《塞翁失马》教案(初一语文上册寓言教案)

《塞翁失马》教案

网上有关“《塞翁失马》教案”话题很是火热，小编也是针对初一语文上册寓言教案寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

　作为一名老师，时常要开展教案准备工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。写教案需要注意哪些格式呢？以下是我帮大家整理的《塞翁失马》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

《塞翁失马》教案1

　 教学目标

　 一、知识目标

　1、了解有关寓言知识。

　2、积累文言词语：亡善吊何遽居将好堕髀引十九以

　 二、能力目标

　1、识辨、掌握古今异义词。

　2、翻译浅显文言文，把握故事情节。

　3、学会分析故事所蕴涵的辨证思想，并能在生活中运用。

　 三、情感目标

　感悟寓言所揭示的深刻道理，在生活中积累智慧。

　 教学重点

　1、分析故事情节

　2、研究并运用故事所蕴涵的深刻道理。

　 课前准备

　学生：熟读课文，阅读书下注释。

　教师：熟悉教材，揣测学生情况，准备多媒体工具。

　 教学环节

　 （一）讲讲和寓言故事有关的成语，激趣导入。

　知识点：寓言及其特点；取自寓言故事的成语

　 （二）自主学习，感知故事。

　知识点：圈点勾画；文言字词；翻译；复述

　 读：

　1、自读；

　给出关键词，强调读——读准字音

　2、给例句，教读节奏（生个读，点评）——读准节奏

　 译：

　1、根据书下注释，试译课文。

　2、提出疑难词句，共同解决。（生交流，师检测）

　 再读：

　师范读；

　生自由读——读出味道（读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫，读出情感）

　生竞读；点评。

　 再译：

　1、说故事（翻译）

　2、齐读；

　概括故事情节，趣味复述。

　 （三）发挥才智，探究寓意。

　自主回答：

　1、这则寓言讲了几件事？是什么事？

　2、在一般人看来，哪些是祸事，哪些是福事？

　在“父”看来，哪些是祸事，哪些是福事？

　发散思维、合作回答：从故事中明白了什么道理？（鼓励多角度）

　 （四）联系生活，运用哲理。

　1、举例说明，在特定的条件下，好事能变成坏事，坏事也能变成好事。

　2、联系生活，诊断实例。

　 （五）多读寓言，积累智慧。

　严文井谈寓言

　 （六）布置作业

　1、背诵、翻译《塞翁失马》。

　2、搜集出自寓言故事的成语。

　3、课外阅读《淮南子》《伊索寓言》。

《塞翁失马》教案2

　 教学目标：

　1.正确、流利的朗读课，在朗读中初步理解文意。

　2.通过“读、译、思、谈、聊”五步骤，结合小组合作方式研读课文，并掌握“亡、吊、居、将、富、折、引”等字词的解释。

　3.探究“福祸相依”的寓意，体会劝说辞的妙处，用辩证的眼光看得失，保持平和达观的心态。

　 教学重难点：

　读、翻译课文，理解寓意。

　 教学方法：

　朗读法、启发法

　 课时安排：

　1课时

　 教学过程：

　一、看图猜成语

　猜成语，发现寓言的故事的规律，导入塞翁失马。（出示投影学生回答，得出寓言的概念。）

　1.守株待兔。

　2.亡羊补牢。

　3.寓言概念。（读）

　二、预习检测

　1.读：字音、节奏准确，适时点拨书写“父、遽、堕、折、弦、跛”读音。

　2.教师示范读课文，学生再齐读。

　三、介绍《淮南子》

　编者、主要内容、道家思想、神话材料。

　四、课文解读

　1.读课文。（自由读，结合注释，揣测大意）

　2.翻译课文，准确理解。

　活动：小组合作翻译，1-4组前4句，5-8组后5句。注意翻译原则（留、删、替、补、调），直译为主。重点字词翻译准确。

　展示

　生1回答翻译、强调重点词语 （预设；小组间质疑，补充）

　生3回答翻译、强调重点词语 （预设：小组见质疑，补充）

　大屏幕出示课文翻译，生齐读加深理解。

　3.思考问题。

　（1）文章讲了几件事？分别是……

　（2）一般人看来哪些是福？哪些祸？

　（3）“其父”又是怎样看待的？

　失马 得马 折髀 相保

　一般人 祸 福 祸 福

　塞翁 福 祸 福 福

　4.谈寓意。

　这个故事告诉我们一个什么样的道理？猜一猜省略的原文是什么？

　（1）原文：故福之为祸， 祸之为福， 化不可极， 深不可测也。

　（2）有关福祸的成语。

　福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。

　塞翁失马，焉知非福？

　因祸得福。。...

　寓言说辞的魅力：间接劝诫的好处，给人以警示，发人深省，又委婉耐听。

　5.聊收获。

　结合课文给我们的启示，以后在生活中遭遇看似“不好”的事情，应该如何处理？或者聊聊你类似于“塞翁失马”的经历。

　五、作业布置

　识记实词、虚词及文学常识。推荐阅读书目《中国古今寓言》，下一期读书会分享。

　板书设计：

　塞翁失马

　淮南子

　失马 得马 折髀 相保

　一般人 祸 福 祸 福

　其父 福 祸 福 福

《塞翁失马》教案3

　教学目标

　1、积累文言词语，学会直译课文，联系生活实际理解课文寓意。

　2、加深对寓言的认识，尝试续编和创作寓言。

　3、培养学生对阅读文言文的兴趣。

　教学难点

　对“祸福相倚”的认识，即在一定条件下好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事的哲学思想的理会。并能举出生活中“塞翁失马，焉知非福”的例子来。

　教学重点

　1、学会查字典注音释词，学会用多种方式读懂文言文，积累文言词汇。

　2、掌握直译为主，意译为辅的文言文翻译方法。

　3、在理解的基础上背诵课文。

　教学方法

　1、力求“自主、合作、探究”的学习方式进行。

　2、采用多种有效手段，提高学生学习文言文的兴趣。

　教学用具

　准备多媒体课件，内容切合实际，精简实用。

　课时布置

　一课时。

　教学步骤

　一、《智子疑邻》学习

　1、全班朗读《智子疑邻》。

　2、预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。

　3、再读寓言，教师出示句子，全班齐读并解释加点的词。

　4、问题讨论：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待他人提出的意见或建议？

　这则寓言的寓意是什么？试概括。

　二、《塞翁失马》学习

　1、说一个生活中的故事，引出《淮南子》里《塞翁失马》。

　2、讲解课文出处，由西汉淮南王刘安组织门人编写的《淮南子》，故事精短，有较强的思想性，哲理性。

　3、教师范读课文。提出背诵要求。教师可亲自背诵课文，以作示范。以激励学生背诵课文的信心。

　4、学生分组研读课文，屏幕投影打出生字注音，重点词语的释义填空题。 学生查字典后，在讨论的基础上弄清字词音义，为下步分析和理解课文打下基础。

　屏幕上投出故事原文抽掉标点的《塞翁失马》，请同学们大声朗读。这样的好处，叫同学用心记住课文的停顿，并学会文言文句读，感悟文言虚词作为停顿标志，揣测句意。

　5、请一个同学上台来主持，全体同学做图配文活动。

　电脑屏幕打出十幅剪纸《塞翁失马》。每打出一幅，请一个同学根据原文和画面，配套写出有关解说词。时间10分钟。

　6、学生在答出原文之后，主持人要学生口头翻译文言文语句。假如有困难老师和同学们可以协助之。要提醒同学以直译为主，意译为辅，语句要通顺，字字落实是一个比较好的方法。要训练学生字字对译的能力。

