善良是人的本性(什么叫善良)

善良是人的本性

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人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：是善良。《 三字经 》里说：人之初，性本善。每个人的本性就是一个“善”字。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。这么说来，善良与人的关系也就十分密切。

　你也许会问，如果人世间缺少善良这种品质，那么世界将会怎样？这个问题在实际生活当中是显而易见的。善良的人懂得爱护人的生命，尊重人的尊严和权利。相反，有些人则往往因为别人做了对不起自己的事，或者得罪了自己就对其恨之入骨，想尽一切办法置其于死地，把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄，用心狠毒，怎么能算得上是一个善良的人呢？如果世界上的人都是心胸狭窄，十恶不赦之徒，那么整个世界将会变得乌烟瘴气，到那时，就会天下大乱。

　人性中有善也有恶。恶的那一部分，往往被压在我们自己也都无法察觉到的地方，并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的举动而掉进万丈深渊，自己的本性也将会随之而改变。

　善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力，一种有着宽大胸襟和关爱的意识。而做人最重要的，也许就是学习善良，学习这种能力和意识。善良是一种纯朴的人生观，也是一种深沉的智慧。善良的人总是懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能律动彼此的心跳。

　人的本性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触，往往会使智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀也变得开阔。眼睛是灵魂的窗口，面孔是心灵的图画，一颗善良的心，比得过任何服饰、金银珠宝、妆扮，它所带来的美丽，不仅是发自内心，更溢于言表，并且持久高贵。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”但是不管怎么说，善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。

　当然，并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的人，善良的人也不必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心，不能冤枉了一个好人，也绝不放过一个坏人。

　播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生变得搁浅和褪色――因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一份宽容，多一份理解，愿人们在生活中感受到美好和幸福，愿善良的鲜花开满天下。

什么叫善良

善良的意义是：让自己活的更好一些，使自己获得更多的快乐。

善良不是一种品德，而是一种选择。善良不是理所当然而是想对谁都好，有爱心热爱生活，觉得世界的美好要温柔对待。可总有人觉得别人善良是应该的，其实善良是珍贵且至高无上的，也是一种素质和气质，不是廉价的，愿意善良的人都该被温柔对待。

善良本身就是一种意义，不给他人添堵。善良是一种心态，善良的活着对于自己是一种快乐，善良的人或许会受到伤害，但真正善良的人不会感觉到，没有感觉到的伤害也就不称其为伤害了。善良表面上是对其他人，但真正受益的其实还是自己。你的善良让你看到阳光，看到希望。

善良的本质

善良的本质是没有害人之心，从字面上分析善良是善与良的组合，善与良都是美与好的意思，所以善良是美好的象征。善良多半用在形容人的品行上，如某人心地善良有一颗菩萨般的心肠。所以，爱心、同情心、慈母心、宽容心、善心、温柔心、热心等都在善良的包涵之内。善良是美德的代言词，善良能包含所有尽善尽美的人格和形象。

真正的善良是首先忠于自己的内心。如果我们想帮助一个人，也是因为我们内心想要帮助对方，而且我们有力量可以帮助对方；如果我们觉得帮助别人很勉强，请不要过快的答应别人，你需要把自己的勉强之处告诉别人。

分手后的祝福

善良的意思是心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。

我个人觉得，道义是理，也是我们需遵循的人性规矩，但这个世界总有一些人因我们太过善良，而被人以软柿子拿捏，除去欺负就是以道德论绑架。

这个时候的我们，心里很是苦闷恼火的，但又碍于面子或性格的限制无从发出。

其实，我们在被人欺负或道德绑架时，需检讨一下自己，是否在前期的人际交往中太注重于善良而失了本质。

相由心生，善良的人经过风吹雨打，岁月的洗礼，脸上呈现的仍是一片祥和之情。

我们都喜欢这样的人，也想做个这样的人，同时对孩子也是这样的教导。但是，我们有时也得适时地收起善良，面对不必要的事，不必要的人，要做个不好惹的人。

只有这样，我们的人生才不至于纠结过多的对错，来思绪万千地缠着自己的思维。

生活中，有时候善良行为久了，可能在有的人面前就成了我们应该做的事了。

比如，觉得某个人的条件不好，比如某个人的性格太硬，我们就善良的、仁慈的帮助他们。殊不知，有的人可怜之人必有可恨之处，帮他成了你自主的，与他无关系，不帮说不近人情。

其实对于这种人，我们就应该忽略他，做个不好惹的人。帮他是出自于我的良心，如果不受待见，那就摒弃同理心，不用去纠结帮与不帮，做好自己。

对于他人的帮助，存有感恩的心，但不接受道德绑架。

生活处处遇人，人生处处遇事。每个人都有需要他人伸出一已之手帮助的时候，但如果出于让他人牢记恩情感恩的事，其实都是有价值的。

也许人与人之间的交往，本就存有一番你我互惠的意思，但那是出于感恩之情的，于情于理，而在出手后言谈语论，让人牢记此恩情，就有些过于注重利益了。

我个人比较讨厌这种，因为，这种不用说都会在后来日子有所回报，一味说这个的，证明回报深似海，再多的回报和付出也是亏欠他的。

对于这种，做得再好也是不足，待到情义足满时，请就此别过吧。

善良有度，对存有善良的人善良是美德，对未有同理心的人不针对、不主动，但来事不怕事才是对得住自己。

愿你的余生所得皆善意，所遇皆良人。



人的本性是善是恶

　人的本性是善还是恶？自古就有不同的论调，儒家一脉传承，人性论就有不同的发展，孔子说性相近，孟子说人性善，这是对人性美好的追求与向往，到了荀子仍然是儒家但是人性论变为恶了。到底人性是善，还是恶？其实儒家说了当时社会的变迁，透过儒家思想的发展可以看到社会在变，但究其根本到底是善还是恶那？

人的本性有四种论：

一、人本性是善－－－－孟子

二、人本性是恶－－－－荀子

三、人本性非善非恶－－告子

四、人本性具备善恶－－佛教天台宗。

一、人的本性如果是善，为什么还作恶那？这个说法是人有向善的心，不是本性是善，是希望本性善。所以人本性不是善。

二、人本性如果是是恶，为什么还行善？这个说法是人本身有恶，是后天改造，成的善。人本性也不是恶，如果是恶，他怎么可以改正那？

三、人本性非善非恶，这种说法是人没有本性。既然先天本性没有善恶，怎么后天会有善恶那。

四、人本性具备善恶，这种说法非常科学，非常合理。因为人的本性有善有恶，同事具备。看后天如何培养了。

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