分准确地表现这些女人对丈夫的怀念。她们凑在一起，就念叨着丈夫，想去看丈夫。但是，她们是在革命根据地的环境中生活，在党的教育下成长的，都积极、上进，自尊心也很强。何况男人刚走两天，她们要明白说出，又感到难为情。因此，就想法给自己找到了借口。有的说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”有的说：“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!”虽然都是借口，大家心里也明白，就是心照不宣。这样简单的几句话，就把她们的藕断丝连，写得活灵活现，充分表现这些青年妇女此时此境的复杂而细致的感情。她们的矜持和害羞，终于敌不过对丈夫的怀念，于是“偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了”。 用散文诗的语言来写小说，是孙犁创作的又一个特点。这就使他的小说带有浓郁的抒情味道。这里可举出他写劳动、写战斗的例子来分析。 小说的开头，描写水生女人编席子。作者把这个劳动场面，完全诗化了。请看小说的头一个自然段： 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 开头前三句，作者就点出了劳动的时间、空间和对象。像诗的语言一样，简练、动听、优美。它不仅写了环境，还反衬出环境的主人的勤快、利落。这里是个劳动场所，但收拾得很干净，而且一切准备工作，都在白天做好了：现在的苇眉子湿润润的，正好编席。接下来就写女人的劳动。女人劳动得怎样呢？作者没有直接说出来，他只是写劳动的画面。简单两句话，就把女人编席子的情景完全形象化了：那样柔滑修长的苇眉子，就在她手指上缠绞着，在她怀里跳跃着。缠绞着，跳跃着，这两个动词用得多么好，他不仅把劳动的场面写活了，而且把女人的好手艺，女人的勤快，都有力地描绘出来了。 特别是下面这一段： 这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 你看，本来是在劳动，一下子就变成了“坐在一片洁白的雪地上”“坐在一片洁白的云彩上”。这不是把劳动的场面完全诗化了、美化了吗？“她有时望望淀里”所引起的关于白洋淀雪白世界的描写，不仅让读者看到了完全诗化了的画面，闻到了“新鲜的荷叶荷花香”，而且还感受到了女人的内心活动。她为什么“有时望望淀里”呢？因为她心里有事：天这么晚了，丈夫还没有回来，她一边劳动，一边在等待丈夫回家。人物的心事，不采用一般小说的叙事的方式来表现，而是通过散文诗的绘画的笔法来描绘，就显得诗意盎然，引人入胜。 再看描写战斗的场面。先看在战斗打响之前，日本人的大船紧追过来的描写： 幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。 这个场面写得非常简洁、生动，是一幅十分逼真的画面。描写她们摇的小船飞快：“活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。”她们驶船“就像织布穿梭、缝衣透针一般快。”两个地方用了三个比喻，都是写飞快。打跳的梭鱼是形容船的飞快。织布穿梭，缝衣透针，是形容人物动作的飞快、熟练。这些比喻都用得好，切合当时的情景，也切合妇女的身份。这时只听到“水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗!”再用这样的象声词来写声音，真是有声有色，十分生动，从而也反映出这些青年妇女的沉着、勇敢、能干。 她们把船摇进了荷花淀。对荷花淀的几笔描写是这样的：“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧!”这完全可以当作散文诗来朗读。这里只有两句话，一句写荷叶，一句写荷花，不但形象逼真，而且寄托着作者强烈的感情。这里是荷叶荷花，也是铜墙铁壁，是监视敌人的哨兵，也就是埋葬敌人的战场。用这样两句话，作为这一部分的收尾，也就暗示最后部分将是一场消灭敌人的战斗。所以这两句话，从文章的结构上说，也很有意义，很有作用。 再看下面描写战斗的场面。作者不是用一般小说的写法来写战斗，而是用散文诗的笔调来描写。我们常见的小说写法，总是要比较客观、具体地描写敌我双方打仗的情况。这里却不是这样写，而是通过这些妇女的切身感受和体验来着笔。 作者的笔随着她们的船摇进荷花淀，开始记录当时人物的视觉和听觉：她们看见的是荷花淀“几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了”。听见的是“就在她们的耳边响起一排枪!”交火以后，对敌人几乎一句话也没有写。作品正式展开描写的，是妇女所想到的、所听到的、所看到的： 她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？…… 这完全是人物的感受。这是一场紧张的战斗，作者却在写“荷花变成人了？”写这群妇女在东张西望，找自己的丈夫。这不是把一场战争完全诗化了吗？它有力地表现这些妇女转惊为喜的紧张、愉快的感情。通过人物的感受和体验来描写，这常常是诗歌的写法，它有利于渲染和加强感情的色彩。 当然，对这场战争也有些客观描写，但只有很少几行文字，显然不是描写的重点。重点却放在打了胜仗、打捞战利品上。这个重点虽是客观描写，但充满着诗情画意，洋溢着人物戏谑的情调和欢乐的气氛，完全可以当成散文诗来阅读。 孙犁的小说，大多数都是描写冀中一带，尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争。他着重取材于劳动妇女，这是他创作的最大特色，也形成他个人独特的艺术风格。 以这篇小说来说，本来是写七个青年参军，以及参军后所取得的第一个胜利。按照一般的写法，本来似乎应该以这些参军的青年为主。但作品却着重写了他们的女人。作品对于题材的这种处理，是很值得注意的。我们不能仅从个人的艺术爱好、艺术习惯方面去理解，而是要看得更深一些。在旧社会，劳动妇女被压在社会的最底层，她们是迫切要求解放的。她们解放到什么程度，常常是我们衡量社会解放的一种标准。因此着重描写妇女的生活和思想，描写她们怎样一步步地站起来参加社会斗争，对于反映解放区人民的生活，反映革命战争在人民精神上所引起的巨大变化，都是很有意义的。所以我们认为孙犁创作中的这一风格和特点，是有着深刻的时代和社会的原因的。《荷花淀》不过五千字的篇幅，但我们从这里却可以清楚地看到根据地的劳动妇女怎样一步步地站起来参加社会斗争，可以清楚地听见她们前进的脚步声。开始，我们看到这些妇女还是带着一般家庭妇女的特点。由于社会的、历史的原因，她们都守着自己狭隘的家庭，希望丈夫不要离开。但是根据地党的教育，革命战争对每个人的教育，使她们识大体，明大义，她们有积极向上的要求，她们懂得丈夫站在民族解放战争的前列是光荣的，应该支持，而不应该由于个人感情和生活的原因而妨碍他们。她们支持丈夫参加抗日战争。后来由于一次偶然的机会，她们看见打仗，经了风雨，见了世面，知道打仗也不是什么困难的事，用她们自己的话来说：“只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀!”“打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕!”这就是说，经历了一次打仗，她们增长了见识，知道男人能做到的，妇女同样也能做到。经历了一次战争，便唤起了妇女的自尊心，唤起了她们相信自己可以同男人一样战斗的思想觉悟。当听到水生批评她们是“一群落后分子”时，有个妇女说得好：“刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了，谁比谁落后多少呢!”于是，她们成立了队伍。这年秋季，她们学会了射击。敌人来“围剿”时，“她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。小说就这样真实地反映了根据地的妇女，怎样由于战争的教育，逐步地打破家庭小圈子，摆脱封建社会遗留下来的女人低男人一头的思想，一步步地站到了社会斗争、民族斗争的行列里。她们以实际行动为中国劳动妇女争了气，为中国人民增了光。 你想，连最没有地位、最受压迫、觉悟较低的妇女也起来了，那么中国革命战争的胜利，难道还会远吗？当然是不会远的。所以这篇侧重从妇女方面来反映根据地人民斗争生活的作品，同样也是很有教育意义的。 （选自《阅读和欣赏·现代文学部分（二）》，北京出版社1981年版）