　7、引导学生初步理清文意，概括《塞翁失马》的寓意。

　明确：在一定的条件下，事物的祸与福是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可能变成坏事。

　8、课文内容分析：

　这篇文章的主要线索是：失马──将马──堕马──保马（父子相保）

　情节一波三折，

　失马──吊之──此何遽不为福

　将马──贺之──此何遽不能为祸乎。

　堕马──吊之──此何遽不为福乎？

　它标明的是在一定条件下的祸福可以转化的。

　明确：文章可以分为四层。分别在其父曰“此何遽……乎？“之后，和最后。层意如线索而所归纳的，可以允许学生有自身的概括。

　⑴ 下面请几个同学谈自身在生活中碰到的“塞翁失马”，可以放开来谈。不要局限于学校生活。可以是自身亲身经历的，也可以是耳闻目睹的事。

　这是一个培养学生发散性思维的活动。教师要尽量提供一个宽松的环境给学生们。让学生们充沛享受发言的乐趣。不要把学生思维固定在坏事变好事，好事变坏事这一个思维模式上。

　⑵ 讨论后，叫学生写寓言。

　教师要引导学生概括学了寓言四则后，寓言的特征。

　提供几个参考题目：

　塞翁新传──可以发挥同学们的想像，写出课文之外的故事来。

　塞翁之子──可以塞翁儿子的身份，联想其后来跛腿之后的生活，他有没有继承塞翁的衣钵。也成为了一个“善术者”呢？他是不是也明白了生活中的祸福关系呢？

　也可以写其他的寓言故事.但是要求写出“祸福相倚”这样大致相当的主题。

　三、安排作业

　1、可以让学生做一些考虑和练习题，然后，课外阅读一本书《中国寓言作品选》可向学校图书馆借。

　2、收集学生作品归类整理，以便向学校推荐。

《塞翁失马》教案4

　 教学目的

　1、知识能力目标：积累文言词语和成语，理解寓言的寓意；

　2、过程方法目标：自主学习，合作探究问题，多角度概括寓意，培养发散思维的能力；

　3、情感、态度与价值观目标：了解充满睿智之光的我国古代寓言，提高学生的人文素养。

　 教学重点

　多角度理解寓言的寓意，培养学生探究问题及发散思维的能力。

　 教学设想

　先读通原文，整体感知寓言故事的主要内容，这是理解寓言的前提；再引导学生进行探究，领悟故事的寓意，这是阅读的中心环节；最后指导学生结合自己的生活经验，来谈谈寓言给予自己的启示，并进行语言积累，这是阅读的标的。朗读贯穿始终，自主、合作、探究为学生主要的学习方式。

　 教学时间

　一课时

　 教学媒体

　多媒体课件

　 教学过程

　一、导入（3分钟）

　1、抢答成语：

　展示课件一：

　学生看图说成语，比赛抢答——井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢。

　2、导入新课：

　刚才同学们看图抢答的这六个成语，均来自于中国古代的寓言故事。所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。

　今天，让我们一起来学习古代的寓言故事《塞翁失马》，看看这个寓言假托了一个什么样的故事？寄寓了一个什么样的道理？给予我们怎样的启示？

　展示课件二，并板书课题。

　二、初读（6分钟）——读准确，读通畅

　学习文言文，同学们可能感到有些困难。但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。这篇课文同学们作过预习，现在，老师检查一下朗读的情况。

　1、学生齐读一遍课文。要求字正腔圆，即要求字音准确，发音饱满。

　展示课件三：

　其父（fǔ）曰父（fù）子相

　其马将（jiāng）胡骏马而归使关羽将（jiàng）三万兵至益阳

　堕而折（shé）其髀损兵折（shé）将

　2、老师范读，学生再读。要求读得抑扬顿挫（要注意停顿，要分出轻重，读出语气）。

　展示课件四：

　近塞上之人/有善术者其马/将胡骏马/而归此/何遽/不为福乎？↗

　三、再读（8分钟）——通文意，析情节

　要理解寓言故事，首先必须疏通文意，了解故事的内容。

　1、通文意：对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。强调下面重点词语（古今异义）的意义：

　展示课件五：

　马无故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之

　居（经过）数月其马将（带领）胡骏马而归

　其子好（喜欢）骑死者十九（十分之九，绝大部分）

　2、理关系：理清人物之间的关系。

　请指出“塞翁”、“善术者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代谁？（如果能

　启发学生自己提出，并由此引起争论效果就更好）

　3、析情节：此故事情节可分为几个部分，请同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：失马——得马——折髀——相保

　4、复述故事：采用比赛形式，让学生对照进行复述（创造性的复述）课文，以整体把握课文内容和故事情节，为下面研读课文作准备。

　（1）展示课件六请男生对照“失马”的进行复述课文；

　（2）展示课件七请女生对照“得马”的进行复述课文；

　（3）展示课件八请男生对照“折髀”的进行复述课文；

　（4）展示课件九请女生对照“相保”的进行复述课文；

　四、研读（15分钟）——提问题，探寓意

　这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的'故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢？

　引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。

　1、教师指示思考的角度

　从寓言故事情节的发展来看，从塞翁对这件事的态度来看，从坏事和好事之间的关系来看。

　2、合作研讨，全班交流。

　学生可能研讨的角度：

　（1）从寓言故事情节的发展来看（福祸得失的一系列变化说明了什么道理？）

　讨论、点拨：任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。

　（2）从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看（面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊？）

　（紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句，通过揣摩语气来达到目的。）

　讨论、点拨：因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福，他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。正因为如此，我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。

　（3）在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？

　讨论、点拨：转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？“胡人居住的地方有马”，“‘塞翁’之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。

　由此我们可知：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。（简要板书，见上）

　老师可以顺势点拨：这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，还有俗语“塞翁失马，焉（安）知非福”。（黑体字板书）

　3、质疑或激疑：

　（1）在塞翁看来，好事可变成坏事，坏事可以变成好事，给我们的感觉好像好就是坏，福就是祸，难道两者之间就没有区别了吗？

　点拨：是的，尽管“塞翁”能洞悉事物之间的相互转化，但他混淆了事物之间的界限，否定了衡量事物的客观标准，陷入了相对主义的泥淖。同时，他那种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度也是不宜提倡的。

　（2）尽管那些“近塞之人”他们不知道祸福相互转化的道理，但我总觉得文末以“近塞之人死者十九”来反衬“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”格调低。

　点拨：当外敌入侵时，那些“近塞之人”能拿起武器，以死报国，死得光荣。而“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”显得消极不可取。这是作者的局限性所在。

