为什么家贫夫妻百事哀，求出处，求解答。(贫贱夫妻百事哀出自哪里)

为什么家贫夫妻百事哀，求出处，求解答。

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贫贱夫妻百事哀出处：元稹，（779－831）字徽之，洛阳（今河南洛阳人，）其诗以乐府诗最具代表性，长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称，其悼亡诗《遣悲怀》三首向称名篇

《遣悲怀》其一

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

百事不称心的意思

结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

贫贱夫妻百事哀出自哪里

“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。不过，随着社会的发展和时代的变迁，很多俗语的含义都发生了一些变化，甚至被后来的人曲解和片面理解，例如我们今天所说的“贫贱夫妻百事哀”就是其中一例。提到它，现代人想到的意思是，如果夫妻间的经济基础不好，就会产生比较多的矛盾，在生活中也就过得不是那么一帆风顺。有许多人在家庭碰到困难时，还经常把这句话挂在嘴边。

然而，其实这句话的真实含义并非如此，“贫贱夫妻百事哀”还有上半句，它所揭露的道理也更加现实，甚至还会改变大家原来的认知。那么，这句话最早出现于哪里呢？第一个说这句话的人是谁？关于这个，知道的人很少。其实这句俗语最早出现在唐朝时代的一首诗中，诗的作者叫元稹，这首诗是写给他的亡妻韦从的。

元稹是唐代有名的才子，他年纪轻轻就考中了科举，并迎娶了太子少保的小女儿韦从，韦从是典型的大家闺秀，她温婉娴雅，知书达理，两人的婚姻可谓天作之合。但可惜的是，元稹是个性格耿直的人，他总是仗义执言，对官场上的很多贪腐的现象进行揭露，自然就得罪了很多人，包括一些有权有势的大人物。这就避免不了后来他也遭奸人的报复陷害，被流放到了很远的地方。

流放，对于古代文人来说丝毫不亚于其他酷刑，不仅使名节受辱，而且往往身体上都吃不消，元稹若不是一路上有妻子的照料，可能早已支撑不下去了。被流放后，妻子韦从一路跟随，无微不至地照顾着他，但她毕竟也是大户人家出身，从未吃过这样的苦，因此到流放地不久便香消玉殒了。

贫贱夫妻百事哀作者原意

“贫贱夫妻百事哀”的意思是没有足够的经济物质基础的夫妻，生活会十分艰难，只要爱情不要面包，结局都会很悲哀。其出自唐代诗人元稹的组诗《遣悲怀三首》，原是用来悼念已故妻子，原文为：“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，意思是：“我诚知死别之恨是世间人人都有的；但回想起咱们夫妻当初在贫贱的日子里同甘共苦，更觉哀痛”。

《遣悲怀三首》，一个“悲”字，贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。作者善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。

在取材上，作者善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实，写情写得真，写出了作者的至情至性，因而成为古今悼亡诗中的佳作。

元稹字微之，河南人。早年家贫。唐德宗贞元九年举明经科，贞元十九年举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。

元稹，（779－831）字徽之，洛阳（今河南洛阳人，）其诗以乐府诗最具代表性，长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称，其悼亡诗《遣悲怀》三首向称名篇

《遣悲怀》其一

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

“贫贱夫妻百事哀”就是说，精神生活要用物质来做基础，如果连吃饭都成问题，两夫妻又谈什么恩爱的爱情呢？



“家贫无事百事哀”是什么意思？

原句为：“家贫夫妻百事哀”。家贫夫妻百事哀的意思是：钱不是万能的，没有钱是万万不能的。

释义：

指贫贱夫妻有太多事不顺心，如果经济基础不好，有许多事情需要去担心，进而影响到感情生活。而现在人，多引用这句话，只是片面的指贫贱夫妻有太多事不顺心经济基础不好双方情绪都不好，进而影响到感情生活。

出处：

“贫贱夫妻百事哀” 贫贱夫妻百事哀出自元稹的《遣悲怀》。 《遣悲怀》其二 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

《遣悲怀》其二

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

造句：

虽然说钱不是万能的，但是贫贱夫妻百事哀啊。

“贫贱夫妻百事哀”是什么意思？

“贫贱夫妻百事哀”的意思是：咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。

这句话出自于哪里呢？——唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

完整的原文是这样的：

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意 一作：身后事)

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：

往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。

你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。

因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。

我确实知道死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。

这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：

戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。

行看尽：眼看快要完了。

怜：怜爱，痛惜。

诚知：确实知道。

如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：

这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。

现在我们知道了原文意思和创作背景，接下来就一起欣赏评析一下这篇文章：

这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。

诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。

白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。

末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

最后，在这里介绍一下这篇文章的作者：

元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

“贫贱夫妻百事哀”出自哪里，为何会有这样子的说法？

社会上有很多女孩一心想着嫁个金龟婿，把自己的全部希望都放在上面了。毕竟贫穷的日子谁都不想过。看到有人劝女孩子嫁有钱人，并以贫贱夫妻百事哀来证明他们的观点，说什么没钱的夫妻的日子必定是悲哀的。这句话的真正含义并不是如此。

贫贱夫妻百事哀，出自元稹的《遣悲怀三首·其二》。“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”这句话的意思:共患难的夫妻，其中一人去了，活着的人回忆起以前的点点滴滴，总会比一般夫妻之间的生离死别更加地感到伤心与难过。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。这是作者对亡妻深切的怀念，对亡妻不嫌自己贫穷委身下嫁，与自己同甘共苦这份真情的深切怀念。

我看过一部**，有这么句台词:现在的年青人，除非老爸有钱，否则大多是穷人。与其成天想着嫁有钱人而把自己耽误了，不如找个人品好的一起奋斗，自己努力赚的钱，花着也踏实，不是吗但是人们对词语的理解随着时代变而改变，成语的意思也被变了，不管你愿意不愿意，这都是习惯，成习惯了他就对了，就像大家用“空穴来风”、说“魔高一尺道高一丈”一样，都是时代使然。但遗憾的是，时代中的人们总是相同，1000年前人类有贫穷贵贱，现代依然如此。只可惜1000年前“贫贱夫妻百事哀”是好词，现在是烂词。

而实际上贫贱夫妻百哀这个词的含义用“被变”来表述很帖切，其实成语也好，诗词也好，其本意并未改变，变的永远是人。人的贪心，人的愚昧，人的势利，人的种种劣根性，等等，偏偏人这东西还不愿承认自己的不足，为了替自己辩护，硬生生地把原本美好的词句糟踏得污浊不堪，比如**、援交、公关，都是典型的例子。

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