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林荷琴与孟博谁强(共学《挺经》第19天)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-04-19    点击:  375 次

林荷琴与孟博谁强

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孟博。

林荷琴是以专业散打运动员出身,多次拿到浙江省冠军之后就转战职业自由搏击的赛场。林荷琴也不是一出来就非常厉害的,MMA的首秀中,林荷琴输给了孟博,但是之后连续拿到了多项国际大赛的冠军。因为实力日臻强悍,林荷琴也被成为美少女战士。其实,林荷琴有很多称号,比如格斗林妹妹还有中国最能打美少女!

共学《挺经》第19天

范滂(137-169),字孟博,汝南征羌(今河南偃城东南)人。他少年时便怀澄清天下之志。他疾恶如仇,为官清厉,任清诏史按察诸郡时,贪官污吏望风解印绶而逃。任汝南郡功曹时,抑制豪强,制裁不轨,结交士人,反对宦官。第一次党锢之祸起,与李膺同时被捕,被释还乡时,迎接他的士大夫的车有数千辆。党锢之祸再起,朝廷下令捉拿他,县令郭揖欲弃官与他一起逃亡,他不肯连累别人,自己投案,死于狱中。

范滂,字孟博,汝南征羌人也。少厉清节,为州里所服,举孝廉、光禄四行。时冀州饥荒,盗贼群起,乃以滂为清诏使,案察之。滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。及至州境,守令自知藏污,望风解印绶去。其所举奏,莫不厌塞众议。迁光禄勋主事。是时陈蕃为光禄勋。滂执公议诣蕃,蕃不止之。滂怀恨,投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰:“若范孟博者,岂宜以公礼格之?今成其去就之名,得无自取不尤之议也?”蕃乃谢焉。

复为太尉黄琼所辟。后诏三府掾属举谣言,滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多,疑有私故。滂对曰:“臣之所举,自非叨秽奸暴,深为民害,岂以污简札哉?以会日迫促,故先举所急,其未审者,方更察实。臣闻农夫去草,嘉禾必茂;忠臣除奸,王道以清。若臣言有贰,甘受显戮。”吏不能诘。滂观时方艰,知意不行,因投劾去。

太守宗资先闻其名,请署功曹委任政事滂在职严整疾恶其有行违孝悌不轨仁义者皆扫迹斥逐不与共朝显荐异节抽拔幽陋。滂外甥西平李颂,公族子孙,而为乡曲所弃。中常侍唐衡以颂请资,资用为吏。滂以非其人,寝而不召。资迁怒,捶书佐朱零。零仰曰:“范滂清栽,犹以利刃齿腐朽。今日宁受苔死,而滂不可违。”资乃止。郡中中人以下,莫不归怨,乃指滂之所用,以为范党。

后牢修诬言钩党,滂坐击黄门北寺狱。狱吏谓曰:“凡坐击者皆祭皋陶。”滂曰:“皋陶贤者,古之直臣。知滂无罪,将理之于帝;如其有罪,祭之何益?”众人由此亦止。狱吏将加掠考,滂以同囚多婴病,乃请先就格,遂与同郡袁忠争受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辩诘。滂等皆三木囊头,暴于阶下。余人在前,或对或否。滂、忠于后越次而进。王甫诘曰:“君为人臣,不惟忠国,而共造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?皆以情对,不得隐饰。”滂对曰:“臣闻仲尼之言:‘善之如不及,见恶如探汤。’欲使善善同其清,恶恶同其污,谓王政之所愿闻,不悟更以为党。”

甫曰:“卿更相拔举,迭为唇齿,有不合者,见则排斥,其意如何?”滂乃慷慨仰天曰:“古之循善,自求多福;今之循善,身陷大戮!身死之日,愿埋滂于首阳山侧,上不负皇天,下不愧夷、齐。” 甫悯然为之改容。乃得并解桎梏。