　（如有学生提出诸如此类的质疑，老师要大加表扬，因为此时正是学生迸发创造火花的时候，要备加爱护，给予肯定。）

　五、联读（5分钟）——联生活，谈体会

　你是否也有过类似“塞翁失马”的经历？请你联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。

　（目的是为了培养学生的发散思维的能力，多角度理解寓言的寓意。）

　讨论、小结：

　1、世上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的眼光看待事物，应学会辩证的看问题。

　2、对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以已悲”。

　3、因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。

　4、要因势利导，变祸为福；要创造条件，把坏事变成好事。

　5、现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处逆不惊、

　…………

　六、积读（3分钟）——背课文，积成语

　1、背读课文。

　2、积累成语。

　请学生比赛列举含“马”字的成语，然后展示课件八，读记成语。

　 板书设计：

　塞翁失马————塞翁失马，焉（安）知非福

　刘安

　失马————得马————折髀————相保

　（祸）（福）（祸）（福）

　寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。

《塞翁失马》教案5

　 教学目标：

　知识能力目标

　积累文言词语和成语，理解寓言的寓意;

　过程方法目标

　自主学习，合作探究问题，多角度概括寓意，培养发散思维的能力;

　情感、态度与价值观目标

　了解充满睿智之光的我国古代寓言，提高学生的人文素养。

　 教学重难点：

　多角度理解寓言的寓意，培养学生探究问题及发散思维的能力。

　 教学设想：

　先读通原文，整体感知寓言故事的主要内容，这是理解寓言的前提;再引导学生进行探究，领悟故事的寓意，这是阅读的中心环节;最后指导学生结合自己的生活经验，来谈谈寓言给予自己的启示，并进行语言积累，这是阅读目标。朗读贯穿始终，自主、合作、探究为学生主要的学习方式。

　 教学时间：

　一课时

　 教学过程：

　 一、导入(故事导入)

　一天，小王在上班途中，无意中看到前面一人掉了皮包。他很是欣喜，急忙上前捡起来，一看，一叠厚厚的，看上去全是100元大钞，便赶紧揣入怀中。就在他准备走的时候，被后面的人叫住，且以“见者有份”为理由也要分一份。这时的小王已经沉浸在意外之财的喜悦中，无暇细想，就给他点吧，堵他的嘴。于是将自己身上仅有的几百块给了那人，便急忙回家。一到家便急忙打开一看，拆开来，除上下几张是钱外，其余全部是白纸，那仅有的几张也全是伪钞。

　其实，捡到钱本是件高兴的事，但是对于小王来说是不是件好事呢?那么我们看一件事是好事还是坏事是否能绝对呢?今天我们就一起来看看《塞翁失马》里那个边塞的老头儿丢失了马是好事还是坏事呢。

　 二、初读课文，读准确、通畅

　学习文言文，同学们可能感到有些困难。但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学文言文的重要途径。

　自由读课文(2分钟)，圈出不会读的生字，和容易读错的字并把握节奏听录音，划分节奏。正音。

　塞(sài)其马将(jiāng)胡骏马归 堕(duò)而折(shé)其髀(bì)遽(jù)好(hào)骑跛(bǒ)

　学生齐读一遍课文。要求字正腔圆，即要求字音准确，发音饱满。

　 三、再读课文，析情节

　要理解寓言故事，首先必须疏通文意，了解故事的内容。

　1.通文意：对照注释，在自读的基础上，小组合作学习，疏通文意。

　翻译并解释文中重要词语的意思、古今异义、一词多义。

　亡：逃跑吊：安慰居：经过将：带领好：喜欢。

　十九：十分之九，绝大部分。

　2.析情节：此故事情节可分为几个部分，请同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：失马――得马――折髀――相保。

　四、研读――提问题，探寓意

　引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论、探究寓言的寓意。

　师：这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的故事，文章中哪些是祸事，哪些是福事?祸事和福事是如何相互转化的?

　1.从寓言故事情节的发展来看。

　“马无故亡而入胡”是(祸)，待到”其马将胡骏马而归”，就转化为(福)了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，(福)又转化为(祸);最后，塞上丁壮再同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，(祸)再次转化为(福)。如此循环往复，互相转化。

　2.从塞翁对这件事的态度来看：你认为塞翁“善术”是本文故事情节变化的根本原因吗?塞翁真正高明之处在哪里?(紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。让学生读读那三句反问句，通过揣摩语气来达到目的。)

　(不是。塞翁的高明之处是不悲观，辩证地看待问题，换角度思考问题，用发展的眼光看待事物。)

　3.在塞翁看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不需要一定的条件就可以转化吗?

　转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗?如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗?如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗?“胡人居住的地方有马”，“塞翁之子喜欢骑马“，”胡人入侵边境“。这些正是好事和坏事相互转化的条件。

　4.合作研讨，全班交流。

　(1)你从故事中明白了什么道理?

　(2)有一个成语出自本文，你知道是什么吗?

　坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。

　师：由此我们可知：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意――坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。

　老师可以顺势点拨：这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，还有俗语“塞翁失马，焉(安)知非福”。

　 五、拓展延伸

　你是否也有过类似“塞翁失马”的经历?请你联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。

　如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危;身处逆境时，我们不要气馁，要处之泰然，遇事不惊。

　 六、小结

　1.世上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的眼光看待事物，应学会辩证的看问题。

　2.对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以己悲”。

　3.因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。

　4.要因势利导，变祸为福;要创造条件，把坏事变成好事。

　5.现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危;身处逆境时，我们不要气馁。

　板书设计：

　塞翁失马 塞翁失马 焉知非福

　失马 得马 折髀 相保

　(祸) (福) (祸) (福)

　寓意

　福祸得失在一定条件下可以互相转化

初一语文上册寓言教案

原文

文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

译文

文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

阅读训练

1． 解释下面句中加点的词

①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》

④或答人简札

2． 将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文

3． 用一句话来概括这段文字的中心。

答：

（二）薛谭学讴

原文

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

译文

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

（三）范仲淹有志于天下

原文

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

译文

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》

原文

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

译文

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》

原文

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

译文

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》

原文

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

3 中考课外文言文阅读及其答案

译文

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

（七）张无垢勤学《鹤林玉露》

原文

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

译文

张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

（八）送东阳马生序（节选）宋濂

原文

余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。

译文

我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。

到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。

（九）师旷论学

原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

译文

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

（一0）程门立雪《宋史》

原文

杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

译文

杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

原文

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

译文

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

（一二）七录《明史·张溥传》

原文

溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

译文

张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

（一三）学弈

原文

弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

译文

弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

（一四）李生论善学者

原文

王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

译文

王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

（一五）问说《孟涂文集》

原文

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？

译文

一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？

（一六）教学相长（节选）《札记》

原文

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。

译文

即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。

（一七）孙权劝学《资治通鉴》

原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

（一八）颜回好学《史记》

原文

回年 二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

译文

颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”

（一九）邴原泣学《初潭集》

原文

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

译文

邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

（二十）董遇“三余”读书《三国志》

原文

（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”

遇言：“当以‘三余’。”

或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

译文

董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。

董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

（二一）推敲《诗话总龟》

原文

贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

译文

贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲 的姿势。（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。

（二二）勤训《恒斋文集》

原文

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！

大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？

译文

谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！

像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？

（二三）诫子书《诸葛亮》

原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文

君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？

（二四）陶侃惜谷《晋书》

原文

陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

译文

陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

　教学目标

　① 翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。

　② 分析故事情节。

　③ 用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。

　④ 学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

　教学重点

　① 分析故事情节。

　② 多角度概括寓意。

　课前准备

　学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。

　老师：投影仪。

　第一课时

　教学内容

　《智子疑邻》、《塞翁失马》

　教学设计

　导入课文

　在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?

　翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》

　① 全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。

　② 在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。

　③ 全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。

　联系上下文，解释加点的词。

　宋有富人，天雨墙坏 不筑，必将有盗 暮而果大亡其财 其家甚智其子

　近塞上之人有善术者 马无故亡而人胡 其父曰：“此何遽不为福乎?”

　居数月 其马将胡骏马而归 家富良马 其子好骑 堕而折其髀

　胡人大入塞 死者十九 此独以跛之故

　这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。

　④ 复述课文大意

　这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。

　讨论

　①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。

　这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。

　②结合生活体验进一步深刻理解寓意。

　得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。

　讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

　③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。

　这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)

　小结

　①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。

　②布置作业。

　结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。

　第二课时

　教学内容

　《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》

　教学设计

　导入

　①《智子疑邻》的寓意是什么?

　②你是如何得出这寓意的?

　(由学生回答《智子疑邻》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置、想像是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。

　讨论，分析寓言情节，认识寓言情节的作用

　①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。

　②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

　这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的'情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。

　③改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。

　出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

　赫耳墨斯和雕像者

　赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

　蚊子和狮子

　蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

　通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。

　同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。

　学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维

　①续编寓言情节练习。

　教师投影出示两个续编题目：a．赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?b．蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?

　以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。

　②自编寓言练习。

　教师出示题目：a．嘴和眼睛的对话；b．树和斧子；c．筷子和勺子；d．画笔和颜料；e．蜜蜂与花朵止猫和老鼠。

　学生可以任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。

　在学生分析故事情节、概括寓意，并能续编情节的基础上，做这一练习正合适。学生此时的思维正处在活跃高峰，会有很高的兴致。这个练习一方面可以锻炼学生想像力，依据生活去合理想像；另一方面，也促使学生动脑分析生活，正确认识生活，可谓一举两得。因课堂时间关系，不可能做长时间交流，但在讨论时，教师应注意引导学生考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理，当然不要轻易否定学生，可以给学生提点具体修改意见。

　总结

　①教师小结。

　通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。

　②布置作业

　a．依据课堂讨论，利用课堂上老师出示的题目，也可以自己命题编写一则寓言，规整地抄到本子上。

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五年级语文下册第二单元教案

作为一位兢兢业业的人民教师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么你有了解过教案吗？以下是我为大家整理的人教版五年级语文下册第二单元教案，欢迎大家分享。

五年级语文下册第二单元教案 篇1

教学目标：

1、认识3个生字，会写2个字。

2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3、会讲这个寓言故事，了解“相濡以沫”的寓意，会用这个成语。

教学重点：

熟读背诵课文，理解文意

教学准备：

挂图、有条件的准备多媒体课件。

课时安排：一课时

备课人：初鹏

备课时间：上课时间：

教学过程：

一、导入新课

1、自己读课文，读正确

2、教师范读，注意断句

泉涸，鱼/相与/处于陆，相呴/以湿，相濡/以沫，不如/相忘/于/江湖。

3、学习生字：濡沫涸

4、练读课文，读熟练

二、学习课文

1、借助书下注释，试着自己讲讲课文的意思

2、指导理解文意

1）泉涸：涸：干涸，泉水干枯的意思

2）鱼相与处于陆：（许多）鱼一起（就）呆在陆地上。相与：表示同时同地做某件事。可译为“共同”。于：在

3）相呴以湿：（它们）互相哈气用来湿润（对方）。呴：张口呼气；嘘气。以湿：使湿润。

4）相濡以沫：互相用水沫（使对方）沾湿。

3、朗读背诵课文

4、总结：庄子是一个洒脱的人。庄子的意思其实是说，与其两人身处困境，相濡以沫，相扶前行，不如大家都开开心心，没有身入困境，也彼此从来不曾认识对方。

三、拓展阅读

原文 “死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎？

泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”

译文死生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的真人呢？人们只认为国君胜过自己，还终身很情愿为他去死，何况那真人呢？

水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。

四、布置作业： 语文书后给出了四个成语“杞人忧天”“塞翁失马”“画蛇添足”“铁杵磨针”，查找资料了解这几个寓言的内容，并了解寓意。

板书设计： 泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

五年级语文下册第二单元教案 篇2

教学目标：

1、认识本课六个生字。

2、正确流利地朗读课文，了解海豚是怎样救人的？它为什么能够救人？

3、领会作者运用的表达方法。

4受到爱护动物，保护动物的人文教育。

教学重点：

从海豚救人的事件中，体会到海豚是人类的好朋友，我们应该保护动物。

教学难点：

学习作者所运用的表达方法。

教学用具：

有关海豚的资料 录像

课时安排 ：

一课时。

教学过程：

一、观看录像，导入新课

1 同学们，你们看过海豚的表演吗？谁来谈谈？想不想再次亲眼目睹一下海豚的绝技？播放海豚表演的录像。

2海豚可真能干，它们不仅是水族馆里的“表演明星”，更让人惊奇的是，它们还是“见义勇为”的海上救生员呢在这节课，我们一起研究“海豚救人”这种不可思议的现象。（板书海豚救人）

二、出示预习题纲，自主学习。

1、查找资料，了解海豚的有关知识。

2、朗读课文，画出文中的生字，读准字音，把课文读通顺、流利。

3、想一想，海豚是怎样救人的？画出课文中哪些段落讲了海豚救人的故事？它为什么能够救人？画出哪些段落讲海豚救人的原因？

三、展示成果，汇报交流。

1、通过预习，你知道海豚怎么救人？为什么救人？它是怎样的一种动物？（生自由交流信息）

2交流读书的收获。

通过刚才的阅读，你了解到那些知识？除了课文中介绍的内容外，你还知道海豚的哪些知识？介绍给同学听。（学生展示搜集的资料：故事、习性、种类）

四、初读课文，整体感知。

1、默读课文，想一想：课文写了几部分内容？每部分主要讲的是什么？

2、小组交流。

五、再读课文，交流文章的表达方法。

1、海豚是怎样救人的？（了解海豚救人的三个实例，体会海豚救人的方法。）

2、海豚为什么能够救人？

3、听了同学们的介绍，你们想看看这些见义勇为的海上救生员吗？（播放录像）

4、海豚这么棒，你们想用哪些词语来形容我们的海豚呢？请你们上台把这些词语板书出来。（2个学生）

5、感情朗读5—8自然段。（播放录像）

6、交流文章的表达方法。

（1）、回忆《鲸》的表达方法。（课件出示句子，学生说出所用的表达方式）

（2）、小组讨论：说说作者为了说明海豚救人，运用了哪些表达方法？

（3）、提问交流后教师小结：举例叙述、提出问题、回答问题的方法。

7、学习本文后，你有什么想法？（爱护动物，保护环境）

六、课内检测:

一、把下列词语补充完整。

习（ ）（ ）常 （ ）（ ）力尽 （ ）出（ ）外

见（ ）勇（ ） 面目（ ）（ ） 不可（ ）（ ）

二、根据课文内容填空。

1．海豚是用（ ）呼吸的（ ）动物。

2．海豚救人的故事，不是（ ）的，而是非常（ ）的。

3海豚救人的美德，来源于海豚对其子女的（ ）。

4．海豚救人往往是（ ）行动。

板书设计：

8海豚救人

海豚： 见义勇为的海上救生员

1966年一艘韩国海船

1972年南非一位姑娘

1992年两名海员

救人的原因: 照料天性

教学反思：

这节课的亮点是多媒体的使用恰到好处，本节教学一开始我首先创设情境，播放海豚表演的录像，在理解“海豚是怎样救人的？海豚为什么能够救人？”时播放了海豚见义勇为的录像，在有感情朗读第5—8自然段时也播放了录像，海豚精彩的表现直观、清晰地出现在学生的眼前，激发了学生学习的兴趣，整节课都处于兴奋、感动的状态，从海豚救人的事件中，自然地体会到了海豚是人类的好朋友，我们应该保护动物。

五年级语文下册第二单元教案 篇3

一、教材分析

本组共有五篇课文，三篇讲读课文：《古诗词三首》、《冬阳。童年。骆驼队》、《童年的发现》；两篇阅读课文：《祖父的院子》、《儿童诗两首》。这几篇课文反映了古代、现代和当代中国儿童生活的某些侧面。

二、教学目标

1、学会本单元的生字新词。

2、有感情的朗读课文，背诵古诗词和自己喜欢的段落，抄写喜欢的句子。

3、理解课文内容，感知诗词大意，结合重点词句体会作者怀念童年的思想感情并揣摩这种感情是怎样表达出来的。

4、通过朗读课文，感受儿童丰富的想象力，体会童年生活的快乐。感悟儿童诗的特点。

二、教学重点、难点

1、学会本单元生字新词。

2、有感情的朗读课文，并背诵部分内容。

3、理解课文内容，体会文章的思想感情并揣摩这种感情是怎样表达出来的。

三、教学安排

精读课文6—7课时，略读课文2—3课时，口语交际1课时，习作3课时，交流平台、日积月累和课外书屋1课时。

五年级语文下册第二单元教案 篇4

教材内容

1、本单元包括导语、课例、口语交际·习作和回顾、拓展四大部分，各部分相互联系，构成一个有机的整体。开头的导语点明本组的专题是“难忘童年和童年趣事”，并提示学习要求和阅读方法。

2、这单元课例由5篇课文组成，其中精读课文3篇《古诗词三首》《冬阳·童年·骆驼队》《童年的发现》，略读课文2篇《祖父的'园子》《儿童诗两首》。《冬阳·童年·骆驼队》《祖父的园子》分别写了骆驼队和祖父的园子给童年带来的快乐。这几篇课文反映了古代、现代和当代中国儿童生活的某些侧面。《童年的发现》写童年时有趣的发现。《儿童诗两首》则写了现代儿童的丰富的想象和美丽的憧憬，展示了当代儿童的生活乐趣。

6、交流和描绘自己的童年生活。

7、围绕“难忘童年”来进行口语交际及写童年趣事的作文激发对童年生活的眷恋，感受童年生活的美好，童年时光的珍贵。

教学重、难点

1、通过读书体会作者的思想感情。

2、通过对比阅读，领悟的一些表达方式

3、通过读书引导品味语言，丰富学生的语言积累。

教学措施及手段

教学用时

1、从词句中引导学生读懂课文，感受人物的思想感情，并揣摩童年生活的多姿多彩

2、引导学生充分读书，用心体会，积累文中美好的语言，感受感受童年生活的美好，童年时光的珍贵。

3、“口语交际·习作”“回顾·拓展”应关照编排特点，把体会感情与领悟写法、读书与表达、语言积累与语言实践有机的结合起来，实现教学的最优化。

教学本组教材，可用12—14课时。其中，精读课文6—7课时，略读课文2—3课时，口语交际1课时，习作3课时，交流平台、日积月累和课外书屋1课时。

初一语文上册教案：寓言故事

导语：教案通常又叫课时计划，包括时间、方法、步骤、检查以及教材的组织等。鉴于教案的重要性，以下是我为大家精心整理的人教版初一语文上册教案：寓言故事四则，欢迎大家参考！

教学目标

知识目标

1积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。

2了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

3分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

能力目标

1学习阅读寓言的方法。

2从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

3揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。

德育目标

联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

教学重点

诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。

教学难点

联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。

教学方法

1诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。

2自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。

3探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。

教具准备

多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意;指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。

[教学步骤]

一、导语设计

(选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等)同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗(学生回答，教师明确：《伊索寓言》)那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢(学生讲述)今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。

二、资料助读

投影显示：

1寓言

寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家着作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，着名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

2伊索和《伊索寓言》

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》

1学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色

教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。

2研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。

学生集体诵读，思考：

(1)寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。

(2)对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。

(3)梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是 ，发展和结局是 。

学生讨论、回答，教师明确：

(1)故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。

(2)雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。

(3)赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。

3品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。

(1)听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。

(2)组织讨论：

①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么

②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么

③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么

学生回答，教师点拨、明确：

①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。

③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。

(3)表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个 的形象。

学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。

(4)小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。

(5)这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。

(6)鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢”

引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。

(7)集体诵读。读出语气、语调。

四、指导学生自读《蚊子和狮子》

1自由诵读，理解寓言大意。

教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。

2集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。

教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。

3畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。

问题讨论：(1)这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格

(2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢

(3)蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的它的悲痛说明了什么

(4)蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么

(5)蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响

学生回答，教师明确：

(1)本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。

(2)描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

“骄兵必败”能概括故事的寓意。

(3)蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。

“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

(4)蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。

(5)鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。

4跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。

五、课堂练习

展开想像、续编情节。

1赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢

2想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。

教师提供示例(一)：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。

六、课堂小结

这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物;赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。

七、布置作业

自编寓言。题目(1)嘴和眼的对话;(2)树和斧子。

要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理;300字左右即可。

第二课时

[教学要点]

对于《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言，提供关键字词提示以帮助学生准确理解文意。自读《智子疑邻》，掌握不能因人废言的寓意;研读《塞翁失马》理解寓言中福与祸的相互转化。

[教学步骤]

一、检查作业

先小组内交流，然后推举想像新颖、合情合理的佳作在班上讲述，大家欣赏、评议。

二、指导自读《智子疑邻》

1资料助读

投影：

韩非(约前280~前233)，战国末期韩国人，着名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他着有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。

2放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。

3自由诵读，教师提示下列字词：

(1)智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人(偷盗)。

(2)不筑：修补。

(3)暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。

4请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理

学生讨论、回答，教师明确：

寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

5请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应为寓言写一个合情合理的续编。

三、师生共同研读《塞翁失马》

1资料助读

投影：

《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等着。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家着作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。

2听读录音，注意下列字词。

教师提示：

(1)马无故亡而入胡：逃跑。

(2)何遽(jù)：就，竟。怎么就，表示反问。

(3)其马将(jiānɡ)胡骏马而归：带领。

(4)堕(duò)而折其髀(bì)：从马上摔下来，摔断了大腿。

(5)人皆吊之：对其不幸表示安慰。

(6)引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。

(7)死者十九：十分之九，意思是绝大部分。

(8)此独以跛(bǒ)之故，父子相保：保全。

3畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。

4成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的

教师明确：

寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。

5这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。

教师点拨：

启示：(1)祸福可以转化，不要静止地看待;学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。(2)祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想;一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。

6集体诵读，深层体味。

四、课堂练习

投影：

阅读短文，完成习题。

孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。

有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”

妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多可惜啊!”