孙犁代的表作是什么？

《山地回忆》是孙犁小说代表作之一。它用第一人称回忆的笔法，扣住一个小物件——一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买机等生活片断，生动地表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的革命战士同人民群众之间的鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。

主人公妞儿是个普通的农村女性。她出场时那寻隙挑衅的姿态，咄咄逼人的话语，就显示出这一人物的独特个性。关于真假“卫生”和刷牙的一番“宏论”，又叫人啼笑皆非地感触到她疼人的心田；“什么时候，才能打败鬼子”的询问，透露出对胜利的渴望，直到提出“不穿袜子……也是卫生吗?”的责问，犹似异峰突起，一下子把剑拔弩张的气氛消解成融融暖流；“我给你做”的诺言似惊雷震响，把谜底一下亮出——原来她对“我”的一系列“攻势”，全是为了寻找机会与这萍水相逢的八路军战士找话交往，心疼他的没袜受冻，并欲表示给予真诚的帮助。一个脸红手肿、伶牙俐齿而内心火热、纯真鲜亮的山地女孩，已活脱脱地站在读者面前。大娘关于学纺线的介绍，大伯关于饭食的揶揄，以及妞儿买织布机的要求，又从不同侧面写出她聪明勤劳等特点，丰满了人物形象，使其成为“山地女孩子的化身”中的“这一个”。

作品写得很平实。从“一位农民代表”身上的“山地蓝”粗布裤衫引起的回忆作起笔，写了洗脸、做饭、纺线、贩枣等家常琐事和片断对话，随着人物情感流动的轨迹，以“争吵”和“做袜”为描写重点，到买布做旗，戛然而止，读来余韵缭绕。从“送袜子”到“做国旗”，反映了两个时代的伟大进程，表现了革命群众对战斗赢得的胜利和新中国的无比欢欣和热爱，从中也体现了孙犁小说以小见大，让“细枝末节”放射出时代光芒的特点。小说显得情浓意深，耐人寻味，充满了生活气息和情韵，具有诗的意境。

孙犁的代表作是：《风云初记》、《铁木前传》、《白洋淀纪事》等。

1937年冬，孙犁加入抗战工作，并编写了《民族革命战争与戏剧》的小册子，指导敌后的抗日宣传工作。

1944年，赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说。

1949年起，主编《天津日报》的《文艺周刊》，并担任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。

1951年起，出版长篇小说《风云初记》。

1956年，发表中篇小说《铁木前传》。

创作特点

孙犁曾长期生活在群众的生活和斗争之中，熟悉他们，熟悉他们的语言，熟悉他们原始状态的文艺，能把握人民生活的感性的进步。所以，他能以思想为线艺术为针，把这些生活中闪耀的珍珠串成篇篇美文。

在谈到自己的创作时，孙犁说，他的创作，从抗日战争开始，作品是他个人对这一伟大时代、神圣战争，所作的真实记录。反映这一时代人民精神风貌的作品，在他的创作中，占绝大部分。

在创作过程中，他的思想、感情，和他所处的时代，或人民对作者的要求，不会有任何不符拍节之处，完全是一致的。可以说孙犁的作品，比较真实地再现了那个时代生活的某些本质内容，记录下了作家当时的思想与情感，可以说是时代与个人的真实结合。



孙篱的小说风格是什么？

孙犁（191—2002），原名孙树勉，河北安平人。孙犁幼时家境贫寒．据说外祖母拆了个破鸡笼才有柴火给产后的母亲熬的饭。但他从小就接触并喜爱文学艺术，上小学时就常看河北梆子和各种地方戏，村里德胜大伯说的评书、村人刘四喜的藏书《金玉缘》、山西来的说书人的鼓词和充满着欢乐与痛苦的童年牛活，都给孙犁深深的影响，这对他以后的创作和作品风格的形成起了极其重要的作用。

　 在安国县上高小时，孙犁就开始阅读文学研究会的反映现实生活的小说。14岁那年，他来到保定西关育德中学读书，更爱上了新文学，尤其是鲁迅的文章。他也喜欢读茅盾、巴金、叶圣陶的作品和外国作家梅里美、普希金、契诃夫、高尔基的小说，这些作品强烈的爱国主义精神和精练、含蓄、明快的艺术风格，都深刻影响了孙犁。而十月革命以后的苏联文学作品，更使孙犁受到了无产阶级革命思想的熏陶。因此，本想报考邮政学校的孙犁，选定了以“反映现实生活并推动现实牛活前进”的文学作为自己的事业。此间，他还读了很多哲学、伦理、文化、社会学和生物学方面的书。为他以后的文学创作打下了知识基础。

　　 高中毕业后，他曾在河北省白洋淀边同口镇当了一年小学教员，“清晨黄昏，我有机会熟悉这一带的风上和人民的劳动、生活”。他作品中白洋淀儿女的形象及荷淀、苇塘的风光就是作家在此基础上的体验。

　　1937年，孙犁在冀中投身抗日洪流，从事革命文化工作。那“随手可以拾到的碎小石块，随便向那里一碰，都可以迸射出火花来”的时代，给了他深厚的生活体验，加上他独到的分析观察和从古今中外大帅的作品中学到的精湛的艺术技巧，形成了他忠于生活真实、追求和歌颂美、为人生也就是为人民的艺术观，并逐步发展完善为至今仍有许多人在学习的独具特色的文学流派。

　　1949年1月15日，孙犁随军进人天津，在《天津日报》社工作。他发现并培育了一批很有才华的工人作者。1956年后的十年间，孙犁一直在病中，加上文革十年，前后约二十年一直搁笔。从1977年7月开始，又重新开始创作，“老作家焕发青春”，写出了许多优美的作品。