滂后事释,南归。

建宁二年,遂大诛党人。诏下,急捕滂等。督邮吴道至县,抱诏书,闭传舍,伏床而泣。滂闻之,曰:“必为我也!”即自诣狱。县令郭揖大惊,出解印绶,引与俱亡。曰:“天下大矣,子何为在此?”滂曰:“滂死则祸塞,何敢以罪累君,又令老母流利乎!”其母就与之诀,滂白母曰:“仲博孝敬,足以供养,滂从龙舒君归黄泉,存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩,勿增感戚。”母曰:“汝今得与李杜齐名,死亦何恨!既有令名,复求寿考,可兼得乎?”滂跪受教,再拜而辞。顾谓其子曰:“吾欲使汝为恶,则恶不可为。使汝为善,则我不为恶。”行路闻之,莫不流涕,时年三十三。(《后汉书》)

范滂进监狱

汉灵帝刚即位的时候,窦太后临朝,封她父亲窦武为大将军,陈蕃为太尉。窦武和陈蕃是支持名士一派的。他们把原来受到终身禁锢的李膺、杜密又召回来做官。

陈蕃对窦武说:“不消灭宦官,没法使天下太平。我已经是快八十的老人了,还贪图什么?我留在这里,只是想为朝廷除害,帮助将军立功。”

窦武本来就有这个意思。两人一商量,就由窦武向窦太后提出,要求消灭宦官。可是窦太后跟汉桓帝一样相信宦官,怎么也下不了这个决心。

陈蕃又向窦太后上奏章,举出宦官侯览、曹节、王甫等几个人的种种罪恶。窦太后仍旧把奏章搁在一边不理。

这一来,倒是打草惊了蛇。曹节、王甫来个先下手为强。他们先从窦太后那里抢了玉玺和印绶,把窦太后软禁起来;又用灵帝的名义,宣布窦武、陈蕃谋反,把他们杀了。

这样一来,宦官又掌了权,凡是窦武、陈蕃提拔的人统统被撤职。

李膺、杜密被撤职回到家乡,一些名士、太学生,更加推崇他们,也更痛恨宦官。宦官也把他们看作死对头,找机会陷害他们。

有个名士张俭,曾经告发过宦官侯览,侯览一心想报复。正好张俭家赶走了一个仆人。侯览利用那个仆人,诬告张俭跟同乡二十四个人结成一党,诽谤朝廷,企图造反。

宦官曹节抓住这个机会,吩咐他的心腹上奏章,要求汉灵帝再一次下令逮捕党人。

汉灵帝才十四岁,根本不懂得什么是党人。他问曹节:

“为什么要杀他们,他们有什么罪?”

曹节指手画脚把党人怎样可怕,怎样想推翻朝廷,图谋造反,乱编了一通。

汉灵帝当然相信了他们,连忙下令逮捕党人。

逮捕令一下,各州各郡又骚动起来。有人得到消息,忙去报告李膺。李膺坦然说:“我一逃,反而害了别人。再说,我年纪已经六十了,死活由他去,还逃什么!”

他就自己进了监狱,被拷打死了。杜密知道免不了一死,也自杀了。

汝南郡的督邮奉命到征羌(今河南郾城)捉拿范滂。到了征羌的驿舍里,他关上门,抱着诏书伏在床上直哭。驿舍里的人听到哭声,弄不清是怎么回事。

消息传到范滂那里,范滂说:“我知道督邮一定是为了不愿意抓我才哭的。”

他就亲自跑到县里去投案。县令郭揖也是个正直人,他见范滂来了,吓了一大跳。他说:“天下这么大,哪儿不能去,您到这儿来干什么?”

他打算交出了官印,跟范滂一起逃走。

范滂感激郭揖,他说:“不用了。我死了,朝廷也许能把抓党人的事停下来。我怎么能连累您。再说,我母亲已经老了,我一逃,不是还连累她吗?”