“你不是答应孩子，要杀掉它吗”

“唉，你怎么这样死脑筋!我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐!”

“不!”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你如果欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏习惯吗再说，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊!”

曾参终于坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。

1曾参说：“这可不是父母教育孩子的办法啊!”你认为正确的办法是什么请大致按曾参这段话的`格式把它表述出来。

2请用简洁的话概括这个故事的寓意。

3请为这个故事拟个恰当的标题。

参考答案：

1孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚实来教育他，他不就养成了诚实的好习惯吗再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法啊!

2说明成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特别注意言传身教。

3曾子杀猪

五、课堂小结

寓言清新、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。《伊索寓言》《拉封丹寓言》以及我国诸子百家着作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。

六、布置作业

(分发讲义资料)

1大公鸡是那么的漂亮神气，你看它：红色的大冠子，红光发亮带有金色的羽毛，走路挺胸昂头。啼鸣时，总爱站在高处，引颈高歌。

请发挥想像，编写一个小故事，中心是揭示公鸡骄傲的害处，使读者受到教育。

注意要符合寓言的特点，题目自拟。

2阅读语段，完成1~5题。

大鱼和小鱼

小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险，要怎样才能尝到这种美味而又保证安全”

“我的孩子，”大鱼说：“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”

“可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。

“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩”

“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢”小鱼又问。

“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”

1这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过 展开情节内容。

2文中加粗的“必须”用“必需”替代行吗试分析两者的异同。

3结合自身的生活体验，正确理解文中“钓钩”的含义。

4“大鱼”说话很注意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。

5如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是 。

参考答案：

1对话(或语言描写)

2都有“一定要”的意思，“必须”有强调的意味。

3致命的陷阱(或“骗局”)

4最安全的、绝对

5“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”

或“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。”

活动与探究

1阅读下面一则寓言，领会它的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇小短文。

一匹小马要过河，在路上遇见牛大伯，问是否可以过河。牛大伯说，水很浅，可以过。小马正要过，忽然听见一只松鼠大叫：“不能过，不能过!水深得很，前天还淹死了我的一个同伴。”小马没主意了，回家去问妈妈。妈妈叫它自己想一想，试一试。结果小马过去了，水既不像牛大伯说的那样浅，又不像小松鼠说的那样深。

2开放探究

阅读下面关于寓言的一则短文，回答问题。

①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。

②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。

③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既可看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。

④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。

⑤寓言本来是来自普通人的言谈，几乎任何人的一生中都能讲一些聪明话，有的就是寓言;有心的诗人和哲学家听见了，就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜欢这些记载，就把它们珍藏起来。以后，当普通人从书中再看见寓言的时候，忘了这是自己讲的，不禁大为惊讶，叫道：“这是一些什么样的珍宝呀，这样光辉灿烂!”

⑥寓言是慷慨的。当童话请它帮助的时候，它就到童话那里去;当小说请它帮助的时候，它就到小说那里去……所以，现在我们从童话、小说、诗歌、戏剧里都可以看到寓言的影子。

⑦寓言又是谦逊的，当一个刊物请它去做客的时候，它就等各种长篇大着都坐下之后，悄悄坐在补白栏里。

⑧寓言是孩子们的好朋友。它长得又矮又小，说起话来却很逗。它虽然年纪很老，孩子们却把它看成是平等的同伴。因此，比较起来，它喜欢到儿童刊物那里去做客。当然，它还是同样谦逊，等小说、童话都坐下之后，它才找一个角落坐下。它做了大量有益的工作，而从不炫耀自己，也不指望从别人手里得到什么。

(1)短文共有八段文字，每一段都谈了寓言的某一种特点，请将这些特点概括出来。

(2)作为一篇解说寓言性质、特点的说明文，本文在表现手法和语言表达方面有什么特色

参考答案：

(1)①篇幅短小，寓意博深;②通过故事阐明道理;③通过寓言可以认识生活的意义;④寓言能够启发智慧，活跃思想;⑤寓言产生于生活;⑥寓言可以存在于各种文学作品之中;⑦寓言在刊物中只占不显眼的位置;⑧寓言是儿童的好读物。

(2)短文主要运用打比方的说明方法和拟人的表现手法;语言生动、形象，趣味很浓。

人教版七年级语文上册教案

　在教学工作者开展教学活动前，就有可能用到教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是我为大家收集的人教版七年级语文上册教案5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

人教版七年级语文上册教案 篇1

　 学习目标

　1、正确理解寓言的含义。

　2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇。

　3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

　 学习重点

　1、理解寓言的含义；

　2、学习文章精美的表达。

　 课前准备

　1、查阅资料，扫清文字障碍。

　2、预习课文内容，思考寓言的含义。

　第一课时

　 一、课文导入

　人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。

　 二、简介寓言

　寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

　 三、整体感知

　1、这则寓言讲了怎样一个故事？

　2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

　3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

　4、这则寓言给我们怎样的启示？

　 四、体味感知

　这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

　 五、探讨研究

　1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？

　2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？

　3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？

　 六、拓展延伸

　1、拥有财产就一定会有得失之患吗？

　2、我们可以从白兔身上学到些什么？

　3、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？

　4、我们应该怎样把握自己的人生航标？

　 七、巩固练习

　课文下的习题

　第二课时

　 一、课文导入

　同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。

　 二、整体感知

　这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告诉我们这则寓言告诉我们什么道理？

　 三、思考品味

　1、“我”在情节中起到的作用是什么？

　2、“天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？

　 四、问题探究

　1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

　2、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？

　3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

　4、文章结尾给人怎样的启示？

　5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

　 五、拓展延伸

　与《白兔和月亮》进行比较阅读：

　1、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态。

　2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些，后则更像是事实。

　3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。

　 六、体验反思

　1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？

　2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

　3、实际上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的意志？

　 七、教师小结

　同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

　 八、巩固训练

　1、完成“研讨与练习”。

　2、作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》。

　 课后记

　在本课教学过程中，我进行了两项创新性学习：一由同学们自编自演课本剧，加深学生们对于课文内容的理解；二组织学生进行小范围内的辩论赛，辩题是《逆境一定成才》，提高学生的口语表达能力，训练学生们快速反应的能力。取得了较好的课堂效果。

人教版七年级语文上册教案 篇2

　一、教学目标

　① 培养有感情朗读课文的能力。

　② 理清故事情节。

　③ 培养学生联想和想像的能力。

　④ 了解本文语言描写的精妙，深刻把握作品深刻的思想意义。

　⑤ 联系现实生活，体验反思，培养敢说真话的良好品质。

　二、教学重点

　① 联想和想像。

　② 作品深刻的内涵和思想。

　③ 培养敢说真话的良好品质

　三、课时安排 2课时

　四、课前准备

　学生：熟悉课文。

　老师：录音机、磁带。

　第一课时

　一、教学内容

　理清故事情节，整体感知课文内容。

　二、教学设计

　1、导入新课

　说起童话，我们大家肯定会兴趣盎然，那么你都读过谁的童话(学生可能说：郑渊洁、安徒生、格林等等)，看来大家都读过安徒生的童话，也非常喜欢他的作品。小学时，我们学过他的哪篇童话(肯定会异口同声地回答《卖火柴的小女孩》)好，今天我们来学习他的另一篇很有特色，也肯定会受大家欢迎的作品《皇帝的新装》。不过，我想提醒大家注意：学习本文，要学会多角度、多侧面的地学习，去分析。