　　孙犁从1930年开始发表小说、散文作品，到1949年创作了三十多篇小说，结集出版过《荷花淀》（1947，小说散文合集）、《芦花荡》（1949）、《嘱咐》（1949）和《采蒲台》（1950）等，还写过辅导文学青年的小册子《文艺学习》。解放后写有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》、《村歌》和小说散文集《白洋淀纪事》，散文集《津门小集》，论文集《文学短论》等。1981年孙《犁文集》出版，后又陆续发表了许多散文、杂文、小说、文艺随笔等，结集的有《晚华集》、《秀露集》、《无为集》、《远道集》、《如云集》、《曲终集》、《陋巷集》、《尺泽集》、《澹定集》、《老荒集》及《耕堂杂录》、《芸斋小说》等。孙犁一生的创作不算很多，但他在中国新文学史上却有重要的影响。

　　其早年的主要作品，首先是关于抗日战争的。“其次是反映解放战争和土地改革的作品，还有根据地生产运动的作品”。对这些作品，作者认为：“我最喜欢我写的抗日小说，因为它们是时代、个人的完美真实的结合，我的这一组作品，是对时代和故乡人民的赞歌。我喜欢写欢乐的东西。我以为女人比男人更乐观，而人生的悲欢离合，总是与她们有关，所以常常以崇拜的心情写到她们。”

　　写于1950至1953年间的《风云初记》，展现的就是伟大抗日战争初期的风云变幻。作者描写了冀中根据地一个叫王龙堂的小村庄。十年前．这个村庄第一次打出红旗。后来暴动失败，但红旗不倒，十年前参加过农民暴动的英雄人物高四海和他的儿子高庆山，如今又带领着劳动群众投身于火热的抗日战争，人民革命蓬勃地发展起来。通过对各阶级各阶层的人对待抗日的不同态度的描写，作者成功地塑造了高四海、高庆山、春儿、芒种、李佩钟等正面人物和俗儿、高疤这样的反动、落后的人物形象。尤其是春儿等农村青年妇女的形象的塑造．更使这部小说“画中有诗，诗中有画”。

　　小说与散文的合集《白洋淀纪事》，收入1939到1953年间的58篇作品，其中有32篇“抗日小说”，而以女人为主人公的就有21篇，占三分之二，且大多数都篇幅短小，没有紧张的戏剧性冲突和曲折的故事情节，以生活见长，颇有诗意。《出走以后》里的王振中，出走前被封建婚姻羁绊在一个顽固落后的家庭里，出走后则在短时间内变成了另一个人，洗去了愁闷，面颊红润，举止大方，充分展示出了解放区人民思想境界的提升和价值观念的巨变。《吴召儿》中的吴召儿，热情爽朗，坚定乐观，时代气息强烈。《山地回忆》通过“我”与妞儿在河边拌嘴以及后来她为我做袜子的描写，让我们备感军民鱼水之情的温暖和真切。《白洋淀纪事》中的自然环境描写，也让人称赞不已。作者往往几笔，就做到了“象、意”并茂，情景交融。如《采蒲台》中，作者这样写解冻的白洋淀：“风越刮越大，整整刮了一夜。第二天．我从窗口一看，淀里的凌一些也不见，全荡开了，一片汪洋大水，打的岸边劈劈啪啪的响。”让人从视觉、听觉、触觉等方面立体地感受到了白洋淀的风光。

　　而写于1949年初的中篇小说《村歌》，反映了冀中平原土改后农民翻身获得土地的喜悦并自发组织互助组的情形。写于1956年的《铁木前传》，说的是铁匠傅老刚和木匠黎老东以及他们的下一代九儿和六儿两代人友谊变化的事。远在抗战前，傅老刚和黎老东就结成“亲家”——亲密无间．相互照顾的两家。抗日开始的那年，傅老刚把女儿九儿带了过来，并生活在黎老东的村里。两家人相依为命，而九儿和黎老东家的六儿也在这相依为命中“青梅竹马”，发展起了友情。到抗战结束傅老刚回老家看望临别时，二人已成了真亲家。黎老东在根据地，上改中分到好地，领到二儿子的抚恤粮，又收到在大津做生意的大儿子的现款，生活富裕起来了。他新买了宅子，还忙着发家致富，盼“亲家”早日回来与他合作打好大车，然后去赚钱。这时，越发贫困的傅老刚带着女儿再次来到村里，＿二位老友相聚．可黎老东对老友感情发生了很大变化，在最后一次铁木合作中，二人似乎成了“东家和雇工”的关系，于是傅老刚“他叫出女儿来，提起水桶，泼灭了炉灶”，二人多年的友谊宣告破裂。六儿也因他父亲的影响，无心上进。沉迷于赚钱、玩乐，整天和小满儿呆在一起，九儿则积极上进，六儿和九儿也因志向不同，友情（甚至是刚刚发展了一点的爱情）完结了。

　　这个故事发生在农业合作化初，作者没有像柳青《创业史》那样，通过梁三老汉和梁生宝的父子关系来揭示这种两条道路的斗争对十人们思想的影响，而是从经济状况变化之后铁木二人的友谊悲剧这样一个侧面来写，这是因为作者觉得“进城以后，人和人的关系，因为地位，或因为别的，发生了在艰难环境中意想不到的变化。我很为这种变化所苦恼”。作者侧重写人情变化，写人生，写内心感受，即从人情与道德角度切入生活，别具一格。

　　还值得一提的是，这篇小说中的一个性格复杂的独特人物——小满儿。她美丽、热、大胆、伶俐，却又狡黠、尖刻，乃至有点放荡；她聪明能于却又常常逃避开会、学习，野性难驯；她被人称为“落后的女人”，但内心非常自尊，充满着对幸福的渴求，生命力充盈。这是在那个年代徘徊在人生交叉路口的“圆形人物”。这样丰满复杂形象的成功塑造，充分展示了作者的技巧与风格。

　　茅盾先生曾称赞过孙犁的风格：“他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落人轻怫。”

　　孙犁晚年的（斋小说）风格大变，古朴凝重，篇幅极短，且后附“芸斋主人”的议论，蕴含了作者一生的思索和睿智。这位精神田园的执着守望者，在晚年形成了自己崇尚自然之道的美学思想。

　　下面就来专门谈谈孙犁的代表作《荷花淀》。它写于延安，发表于1945年5月15日《解放日报》副刊。作品的主要内容是：在抗日战争期间，河北省中部白洋淀地区的一个农村里，有七个青年要去参军，在县里报了名。他们怕家里人拖后腿，就公推厂一个叫水生的游击组长回去跟他们的家里人说明白。水生连夜赶回家，到别人家里做了些说服工作，又与妻子话别，第二天便匆匆走了。过了两天，这些青年妇女想去看看参了军的丈夫，给他们捎点衣裳。她们偷偷坐在一只小船上，划到对面的马庄去。可部队刚好在前一晚开走了。于是她们回家，路上碰到了一只日本鬼子的大船。她们拼命地逃，鬼子在后面穷追不舍。在她们把小船划进荷花淀里的同时，埋伏在淀里的一支部队给了鬼子迎头痛击，打沉敌船，全歼鬼子。她们这时才发现，原来伏击鬼子，在危急关头救了她们性命的，正是她们想见的新参军的丈夫。战士们完成了任务，又见到了爱人，高高兴兴地带着战利品转移到别的地方去了。这年秋天，这群妇女也学会了射击，在冬天配合子弟兵作战。