县令没有法子,只好把范滂收在监狱里,并且派人通知范滂的老母亲和他的儿子跟范滂来见面。

范母带着孙儿随着公差到监狱来探望范滂。范滂安慰她说:“我死了以后,还有弟弟会抚养您。您不要过分伤心。”范母说:“你能和李、杜(指李膺、杜密)两位一样留下好名声,我已经够满意了。你也用不着难过。”

范滂跪着听他母亲说完,回过头来对他的儿子说:“我要叫你做坏事吧,可是坏事毕竟是不该做的;我要叫你做好事吧,可是我一生没有做坏事,却落得这步田地。”

旁边的人听了,都禁不住流下了眼泪。

像李膺、范滂这样被杀的一共有一百多人;还有六七百个在全国有声望的,或者跟宦官有一点怨仇的,都被宦官诬指为党人,遭到逮捕,不是被杀,就是充军,至少也是禁锢终身。

只有那个宦官侯览的对头张俭,却逃过了官府搜捕。他到处躲藏,许多人情愿冒着生命危险收留他。等到官府得到消息来抓他的时候,他又躲到别处去。于是,凡是收留过他的人家都遭了祸,轻的下监狱,重的被杀,甚至整个郡县遭到灾殃。

经过这两次“党锢之祸”,朝廷里的比较耿直的官员遭到沉重打击,大小官职差不多都由宦官和他们的门徒包下了。

中国历史问题

共学《挺经》第19天2022年1月11日

第七章第一节《忠而遭疑,古而有之》

第七章

守己无求 尽性知命——“忠疑”法

古人云:惟忠疑之际,人臣最难处。猜疑毁谤,黑白相昧,乃人性蛇蝎处。然而,君子之心,廓然大火。忍侮于大者,浩然正气,坚而不移。

第一节《忠而遭疑,古而有之》

原文

盖君子之立身,在其所处。诚内度方寸,靡所于疚,则仰对昭昭,俯视伦物,宽不怍,故冶长无愧于其师,孟博不惭于其母,彼诚有以自伸于内耳。足下朴诚淳信,守己无求,无亡之灾,翩其相戾,顾衾对影,何悔何嫌。正宜益懋醇修,未可因是而增疑虑,稍渝素衷也。国藩滥竽此间,卒亦非善。肮脏之习,本不达于时趋;而逡循之修,亦难跻于先进。独间狷守介介,期不深负知己之望,所知惟此之兢兢耳。

译文

一般说来,君子讲求的立身之道,在于他所处的环境地位的和协。确实做到反省内心,毫无愧疚之处,那么仰望日月青天,俯视大地万物,就会心胸宽宏,无畏无惧,更不会羞惭。所以,公治长不愧对老师孔子,东汉范滂没辱没母亲教诲,他们都有内心足以自信的东西。您这个人,纯朴诚实淳厚守信,恪守本分无求于人。可是意外灾祸却连连降临。夜晚对影沉思,充满悔恨不满。这时正应加深提高修养,发扬美德。不能因此而增疑虑,略微改变平时一贯的信念。我在此地滥竽充数,结果也不太好。糟糕的习性本来就跟不上眼前形势。而缓慢地学习,也难跻身高明者之列。独有一件,那就是恪守自己独立正直的原则,希望不十分辜负知己朋友对我的期望。所追求的也只是小心谨慎地做到这些而已。

党锢列传序(节录)

孔子曰:“性相近也,习相远也。”[1]言嗜恶之本同,而迁染之涂[2]异也。夫刻意则行不肆,牵物则其志流[3]。是以圣人导人理性,裁抑宕佚[4];慎其所与,节其所偏;虽情品万区,质文异数[5],至于陶物振俗[6],其道一也。

注释

[1]性相近也,习相远也:语出《论语·阳货》。意谓:人的本性是相近的,但各人的习气却相差很远。

[2]迁染之涂:指为世俗所浸染的习气。

[3]刻意则行不肆,牵物则其志流:刻意,克制己意,即严格要求自己。肆,放纵。牵物,为外物所牵制和诱惑。流,流宕忘返。意谓:严格要求自己,则行为就不会放纵;为外物所诱惑,则志气就会流宕变坏。

[4]裁抑宕佚:裁抑,削除和抑制。宕佚,放荡*逸。

[5]情品万区,质文异数:情品,情趣。万区,万种。质文,本指内容和形式,这里引申为行为表现。异数,不同、各种各样。

[6]陶物振俗:陶冶性情,整顿风俗。

叔末浇讹,王道陵缺[1],而犹假仁以效己,凭义以济功。举中于理,则强梁褫气[2];片言违正,则厮台解情[3]。盖前哲之遗尘有足求者。

霸德既衰[4],狙诈萌起,强者以决胜为雄,弱者以诈劣受屈。至有画半策而绾万金,开一说而锡琛瑞[5]。或起徒步而仕执珪,解草衣以升卿相[6]。士之饰巧驰辩,以要能钓利者,不期而景从[7]矣。自是爱尚相夺,与时回变;其风不可留,其敝不能反[8]。