　2、朗读课文，整体感知课文内容

　① 引导学生整体感知课文内容，可请一名学生朗读，其余学生边听边猜想。到了一个新情节的开头，不要急于往下读，可以先把书合上，自己先试着想像，看自己的想像和作者的想像是否有差别。(肯定会有不同的想像，可让这些学生谈谈自己的想像内容，老师可及时给予鼓励。)

　② 播放本课录音。教师可指导学生边听边圈点不理解的字词，然后借助工具书或与其他学习伙伴解决。

　③ 指导学生在书上画出一些自己认为重要的词语、句子或段落，以便帮助理解文章线索，进行深入思考。

　然后让学生讨论，交流，得出结论

　爱织看穿揭议

　本文以新装为线索展开情节，让不同身份的人在这场骗局中登场，充分展示了他们的性格特征。

　3、角色朗读，读出各个人物不同的性格特征。

　(旁白一人，皇上一人，老大臣一人，诚实的官员一人，小孩一人，其余所有角色一人。)

　4、布置作业：

　① 写生字，理解词义。

　② 用普通话朗读课文，做到读音准确，语速适中，能正确读出语气。

　第二课时

　一、教学内容

　对课文主题的认识，对骗子的认识，培养学生敢说真话的可贵品质，培养学生想像能力。

　二、教学设计

　指导学生探究性阅读

　① 品味文章重点词语或语段。

　a．指导学生在文中划出自己认为精彩的、重要的词语或语段，然后进行旁批，写出自己的看法。

　b．四人小组交流。

　c．全班进行交流，讨论。

　在讨论过程中，对具体问题可能有争议，如找的重点语段不同、旁批的不够精确等等，教师注意引导，要保护学生的积极性。同时要注意点拨与指导，促使学生修改、完善自己的答案。

　② 理解文章主题。

　(小组交流，得出结论，语言不必强求一律，只要言之有理即可。)

　本文通过一个昏庸而又穷奢极欲的皇帝上当受骗的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。

　③ 多侧面地评价骗子。

　本文除了那个愚蠢的皇帝之外，还有两个重要的人物，那就是骗子。他们为什么用织新衣而不用别的手段来骗皇帝

　3、小组讨论、交流，得出结论：

　因为皇帝爱新装已经到了成癖的程度，对骗子所说的神奇而又漂亮的新装自然会感兴趣，所以骗子看准了皇帝的心思，用织新衣来骗他，自然会行骗成功。

　你如何评价这两个骗子(可多角度多侧面地评价)

　小组讨论、交流，老师梳理，得出结论：

　a．骗子针对皇帝的贪图享乐，不理朝政，设下骗局，其出发点是好的，希望皇帝改过自新，治理好国家。

　b．骗子骗皇帝，以骗对骗，只不过是以毒攻毒罢了。

　c．作者在文章的结尾没有写骗子落人法网，实在耐人寻味，其用意可能是有意向读者敞开一扇感情之门他并不痛恨那两个骗子。

　d．两个骗子也代表了社会上靠行骗为生的一种社会病态，所以作者把骗局当作一面镜子，当作一把解剖刀，剖析这种社会人生的病态。

　e．骗子不值得肯定，纯粹是为了个人捞取钱财。

　④ 结合自身体验反思，培养敢说真话的良好品质。

　a．文中的大臣、老百姓为什么不敢说真话现实生活中是否有类似的情况请你就童话中小孩敢于说真话谈谈作品对我们今天有什么现实意义。

　4、全班讨论，教师梳理，明确：

　大臣们怕别人说自己是愚蠢的、不称职的人，为了保住自己的官职，所以不敢说真话，而老百姓或出自安全考虑，或受不良世风影响，也不敢说真话。

　现实生活中有类似情况。(可让学生设想一种不敢讲真话的情景：有学生可能会说到在老师面前不敢讲真话的情景，教师应及时向学生检查自己某些方面的不足，以取得学生的认可与信任。)

　b．拓展性阅读训练(学生自由组合，分成小组讨论)。

　说真话需要勇气，有时还要付出代价，如果你当时也在场，会怎样做试结合生活经验，讨论有关说真话的问题。

　5、[教师小结]作为一个人，要敢于正视现实，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。如果每一个人都多一份真诚，多一份爱，那么世界会变得更加美好!

　6、布置作业

　不脱离原文主题，大胆想像，为课文续写一个合理的结尾。

　要求：a．大胆想像，勇于创新。 b．书写规范、工整。 c．字数300字左右。

　7、信息反馈：

人教版七年级语文上册教案 篇3

　课堂讨论(812节)诗歌的思想内容及语形象化语言。

　第8节，你能从现实生活或个人体验中找出实例，说明使忠厚者常遭不幸；使不幸者绝处逢生的含义吗什么是大写的人

　教师引导学生举出实例，加深对课文的理解，认识的人生意义。

　第9节，这一节与上一节有什么关系第三、四句的句式有什么特点作用是什么作者列举罪人和浪子的例子有什么典型意义

　提示：并列关系，都是写对人生的意义。上一节是从正面写，这一节是从反面写。第三、四句是两个倒装句，分别强调给罪人新生和唤浪子回头。典型意义是连罪人和浪子都因为有而改变了自己，何况是一般人呢。

　第10、11节，这两节诗歌在结构上是什么关系在内容上有什么不同可否将蜕字改换成变字为什么

　提示：层进关系。第10节从被动方面写被曲解、玷污和糟蹋，应该怎么办。第1l节写有些人因主动放弃而产生的后果。不能换，蜕是由好向坏转化，而变可变好也可变坏。

　第12节，这一节的主要内容是什么它在全诗中的作用是什么第一、二句表达了作者怎样的思想感情

　 阅读体验

　 组织学生对照课文，联系自己，谈谈应怎样树立远大，并为之努力奋斗。

　教师应让学生自由论谈，教师给予必要的点拨，使学生确立正确的世界观、人生观和价值观。

　 语言运用

　 ①语言运用并交流(仿照第一诗节，写几句话)

　教师示例：

　爱心是风，卷来浓密的云；

　爱心是云，化作及时的雨；

　爱心是雨，滋润久旱的树；

　爱心是树，为你撑起绿阴。

　这个练习难度比较大，教师应帮助学生分析这段文字的结构特点，鼓励学生大但尝试，并多给予赏识性评价。

　②修辞训练

　这首诗运用了大量的比喻，贴切而又生动，使抽象的事理形象化。教师应指导学生深入体会，学习掌握，提高想像思维的能力和语言表达能力。训练方法，可由教师或同学指明一些事物，让大家打比方，进行修辞训练，看谁表达得形象生动。

　教师小结

　同学们，我们朗读、研讨和赏析了这首诗歌，掌握了诗歌的基本结构，理解了诗歌的主要内容，体会了诗歌的形象化语言，并深入地谈了学习体会。犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的，并为实现自己的而努力奋斗。我想，一个有的人，一定是一个精神生活很充实的人，也一定是一个很高尚的人。