　　作品肯定了人民战争，热情歌颂了根据地人民英勇、乐观和自觉的精神。但艺术表现上却别开生面、情趣盎然，可以说达到了思想内容和艺术形式的完美结合，标志着孙犁短篇小说创作的成熟，体现了孙犁小说的鲜明特色。

　　第一，善于运用日常生活画面来展示时代风貌。作者在五千多字的篇幅中，用来写伏击战的只有十分之一的文字，重要笔墨都用来写夫妻话别、探亲遇敌、见到丈夫等场面，但这些平凡的场面却别有深意。如夫妻话别，写的是水生他们报名参军抗日，可作者没将笔墨放到水生他们如何报名的场面上，而是通过水生嫂识大体、顾大局，勇挑家庭重担，支持丈夫参军的举动，写出了抗日战争时期，根据地人民尤其是年轻妇女的崇高品德和革命觉悟。丈夫走了几天后，水生嫂和女伴们想念丈夫，借日去看他们，足见爱之深。而爱得那么深切又能毫无怨言地送自己的丈夫参军，更见民族大义。亲眼见到丈夫的伏击战后，她们说“回去我们也成立队伍”，“她们配合子弟兵作战”。这样的“儿女情”，正是对新时代英雄儿女的一曲赞歌。《荷花淀》的续篇《嘱咐》（1946），写的是离家八年的水生回家，只呆了一晚又匆匆与妻子离别的故事。水生嫂的临别嘱托看似夫妻告别的日常画面，写出的却是广大人民的嘱托、历史的嘱托，反映了解放区人民对解放战争的全力支持和殷切希望。孙犁的小说致力于挖掘日常生活画面中解放区劳动人民尤其是妇女的新风貌和高贵品质，“至于那些年轻妇女，我已经屡次声言，她们在抗日战争年代，所表现的识大体，乐观主义以及献身精神，使我衷心敬佩到五体投地的程度”。时代精神最闪亮之处被孙犁捕捉到了，显示出他小说的敏锐和深刻。

　　第二，善于运用白描手法，将现实主义与浪漫主义完美结合。这、点是和孙犁的艺术追求分不开的。孙犁不止一次地说过，他很喜欢普希金、梅里美、果戈理、契诃夫、高尔基的作品，“我喜欢他们作品里那股浪漫气息、，诗一样的调子，和对美的追求”（《勤学苦练》），要“表现真善美的极致”。《荷花淀》一开篇，寥寥几笔．就为我们展现了一幅饱含着诗情画意的风景画，同时也是风俗画。“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”女主人公在这美丽的画中，愈见其心灵手巧、勤劳能干。劳动生活也不似往常那般枯燥，而以一种诗意般的描写将劳动的愉快表现得含蓄、优美，作者对于乡下、对于人民的赞美和想念也全在这画里。这是一幅白描的画，但画中分明有诗，一首不露痕迹的“抒情诗”，显得那么浪漫。又如后面的文字：“她们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面L生长去了。”描写于净利落，照实写出却处处弥漫着浪漫主义的诗情画意，展示出一幅解放区安闲宁静的美好生活画面，更激发人们对破坏这种生活的鬼子的痛恨。

　　 第三，善于运用对话和细节描写人物。如写水生嫂和四个年轻妇女想念丈夫却又找借口的那一段：“我不想拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”，“我有句要紧的话得和他说说”，“我本不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊”。虽每人只一句，却活画出了处于战争环境中的一群活泼可爱的青年妇女形象。她们在见到丈夫后回来的路L的那些议论也是如此。孙犁不但善于通过外在的言谈举止塑造人物，而目，善于捕捉日常生活的典型细节。例如，当水生说“明天我就到大部队上去了”时，“女人的手指震动了一下，想是苇眉子划破了手”，内心瞬间剧烈的心理活动，借助手指的震动传达出来。听了丈夫的解释后，她低着头说“你总是很积极的”。低着头说出这句话，与仰着头、歪着头、笑着说、撇着嘴说是不同的。它生动地表现了这时的妻子对丈夫那种爱中有怨，怨中有爱的复杂感情和矛盾心理。这主要得益于作者对家乡人民话语、动作的熟悉，是作者生活、思想和艺术修养深厚的一种表现。

　　第四，语言简洁、优美，富于诗情画意。大家常喜欢用“诗的语言”来概括孙犁的作品的语言。孙犁善于发现生活中的诗意，并善于运用饱含诗情的笔触来表现它。不论是对话，还是叙述、描写，用的哪怕是最通俗的口语，都能像诗句一样优雅。如几个女人没见到丈夫往回走时，有句这样的话：“可慌（高兴的意思）哩，比什么都慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！”一个“慌”字生动地表现了青年妇女那种既兴高采烈又急不可待的心情，看到了青年们火热的心。而那位女人说到“娶新”时，心里一羞，脸上一红，灵机一动，舌头一卷，忙把吐到嘴边的“媳妇”两字咽下去了，诗境一般地显现了人物心灵深处的一闪念。

　 孙犁的小说有其独特的贡献。在40年代的解放区文学创作中，尽管题材风格上有差别，但主题与旋律却基本相同，即对爱国主义、革命英雄主义以及民族精神的弘扬，形成了一种“政治、功利”的叙述模式。而孙犁小说在一定程度上突破了这一流行格局，并为现代文学民族化、现代化的发展作出了特殊的贡献。与赵树理侧重探索农民在革命斗争中如何成长的“变”的过程不同，孙犁以充满诗意的笔致侧重于歌颂“变”之后的人民群众的“新”与“美”，不按流行格局去表现，而是将艺术的聚焦点对准他们内在的心灵世界，为那个风起云涌的年代习惯于大风沙的“延安读者”带来了“带有荷花香味”的风。在孙犁的影响下，出现了刘绍棠、从维熙、韩映山、房树民、苑纪久等一批作家，形成了“荷花淀派”，可谓影响深远

怎样理解整个十七年左倾文艺创作升级而小说创作仍未取得成就，小说的缺失又体现在哪些方面？

,小说家的分化

1,"现代"的小说作家,在进入50年代之后,其写作情况发生了许多变化主动或被动的放弃了小说创作(沈从文,张爱玲,徐訏,钱钟书)

2,另外一些小说家,开始了他们在取材,艺术方法,作品风格上的改造,以适应新的文学时代的需要(老舍《龙须沟》,萧军在被整肃之后创作《五月的矿山》))

二,小说体裁的状况

1,两极分化现象:长篇和短篇

2,出现分化的原因:长篇可满足史诗情结和表现伟大的时代的需要,短篇能迅速,敏捷地反映生活

对长篇和短篇的重视,各有其"功能"上的根据

三,小说题材的分类和等级

1,题材的分类

作为分类的尺度,有社会生活"空间"上的工业,农业,军队,学校等,有时间上的历史题材,现实生活题材等这一分类,在实质上包含着"阶级"区分的类别背景,同时,也表现了以社会群体的政治生活(而非"个人日常生活")作为题材区分的根本性依据