注释

[1]叔末浇讹,王道陵缺:叔末,本为长幼次序,这里借喻为叔世、末期,指王室衰微、诸侯争霸的春秋时期。浇讹,指社会风气浅薄伪劣。王道,古代儒家主张的仁义之道。陵缺,衰败。

[2]强梁褫气:强梁,强暴之人。褫,夺;褫气,夺气、丧气。

[3]厮台解情:厮台,指从事贱役的奴仆。解情,放弃对某人的支持和同情。

[4]霸德既衰:指春秋争霸结束之后的战国时代。

[5]画半策而绾万金,开一说而锡琛瑞:绾,系,引申为获得。锡,音cì,同“赐”。琛瑞,宝玉。意谓:战国时代的策士们只要贡献小小一点策略或主张,就能获得国君极厚的赏赐。

[6]起徒步而仕执珪,解草衣以升卿相:执珪,楚爵名,因楚国功臣赐珪,故称。意谓:战国策士可由平民一下子就升任高官。

[7]景从:景,音yǐng,通“影”;景从,如影随形,比喻纷纷响应和追随。

[8]其风不可留,其敝不能反:留,遏止、阻止。敝,通“弊”,弊端、弊病。反,通“返”,扭转。

及汉祖仗剑,武夫勃兴,宪令宽赊[1],文礼简阔。绪余四豪之烈,人怀陵上之心[2]。轻死重气,怨惠必雠[3];令行私庭,权移匹庶。任侠之方,成其俗矣。自武帝以后,崇尚儒学,怀经协术,所在雾会[4]。至有石渠分争之论[5],党同伐异[6]之说。守文之徒,盛于时矣。至王莽专伪,终于篡国。忠义之流,耻见缨绋[7],遂乃荣华丘壑,甘足枯槁[8]。虽中兴在运,汉德重开,而保身怀方,弥相慕袭,去就之节[9],重于时矣。

注释

[1]宪令宽赊:谓法令宽缓。

[2]绪余四豪之烈,人怀陵上之心:绪余,残留。四豪,指战国四公子,即魏信陵君魏无忌、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇、齐孟尝君田文。烈,余业、遗风。陵,侵犯、欺凌。上,指天子。

[3]怨惠必雠:怨,怨仇;惠,恩惠;雠,报。谓恩怨必报。

[4]怀经协术,所在雾会:协,通“挟”,挟藏。所在,到处。雾会,像雾气一样会集。意谓:士人纷纷怀藏儒家经典和学术,到处游学问义,会集论经。

[5]石渠分争之论:石渠,指石渠阁,汉未央殿北藏书的地方。按汉宣帝甘露三年(前51),会集诸儒于石渠阁,讲论五经异同,由名儒、太子太傅萧望之等评议,然后奏上宣帝亲自裁决。

[6]党同伐异:谓同己者朋党之,异己者攻伐之。

[7]耻见缨绋:绋,通“绂”;缨绋,冠带和印绶,借指官职。意谓不愿入仕做官。

[8]荣华丘壑,甘足枯槁:荣华丘壑,谓以居处丘壑为荣华,即隐居的意思。甘足,甘心满足;枯槁,指贫穷憔悴的生活。

[9]去就之节:去,指弃官离去;就,就任官职。谓弃官的气节和做官的原则。

逮桓、灵之间[1],主荒政谬;国命委于阉寺[2],士子羞与为伍。故匹夫抗愤,处士横议。遂乃激扬名声,互相题拂[3];品核公卿,裁量执政。婞直[4]之风,于斯行矣。夫上好则下必甚,矫枉故直必过[5],其理然矣。若范滂[6]、张俭[7]之徒,清心忌恶,终陷党议,不其然乎!

