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人不能两次踏进同一条河流,是什么意思(人不能两次踏进同一条河流)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-06-06    点击:  399 次

人不能两次踏进同一条河流,是什么意思

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人不能两次踏进同一条河流

赫拉克利特是古希腊著名的辩证法大师,他有一句名言:“人不能两次踏进同一条河流”,深刻而形象他说明了事物运动而发展的思想.

赫拉克利特有个学生叫克拉底鲁,他比老师走得更“远”,宣称“人连一次也不能踏进同一条河流”.

这是什么意思呢?他解释说:我们既然承认一切皆流,一切皆变,那就是说事物任何时候都在发生变化.不可能有一刻的稳定和静止.这就像一条河流,我们刚刚踏进去的一瞬间,它就变成另外的河流了,所以我们一次踏进去的就不是同一条河流了.

人们向克拉底鲁:“河流是这样,那别的东西是不是也这样呢?”

克拉底鲁傲慢他说:“我是哲学家,哲学家讲的都是世界的普遍性,既然一切皆流,一切皆变,这里说的‘一切’当然行之有效用于任何事物.”

人们又问:“照你这样说来,那么比如这座房子,是不是马上就变成不是房子而是另外的什么东西,而且这种刚变成的东西马上又会变成别的东西,世界上的东西就是这样变来变去,一刻都不停息呢?”

克拉底鲁毫不思索地回答说:“从哲学观点来看,这是毫无疑问的.世界上的所有事物正是这样毫不停息地变动着的.”

这时,有人指着克拉底鲁坐的椅子问他:“你坐着的是什么?”

克拉底鲁随口答道:“是椅子.”

提问的人立即接着说:“不对.按照你刚才的理论,你的‘是椅子’这句话还没说完,它已经变成不是椅子了.你怎么能说出来你.坐的是椅子呢!”

克拉底鲁感到自己给人家捉弄了.但他仍然顽固地坚持自己的观点.后来,他怕再出洋相,干脆对任何人提的问题,都只是把大拇指摇动一下.意思是说,你问的问题我不能说出来,就像指头的摇动一样,任何事物都是在变化着的,我们对每一个事物都无法认识,因为还没有认出来它就变了.我们更不能把事物说出来,因为活还没说完,这个东西已经不存在了.

这样,克拉底鲁就由否认事物的相对稳定而导向诡辩.据说当时有一位作家在得知了克拉底鲁的主张后,特意编了一个喜剧并恭请克拉底鲁观看.

戏中称:一位希腊人向朋友借来一笔饯,指天发誓一月以后准还.可到了时间又不愿还了.因为他把这笔钱交了学费,拜一位老师学哲学.按照老师教的道理,一切都是变化的,人连一次都不能踏进同一条河流,何况从借钱至今已有一个月了,现在的他已不是过去的他了.朋友听了非常气愤,揪住希腊人痛打了一顿.希腊人告到法院,要求赔偿损失和付医药费.在怯庭上,朋友供述了事情原委,最后说:“我知道打人是犯法的,但是现在的我并没有打人,而打人时的我又不是现在的我.所以,根据他不还钱给我的同样道理,现在的我是不负任何责任的.”

剧演到这里,全场观众无不捧腹大笑.观众中有人认出了坐在观众席上的克拉底鲁,“大家看,那个赖账不还的人交学费拜的老师就是这位克拉底鲁先生!”克拉底鲁惊慌失措,又习惯地伸手摇动大拇指.他的这一举动,让每一个人都笑得前仰后合.这场喜剧也就在笑声中结束了

人不能两次踏进同一条河流

分类: 文化/艺术

解析:

“人不能两次踏入同一条河流”这是古希腊的哲学家赫拉克利特的名言。

列宁称他是“辩证法的奠基人之一”:他这句话是说河在不停地流动,当人第二次踏入这条河流时,接触到的已经不是原来的水流,而是变化了的新的水流了:这句话告诉人们:世界上的事物,永远处在不停的运动之中,“一切皆变,无物常往”。对于这一思想,恩格斯给予了高度评价:“这个原始的、朴素的但实际上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的:一切都存在,同时又不存在.因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失。”

这是苏坡六的第40篇文章

文/ 苏坡六?

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这张图这两天很受大家欢迎,有不少的小伙伴在朋友圈发几张2017年的自己和2019年自己今昔比较,感叹两句后,各忙各的,生活继续……

这张图看上去,2017年一直在渐行渐远,2019正在迈着步伐继续前进仿佛在迎接着2020年的到来。

这让我想起了古希腊的哲学家赫拉克利特说的: “人不能两次踏进同一条河流”。

当你第一次踏入一条河流之后,河流中的水、河流的位置、流向都发生了或多或少的变化,这条河已经变得和原来不同,所以它成为了另外一条河,人亦然。

这就好比你20岁看见过的天安门,和你30岁看到的天安门确实一摸一样,你也还是你,但是你的感受和体会已经完全不同了。因为人是在不断成长的,阅历在不断的丰富,心智也在不断的成熟。

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现在回想一下自己过去的一些举动,你可能自己都会摇摇头,感叹那个时候咋就那样傻的呢?你甚至还会后悔,有着太多无力改变的遗憾。尽管知道两年后看现在的自己也会是这个感觉。

人多少都会有念旧的行为,这是一种本性。已经过去的岁月无论是美好还是遗憾,我们都已经回不过去了。即使回到那个自己印象深处的地方,你也会有物是人非的感觉,又会是新的感悟和理解。

既然岁月留不住,我就在思考我们能不能让遗憾变得少一些?让美好的东西在记忆的长廊里能够拥有的多一些?即使你再次回到最初的那个地点,能不能更多是一份温暖和无愧于心呢?