2,等级的确立

不同的题材类别,被赋予不同的价值等级;即指认它们之间的优劣,主次,高低类别的严格区分,与等级上的清楚排列,是紧密关连的

划分等级的原则:工农兵生活优于知识分子或非劳动人民的生活,公共生活优于私人生活

3,小说创作情况

在50年代初期,长篇小说创作显得较为沉寂《铜墙铁壁》(柳青),《风云初记》(孙犁),《保卫延安》(杜鹏程)等,是比较重要的几部

50年代后期到60年代初,长篇出版的数量大为增加,且出现了一批体现这一时期小说创作水准的作品因此,这个阶段,常被当时和后来的批评家称为长篇小说的"丰收"(或"高潮")期

红色经典:"三红一创保青山(林)"

另有赵树理的《三里湾》姚雪垠的《李自成》浩然的《艳阳天》等

四,十七年小说特点——形态的单一化趋向

1,内容的单一化

A在40年代后期,对言情,侠义等主要类型的现代通俗小说的批判,使"通俗小说"在当代失去其存在的合法性

B体现对"最积极"的生活现象(如英雄人物,先进事迹)的正面评价的小说,处于最值得肯定的位置上

C揭露,批判性质,或幽默,嘲讽的小说,其价值地位受到怀疑

2,表现形式的单一化

A写英雄典型,写生活中的矛盾冲突,设计有波澜起伏的情节线索的小说的主张,取得绝对统治地位,成为衡量作品价值的主要尺度

B受到怀疑,拒绝的小说形态,包括

a"诗化","散文化"小说,即使有这样的作品出现,难以获得较高的评价

b侧重表现心理活动,尤其是复杂心理矛盾的那种作品

c冷静的,"观照式"的"写实"风格作品

革命历史小说

一,革命历史小说概述

1,革命历史小说的内涵:是"在既定的意识形态的规限内,讲述既定的历史题材,以达到既定的意识形态目的"它主要讲述"革命"的起源的故事,讲述革命在经历了曲折的过程之后,如何最终走向胜利

2,繁荣原因:

1)亲历革命斗争这一历史进程的作家的情感需要

2)新生的政权理所当然地要求文学为政治服务

3)东西方冷战,中苏意识形态的论战,以及当时流行于国际共产主义运动中的"解放全人类"的思想观念的影响

3,代表作品:(两极分化)

A长篇

《铜墙铁壁》《风云初记》《保卫延安》《铁道游击队》《小城春秋》《红日》《林海雪原》《红旗谱》《青春之歌》《战斗的青春》《野火春风斗古城》《烈火金钢》《敌后武工队》《苦菜花》《三家巷》《红岩》

B短篇

《山地回忆》(孙犁),《百合花》(茹志鹃),《黎明的河边》(峻青),《党费》(王愿坚),《三月雪》(萧平),《万妞》(菡子)等

4,长篇创作高潮期的成就与特色(教材317页)

50年代后期到60年代初,被当时和后来的批评家称为长篇小说的"丰收"期

时代局限性

5,叙述方式:

1)一些作家,在长篇小说中追求对于历史的"史诗性"把握

2)另一些作家,则加入一些"传奇"因素,而接近现代"通俗小说"的模式

3)个别作家更愿凸显他的现实处境下的情绪,以之作为对往事回忆的触发点如《百合花》

6,战争文化背景下的美学观念:

首先表现在作家不再以知识分子的启蒙主义立场视角去描写战争

其次,战争形态使作家养成了"两军对阵"的思维模式

其三,英雄主义乐观主义的创作基调被作为固定的审美模式,并以此形成了统一的审美风格特征

二,战争小说的巨构性探索:《红日》

1,作家和作品概况

杜鹏程的《保卫延安》是最先引起广泛影响的战争小说,但艺术上比较粗糙,远逊于之后吴强《红日》这部长篇是作者根据自己的亲身经历创作的,在用艺术形式表现重大战役方面作了较好的探索它以1947年山东战场的涟水,莱芜,孟良崮三个连贯的战役作为情节的发展主线,体现出作者对现实战争小说的"史诗性"的艺术追求,即努力以宏大的结构和全景式的描写展示出战争的独特魅力

2,艺术创作的独特之处:

小说在战争观念和小说美学上体现出来的创新性和探索性

首先,以宏大的现代战争场面的描绘替代传统战争小说中的传奇性故事(与《铁道游击队》《林海雪原》等小说不同,由写游击战转写阵地战,从微观到宏观)

其次,小说对战争环境中人物性格丰富性有较好的刻画,突破了当时同类创作中存在的局限如没有把解放军官兵刻画成完人,也没有对敌人一味地丑化

第三,小说在战争与和平场面的相互对照,转换的描写中,既在叙述上体现了适度的节奏感,又在战争观念上隐含了对时代共名的某些偏离(如过于热衷战争本身,本身就会体现出一种战争狂人心态张爱玲:注重人生飞扬的一面与注重人生安稳的一面,后者是前者的底子)

3,缺陷:缺乏对战争本体的深层思考――共性问题

中西战争小说区别:(《三大战役》与《拯救大兵瑞恩》)

西方战争小说,重在通过战争表现对人类的命运,通过对个体命运遭遇的观照体现对人的存在意义和生命意义的思索,中国战争小说重在表现战争中的群体风貌,战争的整体和现实结果与此相应的是,中国作家对战争中大量存在的暴力,血腥的回避,对英雄之外的大量普通个体命运和生命价值的忽视,这都是现代战争文化规范对作家主体的制约的结果

三,战争小说的传奇性:《林海雪原》("虚构契约"与"事实契约")

1,作家情况以及主要内容:

作家曲波曾担任中国人民解放军的团指挥员,指挥过解放军的一个小分队在东北牡丹江地区的林海雪原的剿匪战斗《林海雪原》反映了作家的这段生活经历,即描写一支由36位侦察兵组成的解放军小分队,在东北长白山林区和绥芬草原追剿国民党残余势力和土匪的故事

2,创作特点:

1)对英雄人物的塑造是《林海雪原》的一大特色,在人物性格配置上又受到了民间传统小说的"五虎将"模式这一隐形结构的支配(《三国演义》中蜀国五虎将:关羽,张飞,赵云,马超,黄忠)

杨子荣:"智取威虎山" 在官匪,红黑,"正反"之间辗转腾挪的一个角色与座山雕第一次交谈:(黑话/红话)

座山雕:天王盖地虎(你好大的胆!取来气你祖宗)

假胡标(杨子荣):宝塔镇河妖(要是那样,叫我从山上摔死,掉河里淹死)

座山雕:脸红什么

假胡标:精神焕发

座山雕:怎么又黄啦 !