注释

[1]逮桓、灵之间:逮,到。桓,指汉桓帝刘志,147—167年在位。灵,指汉灵帝刘宏,168—189年在位。按东汉桓、灵时期,政治腐败,黄巾起义,汉室已接近衰亡。

[2]阉寺:指宦官。

[3]题拂:题,品评。拂,音bì,通“弼”,辅助、扶持。

[4]婞直:倔强而刚直。

[5]矫枉故直必过:语源《汉书·诸侯王表》“可谓挢枉而过其正矣”。挢同矫。后约为成语“矫枉过正”。

[6]范滂:字孟博,东汉汝南征羌(今河南郾城东南)人。曾任汝南太守宗资的属吏,压抑豪强,疾恶如仇;并与太学生结交,反对宦官。汉桓帝延熹九年(166)第一次“党锢之祸”中,与李膺同时被捕。次年,释放还乡,路过南阳,当地士大夫前来迎接的达数千人。汉灵帝建宁二年(169)第二次“党锢之祸”中,他再度被捕,死于狱中。

[7]张俭:字元节,东汉山阳高平(今山东微山西北)人。曾任山阳东部督邮,奏劾同郡宦官侯览,没收其资财,为太学生所敬仰。汉灵帝建宁二年,宦官大捕反对他们的党人,张俭逃亡出塞,沿途人们争相隐匿。汉献帝初,他出任卫尉,不久死。

初,桓帝为蠡吾侯,受学于甘陵周福;及即帝位,擢福为尚书。时同郡河南尹房植,有名当朝,乡人为之谣曰:“天下规矩房伯武,因师获印周仲进。”二家宾客互相讥揣[1],遂各树朋徒,渐成尤隙[2],由是甘陵有南北部。党人之议,自此始矣。

[1]讥揣:讥,讽刺。揣,音zhuī,通“椎”,攻击。

[2]尤隙:尤,怨恨;隙,裂痕;尤隙,即指仇敌、仇人。

后汝南太守宗资任功曹范滂,南阳太守成瑨亦委功曹岑晊[1],二郡又为谣曰:“汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺[2];南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸[3]。”因此流言转入太学,诸生三万余人,郭林宗[4]、贾伟节[5]为其冠,并与李膺[6]、陈蕃[7]、王畅[8]更相褒重。学中语曰:“天下模楷李元礼,不畏强御陈仲举,天下俊秀王叔茂。”又渤海公族进阶、扶风魏齐卿,并危言深论,不隐豪强,自公卿以下,莫不畏其贬议,屣履到门。

注释

[1]岑晊:字公孝,东汉棘阳(今河南新野东北)人。曾任南阳太守成瑨的属吏,劝瑨捕杀与宦官勾结的富商张泛,结果瑨下狱,晊逃亡齐、鲁间。后被赦免,征召皆不就。党锢事起,又逃匿而终。

[2]汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺:画诺,上级签字同意。意谓:汝南郡的重要政务都由功曹范滂决策,他才是实际上的太守;而南阳人宗资只管签字画押,徒有太守之名。

[3]南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸:坐啸,闲坐啸咏。意谓:南阳郡的重要政务都是功曹岑晊一手包办,而弘农人成瑨不过是名义上的太守,只知道整天闲坐啸咏。

[4]郭林宗:即郭泰,字林宗,东汉太原介休(今山西介休)人。他是当时太学生的首领,有名于世。党锢事起,他闭门教授,弟子达数千人。

[5]贾伟节:即贾彪,字伟节,东汉颍川定陵(今河南郾城西北)人。他也是当时太学生的首领,初仕州郡,任新息长。党锢事起,他劝说窦武等援救党人,终因党禁卒于家。

[6]李膺:字元礼,东汉颍川襄城(今河南襄城)人。桓帝时,官河南尹,与郭泰等结交,反对宦官专权。延熹九年,宦官诬告他们结党诽谤朝廷,被捕入狱。释放后,禁锢终身。灵帝即位后,外戚窦武执政,起用为长乐少府,与陈蕃等谋诛宦官失败,死于狱中。

[7]陈蕃:字仲举,东汉汝南平舆(今河南平舆北)人。桓帝时,任太尉,与李膺等结交,反对宦官专权,为太学生所敬重。灵帝即位后,任太傅,封高阳侯,与外戚窦武谋诛宦官,事泄,被杀。