2017年的时候我还是一名大学生,光顾着玩,哪里还会考虑两年后的一些事情,短短两年后,摇身一变整个人都发生了巨大的变化。

不知不觉间由学生走向职场,变成了一个社会人,思维模式开始由学生思维向职场思维转变,直到学生思维彻底消失的无影无踪。这仿佛是每一个人奥德赛时期的必然之路。

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最近在读张宏杰先生的《曾国藩的正面与侧面》,里面讲述了曾国藩修身治家齐天下的一些理念还是很受用的。

他厉害的不仅在于把自己培养成一个圣人,能文能武。更重要的在他的影响下他的家人、学生再到后来曾家的后代都是人才辈出,那才是真正厉害的地方。

如果说曾国藩生活在2017年,我们生活在2019年,现在2019年的我们谈起来2017年的曾国藩更多的是欣赏他的思想和见识,而不是他的财富有多少,权利有多大,难道不是吗?

这就启示我们做事情的时候, 一定要有长远的发展眼光看待问题,有所为有所不为,不为不代表我们看不到,是因为我们看的比你远。

一个人即使拥有再多的财富再好的社会地位,如果精神文化领域一片空白,在我看来就是毫无意义的。 我之所以欣赏曾国藩他无论是外在功名还是内在见识上都有着一定的高度,而他传给后代的思想才是真正的财富。

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既然人不能两次踏进同一条河流,那么我们为什么不在第一次踏入的时候,多做些让自己后来日子里会骄傲的事情?多做些让自己不会羞愧的事情?多做些可以有更长久价值的事情呢?几年如此,几十年如此,一生如此,一个时代如此,不同的时代亦如此。

《钢铁是怎样炼成的》有这样一句话: “人最宝贵的东西是生命,生命对人来说只有一次,因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。 ” 这就是我心里的歌。

人不能两次踏进同一条河流,但你能决定每次看到河流的长度,宽度和深度。



老师说:人不能同时踏进一条河。学生说:人甚至一次也不能踏进同一条河。这句话是什么意思额?

原句应该是,人不能两次踏进同一条河流,人们第二次来到河边时,河边的景色,人的心情等都发生了变化了。

人甚至一次也不能踏进同一条河流,一次也不行,则夸大了事物变化,否定了相对静止,因此是错误的观点,当然合理性还是有的。

人不能两次踏入同一条河流

人不能两次踏入同一条河流

人不能两次踏入同一条河流“人不能两次踏入同一条河流。”这是古希腊哲学家赫拉克利特的名言。他表达的意思是,人和河流都在不停的变化,河里的水、石头、泥沙、生物、分子、原子等等无时无刻都在运动和变化,所以,你第二次踏入的已经不是同一条河。甚至,人也不是原来的人因为万物皆变此河流已经不是彼河流了。

不错,一切都在变化,很多事情根本无法回到过去,与其对着逝去的河流空自悲切,还不如珍惜现在,把握现在。

从人格上说,每个人每时每刻都在认识并记住一些新的东西。在无形中渐渐的忘记另一些东西,人的价值观在不断的、渐进地修正,认识到一些新的想法,摒弃一些错误的不成熟的理念,人的性格在不断的成长、慢慢的随着经历改变。现在的我无论是记忆、性格、价值观和一年前、十年前的我肯定有很大的差别,那我还是我吗?

这些问题都离不开赫拉克利特的名言“人不能两次踏入同一条河流。”想象有一卷羊毛线,拉开有一百米长。这根羊毛线是由无数根羊毛线拧在一起的,或者说,编织在一起。没有哪根单独的羊毛有一百米长,原来的羊毛长度有限,很快到了尽头,陆续有新的羊毛加入并继续延展,这样不断延续,共同编织成了一根一百米长的一股毛线。

所以,即使在毛线的另外一头,纤维已经和这一头完全不同,只要没有从中剪断,我们仍然认为,它是同一根毛线。

人不能两次踏进同一条河流的哲理是什么?

因为水的流动性。

“人不能两次踏入同一条河流”,原句分析理解:人在第二次踏入时,河流已经不再是当初的水流,因为水具有流动性,流水已经不是当初的流水了。这说明事物是不断变化的,绝对运动的。因此,当你第二次踏入同一条河流的时候,它已经变化了,已经不再是以前的那条了。

生活亦是如此,无论怎样时间是在无声无息的流动的,因为时间的流动导致事物和人都在不断变化,所以同理“人不能两次碰到同一件事”、“人不能两次遇到同一个人”。

“一切皆流,无物常住。”宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的,一切都在运动和变化。一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消灭。

一位哲学家说“人不会踏进同一条河流”是什么含义?

哲学家曾经说过:人不能两次踏进同一条河流。这是辨证唯物主义的观点,说明世界上一切事物都具有绝对运动和相对静止性。而另一个哲学家说人一次也不能踏进同一条河流。这就夸大了事物运动的绝对性否认了食物静止的相对性。(第一个把人在抬脚进入河流时河流的流动相对静止了,如果像第二个那就是在人抬脚时河流的流动变化也算进去了,所以一次也不能踏进同一条河流因为人抬另一只脚时河流也流动变化了。)

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