假胡标:防冷涂的腊

八大金刚:么哈 么哈

假胡标:正晌午时说话,谁也没有家

无法将英雄人物完全纯净化

2)在结构布局上,《林海雪原》也带有比较明显的"两军对阵"的思维模式,而且在传奇的意义上更加夸张了所谓"好人特别的好,坏人特别的坏"的模式杨子荣形象的塑造体现了这种模式的矛盾性所在

3)《林海雪原》虽然也暴露了土匪极其残忍的本性和描写了解放军战士的英勇牺牲精神,但在描写主要英雄人物时始终洋溢着英雄主义和乐观主义的基调

3,缺陷和不足:

过于夸张和煽情的描写,过于陈旧的表现英雄人物的模式

四,战争史诗性的追求:《红旗谱》

作家情况以及主要内容:

梁斌着《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下,生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景

故事背景

三代农民:

朱老忠的形象意义:承上启下,是当代文学中一个跨越新旧两个时代的农民革命英雄的艺术典型豪爽仗义,不断提高的革命觉悟

成就:

首先是史诗气度

小说写北方农村各阶级的人物,波澜壮阔的画面,从大革命一直写到"九·一八",指出了自发斗争的失败的必然性,得出必须在党的领导下才能有革命的成功

其次是人物形象的时代性,革命性和民族性

再次民族风格的探索

1,故事内容,人物风貌,生活风习,自然风光→地方色彩,民族风格

2,继承古典小说及国外的手法和形式,形成民族特色的艺术风格

①故事性强②人物性格特征用行动和语言来刻画③章法,结构继承我国古典小说,

5,不足:作者梁斌想把它写成史诗,却写成了一部革命传奇

五,家族与历史的命运结合:《三家巷》

作家情况以及主要内容:

1959年出版,欧阳山着以20年代的广州为背景,将个人的成长道路,家族的兴衰沉浮与历史的风云变幻融为一体描绘出中国革命初期既轰轰烈烈又错综复杂的时代画卷

取材的典型化与生活化还原

《三家巷》的叙事是从《子夜》模式发展而来,书中每个人物都是某种阶级的典型但其间的多元复杂关系,尤其是对不同阶级出身的小资产阶级知识分子的多元复杂关系的描写,打破了一般现代历史小说把阶级关系和阶级矛盾简单化庸俗化的思维定式作家选取三家巷中周,陈,何三个家庭来着笔,生活化地显示出中国买办资产阶级的生成(陈),官僚地主阶级的发迹(何)和世袭工人的觉醒(周)

周炳性格的复杂性

打铁出身(阶级基础)的知识分子(思想包袱)

憨直,软弱,幼稚,温情而不切实际,富于幻想等性格弱点

与周炳性格构成直接有关的是两个女性:区桃(用心最深)和陈文婷(着墨最多)

4,艺术特色

选择了对重大的历史事变的侧面描述的角度

人物创造上,有着性格复杂性的人物

5,争议:

侧重日常生活情景和亲友,恋人之间纠葛的描述,重视社会风俗的细致描写,以及周炳,陈文婷等的行为和思想感情状态

六,革命历史中知识分子的成长——《青春之歌》

作家与作品内容:

杨沫(1914—1995),其《青春之歌》带有"自叙传"的色彩,可以看到以作者30年代的生活作为写作素材的明显根据在1931年的"九·一八"事变到1935年的"一二·九"运动之间的社会政治风云和事变与《芳菲之歌》(1986)《英华之歌》(1990)共同构成"青春三部曲"(有三部曲的通病)

2,主要情节与林道静形象:

不断追求,三次决裂:

与封建家庭决裂,与余永泽决裂,与小资产阶级自我决裂在终于找到最终的追求目标之前,林道静告别了没有亲情的亲人(亲情),告别了不可爱的爱人(爱情),告别了旧的小我,最终回归大我,忘掉自我,成为一张典型的革命面孔

究竟是一个找到自我的人,还是一个失去自我的人 找到了共性,失去了个性甘心做革命机器中的一颗螺丝钉

3,小说特殊的因素

首先,它同时是关于中国现代知识分子道路的故事:小资产阶级知识分子如何成长为无产阶级先锋战士能否被许可或承认则是另外一回事,多少有点一厢情愿

其次,还多少牵涉到女性命运的主题:女性对男性的脱离(余永泽)与依附(卢嘉川,江华),即使是革命女神,也不能脱离革命男神的召唤和指引

第三,血统论问题血统意识的形成依赖于两个方面:一是血缘,二是社会地位当血缘观念与一定的社会地位相结合,并以社会地位的高低来确定血缘的优劣和尊卑贵贱,且试图以血脉的自然延续性来说明社会地位"世袭"的合理性时,血缘观念就演变为血统意识林道静的血统是双重的:"我是佃户的女儿,又是地主的女儿""我身上有黑骨头,也有白骨头"生父是地地道道的官僚地主,生母是却是真正的受压迫受侮辱的农民之女,这是她走向蜕变的合法性前提

3,艺术上的得失:

小说结构前半部较为完整,后面则略嫌松散

对林道静的情感,心理的刻画细致真切许多场景的描述,能表现出特定时代,地域的气氛和特征

但作品的语言缺乏个性,也缺乏变化;在长篇写作上,运用多种叙事手段的意识不很自觉

七,革命英雄群像的刻画:《红岩》

1,组织生产的成功实践

1961年中国青年出版社出版,罗广斌,杨益言着1958年,罗,杨两人因一段共同的革命经历携手合作,撰写了革命回忆录《在烈火中永生》,后在此基础上写成的长篇小说《红岩》,《红岩》约十年的成书过程,是当代文学"组织生产"获得成功的一次实践从某种意义上说,《红岩》的作者是一群为着同一意识形态目的而协作的书写者们的组合时代性的成功,不到两年发行量达400万册,80年代达800多万册,创当代长篇小说发行之最

2,主要内容

小说以"重庆中美合作所集中营"的敌我斗争为中心,交错地展现重庆城内的学生运动,地下斗争,集中营的狱中斗争,以及川北农村的武装斗争

3,英雄群像的塑造

在这部小说中,革命者(许云峰,江姐,成岗,华子良,齐晓轩等)与敌人(徐鹏飞等)的关系,被安放在两个政治集团,两种人生道路和两种精神力量的较量的格局中

4,艺术特色:多线索网状式的结构特点

5,不足:人物语言缺乏个性化

八,短篇小说创作

峻青

《黎明的河边》

2,王愿坚

《党费》,《七根火柴》,《粮食的故事》

3,代表作分析:茹志鹃《百合花》

⑴"没有爱情的爱情牧歌"——人性美的展示

情节:送女文工团员(我)――向新媳妇借被子――小战士牺牲后新媳妇为其缝衣服

主题:表现了军民团结,生死与共的主题,通过描写和讴歌子弟兵对人民的忠诚和人民敬爱子弟兵来表现一种回顾与眷恋,暗中包含着对现实人情的一种隐忧(可同忧却不可同乐,人际关系远不如战时简单纯净)