[8]王畅:字叔茂,东汉高平(今山东微山西北)人。因陈蕃推荐,任南阳太守,提倡俭约,压抑豪族。后迁司空,因水灾免官。

时河内张成善说风角[1],推占当赦,遂教子杀人。李膺为河南尹,督促收捕。既而逢宥获免,膺愈怀愤疾,竟案杀之。初,成以方伎交通宦官,帝亦颇谇[2]其占。成弟子牢修因上书诬告膺等养太学游士,交结诸郡生徒;更相驱驰,共为部党;诽讪朝廷,疑乱风俗。于是天子震怒,班[3]下郡国,逮捕党人,布告天下,使同忿疾,遂收执膺等。其辞所连及陈寔[4]之徒二百余人,或有逃遁不获,皆悬金构募。使者四出,相望于道。明年,尚书霍諝、城门校尉窦武[5]并表为请,帝意稍解,乃皆赦归田里,禁锢终身,而党人之名犹书王府[6]。

注释

[1]风角:古代占卜的一种迷信,即占候四方、四隅的风向,以测吉凶。

[2]谇:音suì,问。

[3]班:通“颁”,颁布文告。

[4]陈寔:字仲弓,东汉颍川许县(今河南许昌东)人。桓帝时,官至太丘长。党锢事起,被牵连,不逃而自请囚禁。党禁解,大将军何进、司徒袁隗召辟,皆不就。

[5]窦武:字游平,东汉扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。女为桓帝皇后。桓帝死,迎立灵帝,任大将军,封闻喜侯,执掌朝政,与太学生联结,起用李膺等人。建宁元年,与陈蕃等谋诛宦官,事泄,被杀。

[6]王府:指朝廷。

自是正直废放,邪枉炽结。海内希风[1]之流,遂共相摽搒[2],指天下名士,为之称号:上曰三君,次曰八俊,次曰八顾,次曰八及,次曰八厨,犹古之八元、八凯[3]也。窦武、刘淑[4]、陈蕃为三君;君者,言一世之所宗也。李膺、荀昱、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓为八俊;俊者,言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为八顾;顾者,言能以德行引人者也。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为八及;及者,言其能导人追宗者也。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向[5]、王章为八厨;厨者,言能以财救人者也。

注释

[1]希风:希,望;风,节操。希风,谓仰慕党人的节操。

[2]摽搒:同“标榜”,互相颂扬。

[3]八元、八凯:相传古时高辛氏有后代八人,英明诚恳,称为八元;高阳氏有后代八人,忠厚慈和,称为八凯。元,非常善良;凯,和善、和乐。

[4]刘淑:字仲承,东汉河间乐成(今河北献县东南)人。初隐居讲授。桓帝时被召,对策第一,历任侍中、虎贲中郎将,曾上书请罢宦官,言辞切直。灵帝时,宦官诬告他与窦武通谋,被捕下狱,自杀。

[5]蕃向:蕃,音pí,姓氏。

又张俭乡人朱并,承望中常侍侯览[1]意旨,上书告俭与同乡二十四人,别相署号,共为部党,图危社稷;以俭及檀彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏玄、徐乾为八俊,田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祗、宣靖、公绪恭为八顾,朱楷、田盘、疏耽、薛敦、宋布、唐龙、嬴咨、宣褒为八及,刻石立墠[2],共为部党,而俭为之魁。灵帝诏刊章[3]捕俭等,大长秋曹节[4]因此讽有司奏捕前党。故司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺、司隶校尉朱寓、颍川太守巴肃、沛相荀昱、河内太守魏朗、山阳太守翟超、任城相刘儒、太尉掾范滂等百余人,皆死狱中。余或先殁不及,或亡命获免。自此诸为怨隙者,因相陷害,睚眦[5]之忿,滥入党中。又州郡承旨,或有未尝交关[6],亦离[7]祸毒。其死徙废禁者,六、七百人。