　 作业

　 ①完成研讨与练习一。②将思想交流整理成300字的随笔。

　 点 评

　 本教案突出了对学生的人文精神和语文素养的培养。在人文精神方面，着力将课文表现的思想观念，转化为学生自身的情感意识。在语文素养方面，抓住了诗歌教学的`主要特点，重在品味和赏析诗歌形象化的语言特点。教学方法方面突出了朗读训练和思维训练，学生之间、师生之间的交流与互动符合新课改的精神。阅读过程注重由整体到局部，再由局部到整体，由感性认识到理性认识，学生易于接受；问题的设置，有针对性和层次性，前后贯通，相互照应，起到触类旁通的作用。特别是在学法指导上，引导学生注重学习过程的自主、合作、探究，体现了以学生为主体的教学理念。同时，教师的组织作用和引导作用得到鲜明的体现。本教案注重对学生思维过程的训练，注重提高学生的想像能力与表达能力，且兼顾了知识与能力教学目标 的综合。

人教版七年级语文上册教案 篇4

　 一、教学目标

　① 速读课文，能概述课文内容。

　② 掌握并学习抓住事物特征进行说明的写法。

　③ 理解说明的思路及说明方法。

　④ 培养学生观察热爱自然的情趣。

　 二、教学重点

　理解说明事物要抓住特征，理解说明的思路及说明方法的应用。

　 三、课前准备

　教师准备好授课内容及多媒体课件，学生做好预习，搜集有关天气的谚语，注意观察天空中的云，同时要积累课文中的佳词妙句，为课堂交流做好充分准备。

　 四、教学内容

　这是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。

　本文思路清晰，紧扣题目进行说明，不但说明看云可以识天气，还进一步说明云和天气变化的关系十分密切，由说云是天气变化的招牌，再说怎样看云识天气。云的种类很多，但文章从现象人手，进而触及到事物的本质。如：云的形态和光彩是现象，云和天气变化的关系是本质。说明层次清晰，将看云识天气事理说清楚，最后说明看云识天气的目的。

　 五、教学设计

　1、精心导入

　① 可用大屏幕多媒体展示空中的云的各种景象，引出课题。

　② 也可通过谚语或诗歌来引出课题。

　③ 还可以请学生从课前准备中谈谈自己的积累和观察。例如：

　a． 你观察了天空中的云吗有怎样的感受用简短的话说明。

　b． 你在预习中搜集积累了哪些有关云和天气的成语、俗语、谚语请同学们相互交流 下，好吗

　以上各种导人，只要精心设计，认真准备，都可达到导人课题的目的。

　2、出示目标并板书课题

　课题：看云识天气

　3、感知内容

　① 检查预习中的字词。

　② 请学生自读课文或齐读课文，教师正音正字。

　③ 请仔细看问题，再读课文并小组讨论。

　问题组：a．全文主要说了什么内容请简要概括。b．文章的基本思路是怎样的可分为几部分

　学生讨论后可以明确：全文主要介绍云和天气的关系，不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。基本思路是先总说云的作用，再说明云和天气的关系(这其中有两小层：云的形态变化和天气的关系；云的光彩现象和天气的关系)。最后是总说，说明看云识天气的目的。

　4、研读赏析

　① 教师导学：科普说明文的学习，可以遵循规律，即：抓特征、理顺序、用方法、语言准。从以上四个方面去研读一篇文章，会更加清晰。

　② 自主探究：出示表格图，让学生分小组讨论填表，准确列出云及其光彩的种类、特征和它们分别表示的天气情况。

　可让学生自行设计表格，在阅读中思考：a．共有几种类型的云b．表格如何设计得简洁明了巳也可以每个小组设计一种。设计后同学之间相互交流，也可通过实物投影仪在班上讲述自己的设计和理解，教师进行总结，通过设计帮助学生清楚地理解课文。

　教师总结指导：将云分为两大类，按云的形态可分为晴天云和雨雪天的云；再按云的光彩分四种。只要顺序合理即可，设计的简洁些、详细些都可以，给学生一定的空间。

　学生讨论填表后，教师进一步指导：通过表格的填写可以看出，作者抓住了说明事物的特征云和天气的关系，同时有一定的合理说明顺序总分。为了将事物事理说明得更加清楚，作者运用了不少说明方法。例如：分类别、打比方等等(当然也有拟人、排比等修辞手法)，总括看来可称为生动说明。特别值得一提的是语言的准确性，

　请同学们研读讨论。

　③合作探究

　a． 能举例说明文章运用了哪些说明方法吗它们的作用分别是什么

　b． 能举例说明文章语言的准确性吗它们的作用如何

　学生可以讨论并畅所欲言，也许所说的不一定完全准确，但只要敢于探索，大胆讲述，教师都应表示赞赏，并进一步引导学生明确：按照不同的光彩，作者把云分为四种晕、华、虹、霞。把它们之间的差别，进行了比较说明，这种作比较的方法更好地突出了云和天气关系的特征。许多句子运用了打比方的说明方法，不仅使文章生动，更重要的是让云的特征更加鲜明。用词准确，薄云往往是天气晴朗的象征，往往去掉可以吗为什么体现语言的准确性。

　④反馈交流

　学生再次速读课文，看大屏幕展示的题目，交流思考，看看本节课有哪些收获。

　(出示投影)读课文，理解概括交流对以下问题的解答。比一比，哪一组思维更敏捷，

　问题组：

　a．用简洁的语言概括第1自然段的内容。

　b．天空的薄云，往往是天气晴朗的象征，那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆 一句在全文中起什么作用

　c．第3自然段中总结四种薄云特点的一句话是什么

　d．根据课文举例说明云是天气变化的标志(单一例即可)。

　e．举例说明看云识天气对工农业生产的好处。

　学生讨论后，教师引导小结：a．第1自然段指出了云和天气的密切关系，说明看云可以识天气；b．这句话的作用是承上启下的过渡作用；c．卷云、卷积云、积云、高积云都是很美丽的云；d．雨层云形成，连绵不断的雨雪也就开始下降；e．论述有理即可。

　总结：通过对文章的学习，不仅了解了看云可以识天气的内容，还学习了怎样将事理说清楚，并把握住了一般说明文的说明方法，那就是：抓特征，理顺序，用方法，语言准。

　5、延伸作业

　用本课学过的说明方法，写一篇小小说明文，向同学们介绍一种自然现象。题目自拟。 -

　6、信息反馈：

人教版七年级语文上册教案 篇5

　 教学目的：

　理解联想和想像手法的运用。

　感受文中所表现的喜悦之情。

　初步了解神话故事的特点。

　热爱生命和生活。

　教学重点、难点：

　大胆而新奇的想象。

　对人类诞生的喜悦感。

　 教学过程：

　导入：神话动画片导入

　出示教学目标、重点难点。

　作者简介：袁珂，神话学家。

　 关于神话

　检查生字词预习情况

　全班集体朗读课文

　 探究品味

　复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。

　对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

　感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。

　想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。

　放《女娲造人》动画片总结课文主要内容。

　拓展运用：

　读神话《盘古开天地》后回答问题。

　放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

　 布置作业：

　收集有关神话，讲给别人听。

　阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

　想像出一种女娲造人的新办法。

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