人物形象:小通讯员,新媳妇

⑵艺术特色

1,独特的女性叙事视角

2,细节描写来表现人物精神面貌 百合花被子的作用

3,清新俊逸的艺术风格

第三节 十七年现实生活题材小说

一,现实生活题材小说创作基本情况

三种类型:农村,工厂,知识分子

1,反映农村生活

1)艺术形态的两个发展趋势

一是对表现"现实斗争"的强调

二是为了达到描写上的"深入核心"

2)题材类型

1写土地改革后农民观念变化

2写农业合作化运动反映农村生活,展示农民精神风貌

3描写大跃进时期农村的现状

3)代表作家

当时有两个艺术倾向不同,都有很大影响的两大创作群体:

一是赵树理等山西作家

另一是柳青,王汶石等陕西作家

较重要的还有周立波,李准,浩然等

2,反映工厂,城市生活

周立波《铁水奔流》,艾芜《百炼成钢》,周而复《上海的早晨》,草明《乘风破浪》,杜鹏程《在和平的日子里》

3,反映知识分子,当代青年生活突破"禁区"的小说

干预现实的作品:王蒙《组织部新来的青年人》,李国文《改选》,刘绍棠《田野落霞》,白危《被围困的农庄主席》,耿简《爬在旗杆上的人》

表现人情人性的作品:萧也牧《我们夫妇之间》,邓友梅《在悬崖上》,宗璞《红豆》,丰村《美丽》,陆文夫《小巷深处》

二,赵树理的小说及"赵树理方向"

1,赵树理(1906—1970),山西沁水县人不做文坛作家,而要做文摊作家(不同于五四作家的启蒙主义的立场)民间立场,政治取向

2,《三里湾》

1)创作背景:建国后第一部反映农业合作化运动的长篇小说

2)主要内容

3)人物形象

落后典型:A,村长范登高

B,富裕中农"糊涂涂","常有理","铁算盘","惹不起"一家

C,袁天成一家

先进典型:A,党支部书记王金生的一家

B,普通社员王满喜

4)艺术特点:

吸取和继承了民族文艺的传统手法

描写人物,传神的"白描"手法在情节结构的安排上,注意开门见山及故事的连贯性

浓郁的生活气息,健康,幽默的情趣

语言明白晓畅,生动活泼,增强了作品的艺术魅力

5)不足之处:

作品中描写的矛盾冲突收缩得过于匆忙有些地方叙述过于冗长

三,孙犁的《铁木前传》

1,孙犁与荷花淀派

小说语言朴素,柔美,清丽,不事粉饰雕琢,但极富表现力被誉为"小说的诗,诗的小说"为核心代表作家

2,《铁木前传》

1)创作动因和作品主题:从大处讲是表现农业合作化的必要性和艰巨性,而实际上却又一个只可同忧,不可同乐的故事(嫌贫爱富)

2)主要内容:铁匠傅老刚和木匠黎老东的多年友谊在财富(贫富差距)面前破灭的故事

3)人物形象:小满儿是一个独特的艺术形象,塑造得是非常出色的

4)艺术特色

着重于写人物的命运和思想的变化,显示出时代发展的步伐;

在塑造人物时注意选择充满生活气息和地方特色的生动细节;

相当的笔墨来抒发感情,追求诗和散文的意境,创造出特定的抒情氛围

四,柳青的《创业史》

1,作者简介:

柳青(1916-1978),原名刘蕴华,陕西吴堡县人

2,《创业史》

1)故事梗概:

2)人物形象分析:

A,梁生宝:社会主义新人形象,是一个平凡而又高尚,踏实而又有理想的农业合作化带头人

B,梁三老汉:塑造得最为成功的要数梁三老汉这一形象是一个具有传统美德和狭隘小生产者观念的旧中国农民的典型

C,蛤蟆滩三大能人

郭世富,姚士杰,郭振山

3)艺术特点:

(1)艺术构图深广宏阔

(2)艺术描写细腻多姿

(3)抒情议论深沉精辟,能让读者深受启发

4)局限:政治理念过重,有图解政治之嫌;对人物主要采取阶级分析法,人物的丰富性和矛盾性展示不够

五,周立波《山乡巨变》

1,周立波(1908—1979),湖南益阳人

2,《山乡巨变》

1)主题内容

2)人物形象

A,刘雨生是一个描绘得成功的新一代农民的生动形象

B,在老一代农民中,亭面糊和陈先晋的形象是写得很出色的

C,王菊生,张桂秋这两个富裕中农也写得很有个性特色

D,邓秀梅作为运动中党的领导者形象,也是刻画得较为生动的

3)艺术特点

首先,作者善于把火热的斗争生活融化在娓娓动听的日常故事中,使作品具有浓郁的生活气息和感人的艺术力量

其次小说往往把对时代的新生活,新人物的描写与充满诗情画意的农村风景画,风俗画的描绘结合起来,使它不仅表现出深刻的思想,而且创造优美的意境,抒发了高尚的情怀

再次小说的语言也很有特色,不但生动,朴素,而且富有地方色彩和生活气息

4)缺陷:

在一定程度上受到过去农村阶级斗争理论模式的影响,造成了形象的矛盾性

六,周而复《上海的早晨》

1,周而复,原名周祖式,一九一四年生于南京,祖籍是安徽旌德县

2,《上海的早晨》

1)题材内容的新开拓

描写了建国后党领导工人阶级对民族资产阶级与资本主义工商业进行社会主义改造的过程

2)人物塑造特色

朱延年 徐义德

3)结构特色:

作品的结构比较严谨,顺叙,倒叙安排得体

七,杜鹏程《在和平的日子里》

1,杜鹏程,原名杜红喜,曾用笔名司马君

2,《在和平的日子里》

主要内容

人物形象:

梁建,阎兴,张如水

艺术风格:哲理与诗情结合,充满激情和哲理的探索

八,短篇小说创作

(一)李准与《李双双小传》

1,李准(1928— )

2,《李双双小传》改编的**剧本《李双双》

A,人物形象

李双双是个勤劳正直,大胆泼辣,精力旺盛的农村妇女

孙喜旺善良,憨厚,热爱劳动,有着纯朴的阶级感情,但旧社会的复杂经历,却在他身上留下深深的烙印

B,《李双双》中的民间艺术的隐形结构:

隐形结构:是五六十年代文学创作的一种特殊现象当时许多作品的显形结构都宣扬了国家意志,但艺术作品毕竟不是一般意义上的宣传读物,由于作家们沟通了民间的文化形态,在表达上自觉或不自觉地运用了民间形式,这时候的民间形式也是一种语言,一种文本,它把作品的艺术表现的支点引向民间立场,使之成为老百姓能够接受的民间读物这种艺术结构上的民间性,称做艺术的隐形结构