注释

[1]中常侍侯览:中常侍,官名。在秦、西汉时,本为列侯至郎中的加官,从侍皇帝左右;东汉时,专用宦官充任,掌传达诏令和处理文书,权力很大。初禄千石,后增至比二千石。侯览,东汉山阳防东(今山东金乡西)人,著名宦官。桓帝时,任中常侍,封高乡侯,大受贿赂,夺人田宅,放纵仆从欺凌百姓,拥有宅第十六所,建筑楼台池苑,制拟皇宫。灵帝初,被劾自杀。

[2]墠:通“坛”,古代举行结盟等仪式时的祭神场所。

[3]刊章:刊,削除;章,文告。刊章,谓不公布文告而直接行动。

[4]大长秋曹节:大长秋,汉官名,职责是侍奉皇后,或用宦官,或用士人,秩二千石。曹节,灵帝时的著名宦官。

[5]睚眦:本意为怒目而视,后借喻小怨小愤。

[6]交关:犹言交通、交结。

[7]离:通“罹”,遭受。

熹平五年[1],永昌太守曹鸾上书,大讼[2]党人,言甚方切。帝省奏大怒,即诏司隶、益州槛车收鸾,送槐里[3]狱掠杀之。于是又诏州郡,更考党人门生、故吏、父子、兄弟,其在位者,免官禁锢,爰及五属[4]。光和二年[5],上禄长和海上言:“礼:从祖兄弟[6],别居异财,恩义已轻,服属疏末[7]。而今党人锢及五族,既乖典训之文[8],有谬经常之法。”帝览而悟之,党锢自从祖以下,皆得解释。中平元年[9],黄巾贼起,中常侍吕强言于帝曰:“党锢久积,人情多怨,若久不赦宥,轻与张角合谋,为变滋大,悔之无救。”帝惧其言,乃大赦党人;诛徙之家,皆归故郡。其后,黄巾遂盛,朝野崩离,纲纪文章荡然矣。

凡党事始自甘陵、汝南,成于李膺、张俭,海内涂炭[10],二十余年;诸所蔓衍,皆天下善士。三君、八俊等三十五人,其名迹存者,并载乎篇。……

注释

[1]熹平五年:熹平,东汉灵帝的第二个年号。熹平五年,当公元176年。

[2]讼:上书给人伸冤。

[3]槐里:汉县名,在今陕西兴平东南。

[4]五属:即五族、五服,指丧服制度中的五种亲族,按血缘关系由近及远,分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。

[5]光和二年:光和,东汉灵帝的第三个年号。光和二年,当公元179年。

[6]从祖兄弟:指同一曾祖所出的再从兄弟,在丧服制度中属小功等级的亲族。

[7]服属疏末:服属,指家族血缘关系。疏末,疏远。

[8]典训之文:典训,指《尚书·康诰》,《左传》昭公二十年载称:“在《康诰》曰:‘父子兄弟,罪不相及。’”按今本《尚书·康诰》中无此文,这是齐大夫苑何忌概括《康诰》文义而提出的说法,后为《左传》所引用。

[9]中平元年:中平,东汉灵帝的第四个年号。中平元年,当公元184年。

[10]涂炭:涂,泥淖;炭,炭火;涂炭,比喻极端困苦的处境。



林荷琴几点打比赛

ONE格斗夜5副赛于明早09:00开始,我国选手林荷琴出战第一场比赛,11:0将进入主赛部分,德·里德尔VS马雷欣的头条主赛预计会在中午12:30前后登场。 ONE 164的副赛在明晚18:30,我国选手孟博出战第一场比赛,主赛部分20:30开始,我国选手胡勇预计在21:00左右登场,而约书亚·帕西奥VS布鲁克斯的头条主赛预计在22:30左右开始。

击败孟博和林荷琴的印度女将被终结,嘴炮特意发文鼓励

昨日,“嘴炮”麦格雷戈(Conor McGregor)在个人社交媒体发文鼓励了在ONE冠军赛被降服的女子选手“印度悍娇虎”瑞图佛加(Ritu Phogat),希望她东山再起。

在12月3日的ONE冠军赛“冬日战神”中,瑞图与泰国女将斯坦普(Stamp Fairtex)在原子量级世界八人赛总决赛中会师,胜利者将获得八人赛冠军头衔与挑战原子量级世界冠军李胜珠(Angela Lee)的资格。