《李双双》的隐形结构是来自民间表演艺术中的"二人"对戏的模式,这在民间地方艺术中是很普遍的形式(如东北二人传)即一个心直口快,泼辣大胆,纯洁乐观的旦角(妻:李双双)和一个自私胆小,好心善良,趣味横生的丑角(夫:喜旺)展开性格冲突的轻喜剧

《李双双》的人物性格的喜剧性也来自民间李双双的性格里有着中国传统民间文学中的快嘴李翠莲的性格遗传,大胆泼辣,无所顾忌,敢笑敢哭

有没有注入民间的艺术精神往往成了那个时期艺术创作能否获得成功的关键

(二)马烽与《我的第一个上级》

1,马烽(1922— ),山西孝义县人

2,《我的第一个上级》

老田的形象:

先抑后扬的对比手法及作用:

山西作家群的艺术风格特点

1,以赵树理为代表的山西作家群创作流派

2,内容贴近生活,具较浓厚的"土气"

3,文笔平易,朴实,在形似笨拙的言语中略带幽默

(三)王汶石

1,主要创作

2,创作特征

1)王汶石曾被称为带着微笑看生活的作家,他常以轻快,喜悦的笔墨,描绘我们丰富多采的农村生活

2)王汶石以对新生活的敏感,捕捉和描绘生活中的新事物,新内容,新气象,为社会主义农村的生活画面不断增添新色彩

3)王汶石很善于为他的新人形象创造具有浓厚乡土气息又有时代特点的环境,

3,王汶石的创作弱点

落后的,被批判的,可以作反面教材的人物被忽视

九,突破禁区小说

(一)王蒙《组织部新来的青年人》

(二)邓友梅《在悬崖上》

(三)宗璞《红豆》

(四)陆文夫《小巷深处》

代表作分析《组织部新来的青年人》(成长小说,批判小说)

1,王蒙

2,《组织部新来的青年人》最引人注目的地方,是勇敢地,敏锐地触及了社会主义建设时期人民群众所关注的社会矛盾,对生活进行了大胆的干预

1)《组织部新来的青年人》的主题思想

2)刘世吾形象及意义

3)林震的性格特征及其在作品中的作用

（读书笔记）《山地回忆》关键词：以进攻姿态表现亲密感情

1全篇小说主要围绕我和山地女孩一家来写，叙述方式采用由现实到回忆再回到现实的模式建构文本。在这个回忆当中，我正处于艰苦的战斗当中，但是因为女孩及其一家的存在，那个回忆显得格外的甜美动人。在“我”的回忆当中，女孩一家是一个纯真善良的人，他们的相处和乐而美好。这山地回忆主要回忆的是那纯朴热情善良的女孩一家，体现对他们的赞美和颂扬。

2女孩可以说是主人公，“我”与女孩的结识还是从不“打”不相识，“我”最开始对女孩是不悦的，但是“我”很快就发现了女孩是刀子嘴豆腐心，言语看似刻薄内心其实是为他人着想，“我”很快接纳了她。这也体现出“我”这个战士善于体察人情、具有一颗包容、乐观的心。而以后接触女孩更是发现女孩家虽然穷苦，却都在努力积极地生活，尤其是女孩，努力学习新东西，追求所热爱的。直到回到现实中来，从女孩爸爸的讲述中可以看到女孩依旧是那个积极地热爱生活的那个人。

女孩的精神我想“我”是看到了的，所以那双袜子，代表的不仅仅是女孩对我的关爱，更是一种积极进取之心，一种努力向上热爱生活的精神和活力，所以最后我给女孩挑了红色的布，正是象征着女孩的热情、积极、勇敢。而那蓝色的布象征的是女孩一家的纯朴善良。

3这样一来，我可以总结到小说中“我”对女孩的认识是一个线性的变化过程，由一开始的不高兴到觉得好笑到理解对方的直白语言背后的善良热情再到最后发现女孩积极勇敢的进取心。层层发展，使得女孩的形象越来越立体，最后化成那一抹红。

4与我看到女孩形象的立体化不同，孙教授主要分析的是女孩的说话方式。这一点也确实是文本的特别之处。女孩的说话方式真的很特别，我之前用刀子嘴豆腐心来评价确实还不够准确，有点简单了些。孙教授指出她的说话个性焦点有三，

一是总在进攻之中，在嘲讽任性中，掩藏着对战士的特别关切。

二是虽有意帮助，但不直接提出。而是转弯抹角把战士引向预设的话题，把自己的有意转化为无意间的顺便提起。具体如何拐弯抹角就是以巨大的逻辑跳跃和紧逼性很强的反问方式切入话题。

三是明明主动关心，但仍以层层进攻的方式启发逼迫对方处于被动的状态，说出迫切无助地话来，进而千方百计把自己的被动变为主动，充满了农村女性的委婉。又流露出北方人的豪爽纯朴之气，而两个人但她的这种层层逼迫却含着温情，因为她这是委婉地表达对战士的关心。

简单概括就是：粗野话语中隐藏关切，有意帮助但不直接提出，变主动为被动。

这个点真的非常好。这就将女孩的话语方式分析得很透彻到位了。

最后指出也正是这种话语方式使得军民心理距离拉进，也营造出军民和谐亲密无间的氛围。这个升华真的特别好。

作者之所以把女孩的话语方式写这么特别，不就为了表现军民和乐亲密的关系嘛，我本来看到了这一点，但写得时候忘了。其实结合作者本人写作风格和背景，主旨基本就是这个了。我自己上的分析反倒只是我个人的独特理解，并不是作者真正最想说的。

所以我更加明白了王教授他们说的，每一个经典文本都有他独特之处，这个独特之处就是解读文本的关键，就是作者真正想要表达的。不同的叙述方式，带来不同的感觉启示，一定要注意作者的叙述方式。这一点非常重要。

白洋淀纪事女人们三篇概括是什么

《白洋淀纪事》是由一个个日常小故事串联而成，记录了白洋淀发生的故事，也是初中生必读的名着之一。

一、《正月》

通过三姑娘多儿，思想进步，工作积极，对自己的婚事很有主张，自己靠勤劳买来新式织布机，又靠勤劳为自己置办嫁妆，她的婚礼得到两村干部、群众的拥护，热闹非凡的细节描写。突出歌颂解放区妇女的觉醒。

二、《山地回忆》

用第一人称回忆的笔法，扣住一个小物件——一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买机等生活片断，生动地表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的革命战士同人民群众之间的鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。

《白洋淀纪事》作品简介

《白洋淀纪事》是孙犁的集大成之作，收录了其从1939年到1950年创作的短篇小说和散文，《白洋淀纪事》以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区为背景，用乐观从容的态度描摹时代的风云变幻，以亲切轻柔的笔调表现战争的严酷和生活的艰难，以丰富多彩的笔触描绘人物，尤其是女性们勤劳、善良、聪明、勇敢的美好品质和崇高的精神世界。

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