在瑞图失败之前嘴炮一直支持印度选手,他甚至表示有一天要访问这个国家,并去那里推广他的威士忌品牌。

瑞图是印度全国摔跤冠军,还是曾经火爆全球的**《摔跤吧,爸爸》中的原型人物。 瑞图从8岁开始就跟随着父亲练摔跤,获得过摔跤世青赛银牌,亚锦赛铜牌和2016新加坡英联邦运动会46公斤级自由式摔跤金牌。

2019年3月,瑞图与亚洲顶级MMA赛事ONE冠军赛签约,开始征战圆笼。此后瑞图凭借着强大的摔跤技术与地面压制能力在MMA圆笼过关斩将,最终成功晋级ONE冠军赛原子量级八人赛总决赛,在此之前,她还曾击败了中国女将孟博和林荷琴。

瑞图在决赛失利之后,她的职业战绩变为 7 胜 2 负,同时也终结了她的三连胜。“这不是结束”她说。 “当我进入MMA时,我的目标是成为原子量级世界冠军,我会为此努力的,很快我就会更强大,成为冠军,我会把金腰带带到印度。”

本周五,孟博:我比对手更强,会再次以KO 方式结束比赛

当中国拳迷还沉浸在熊竞楠第四次成功卫冕草量级金腰带的喜悦中时,中国女子搏击名将孟博也踏上了新加坡赛场。她将在11月6日“ONE冠军赛:决斗狮城II”比赛中对战有着“印尼一姐”之称的普莉希拉-高。

孟博签约ONE 冠军赛已经快两年了,但却只打了一场比赛。原本她要在去年2月进行圆笼首秀,可因为脚部骨折和膝盖内侧韧带撕裂,比赛一再延期。去年11月 “ONE 冠军赛:龙腾岁月”北京凯迪拉克中心的擂台上,孟博上演迟来的首秀,第一回合2分18秒以干净利落的重拳KO前草量级冠军挑战者“角斗士”劳拉-巴林。仅此一战,她就拿到了原子量级第二的排名。因为疫情原因,孟博又等待了一年,终于迎来了第二次走上ONE赛场的机会。

普莉希拉-高是一位ONE 冠军赛老将,获得过印尼散打冠军、武术世锦赛铜牌军,是一位风格彪悍的拳手,在最近五场比赛中赢了4场。孟博研究了自己的对手:“普莉希拉是个反架拳手,她也练过散打,优势在于站立技术,这一点跟我很像,我的优势也是站立方面,但我相信自己比她更强。”

孟博曾在西安 体育 学院训练,那里是中国散打最强的训练基地之一,她有着丰富的散打经验和扎实的功底。对于普莉希拉这样散打出身的拳手,孟博并不担心,孟博在身高上也有9公分的优势。“这场比赛前做了针对性的训练,主要是常规的力量、耐力和体能强化方面。要说特别之处,那就是在我的团队西安泰格王,队友们陪我进行了针对反架拳手的打法训练。对手没什么要担心的,我的预测就是——我会以KO方式拿下比赛!”

孟博两年只打了一场比赛,普莉希拉相比孟博唯一的优势就是近年来的出战频率更高,擂台感觉更加熟悉。因为对于比赛的渴望,孟博更要抓住来之不易的比赛机会。“这次到新加坡比赛,赛前做了隔离,现在主要精力都在降重方面,一切还算顺利。上一场比赛在北京,现场有一万多观众,但如今疫情期间观众席比较空,这对我来说是全新的感觉,不会影响我的比赛。我会一如既往走上擂台拿下胜利!”

对于孟博来说,这场比赛还有另一个特殊的意义。因为李胜珠怀孕了,暂时无法卫冕,2021年将举办女子原子量级八人巡回赛,如果这场比赛能够获胜,孟博将很可能加入巡回赛竞争名单中。“首先恭喜李胜珠升级当妈妈,我想李胜珠也不愿让出原子量级金腰带,我会等她复出,然后再抢走她的金腰带。在这之前,我会先拿下八人赛的金腰带。原子量级竞争很激烈,我觉得每个人都可能会是威胁,因为每个人都很想得到冠军,所以我尊重每一个对手,也期待每一个对手。”

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